Jeeves' Diary

О морепродутах, или о ловле рыбы в социальных водах.

Каждый охотник желает знать где спрятался фазан.
Каждый человек хочет знать в ком спрятался его идеал. Или 9 ½ оного.

Поиск партнера через Сеть не нов. Или не ннов. И даже не измеряется числом гугль. Но всё же. Почему люди так упорно верят что именно в сети найдется исконная рыба, пусть не золотая, но всё же съедобная и серебряного отлива…

Ноw much is the fish.

Философский вопрос. Его на не то, что на скутере, не танке не объедешь. Итак. Вплоть до 19 века поиск половин ( главным образом для продолжения рода) происходил через родственные, полу-родственные связи. Наводились мосты, затем устраивались смотрины — у кого победнее это были посиделки за чаем ( вспомним «Женитьбу Бальзаминова») или сельские танцы, для тех кто побогаче были салоны вроде мадам Шерер из «Войны и мира» Л. Толстого, или роскошные балы. Но всё было по рекомендации, наводке агентуры вроде свах и доброхотов — людей вполне искренних и не мошенников. Были и казусы вроде той что в «Женитьбе» Гоголя…Но, в целом, сбои в системе были редки. Да, были несчастные любови и истории описанные романтическими литераторами, заставляя проливать слезы в ажурные платочки сентиментальных барышень фантазировавших об идеальных любовниках….в то время как их мужья, их старше лет на 20, потолстевшие, полысевшие сидели за столом, и попыхивая сигарой, читали свежие «Уездные Ведомости». Это браки были по расчёту. И, заметьте, редко распадались при этом.

В наше время для тех кто победнее существуют газеты и сайты. А для тех кто побогаче профессиональные сутенеры свахи вроде Пети Листермана. http://www.fashnblog.ru/eto-ne-obman-eto-petya-listerman/

Но мысль моя вот о чём, господа. Идеал витруальный образ был всегда начиная от рыцарско-куртуазных романов, легенд о прекрасных принцах и принцессах и до новых мифов Голливуда. Вопрос в том так ли действительно сильны мотивы «идеального» именно в плане поиска личного счастья. До 20 века главным и убийственным аргументом для женщины в мужчине была состоятельность и ответственность (отнюдь не сексуальность) а для женщины — здоровье ( необходимое для рождения детей) и культура ( имеется в виду некий набор этических норм), а опять таки не сексуальность. Сравнивая 19 век и век 21-й убеждаешься как кино, мода и формируют стереотипы «подходит-неподходит» именно в плане набора визуальных раздражителей, которые вызывают соответствующую интерпретацию. Бесчисленные теле-шоу и реал-шоу с «форматными» героями где манера говорить, одеваться и выглядеть — иначе: подавать себя лишь фиксируют у людей убеждения - если их выбрали, значит ты должен или должна выглядеть/говорить/думать так же…





То есть, how much is the fish зависит лишь от того сколько вы лично готовы выложить за то, чтобы казаться состоятельным покупателем в глазах этой самой рыбы…

Тина «Candy» Lucky как-то сказала умную мысль то ли на 1-м, то ли на последнем из каналов средств массовой дезинформации. Она о социальных сетях как раз в плане коммуникации. Она заметила, что Сеть фактически исчерпала себя как фактор сближения людей и полов по принципу родственности а-ля soulmates, т.к. изначально несла в себе слишком большую провокацию на открытость. (Уже затем я понял, что она имела в виду на примере дня св. Валентина который на Западе неуклонно набирает «антипод» иронии, сарказма и открыток с чёрным юмором, которые продаются даже лучше чем «положительные», изначально приуроченные к этой дате). Она имела в виду именно табу в виде личного, которое так искусительно нарушить и преступить дабы восполнить острые ощущения. Всё нужно открыть и показать. Сначала себя. Затем себя на фоне пальм. Затем на фоне машины. Затем топлесс. Затем себя без всего. Затем себя в постели с другим. Затем кокетливо выложить «утечку» - видеоролик с домашним сексом. Затем…Всё. Арсенал исчерпан. Все о всех уже всё знают. Все всё видели. Ничего нового. И это не возбуждает. Ибо назначение сетевой социализации в ее концептуальном виде как раз, грубо, вуайеризм/эсксгибиционизм — и именно с этого начался бизнес юноши по фамилии Цукерберг, который взломал частные страницы Гарварда, спионерил фото и честно вставил их в свой сайт. Цукерберг ( в переводе с немецкого «гора из сахара») - тролль в чистом виде, умный тролль, давший народу столько сахара сколько он пожелает, бросивший клич «покажи себя наперегонки» который завёл массы наподобие пионерского горна перед купанием: все разом стали обнажаться и морально и физически и постепенно и необратимо сошли с ума. Это подобно татуировке, которая будучи наколотой посылает сигнал в мозг «наколи ещё, ещё, и ещё…» …Думаю, Тина имела в виду именно это. Когда же ты знаешь о ком-то всё или практически всё, он или она тебе становится неинтересны — твой вуайеризм и эксгибиционизм ищет что-то новое. Так как ты на это уже подсел и не можешь остановиться. Вернее, принял правила игры.

Подглядывание за остальными «через замочную скважину» через сети вроде Фейсбука именно «подглядывание» - по большому счёту это тот же таблоид, которые не несет информации просвещения или обучения, или обмена мыслями. Лица стерты. Краски тусклы. При тысячном просмотре они становятся однотипны как клетки в тетради заполненные маленькими фото мужчин и женщин, которые затем уменьшаются до размеров дырки на ткани марли…Истории жизни. Интересы. Способы питания. Мода. Машины. Улыбки. Бигуди. Маникюры. Бицепсы. Груди. Ягодицы. Украшения. Кошки. Собаки. Фото анталий, багам, сейшел, праг и прочего из десятка тысяч что ты уже видел. У тебя рябит в глазах как у Нео от тысяч образов загружаемых на скорости в виде вольтовой дуги прямиком в мозг. Тебе хочется забыться и заснуть как в песне на слова А. Фета…

Но что интересно.Социальные сети подобны киносериалу. Чем отличается хороший сериал от плохого? Тем лишь, что хороший хочется смотреть и пересматривать, а плохой нет. Каждый раз, копошась сетях, вылавливая какую-то свою рыбку - пусть не золотую, и странную, но свою - ты отправляешь её в аквариум. Ты следишь за ней как за сериалом. Смотришь как она она плавает, дышит жабрами, делает пируэты. И ты ловишь себя на мысли что тебе будет искренне жаль если её жизнь закончится…

Состояния гиперконтроля как орудие политики используют техники психологического принуждения с целью индоктринации граждан. Цель оправдывает средства, и она заключается в том, чтобы сформировать элитистское, тоталитарное общество. Если вы можете заставить человека вести себя так, как вы хотите, - вы можете заставить его верить так, как вы хотите. Техники состояний гиперконтроля основываются на тех же принципах, что и техники контроля над сознанием, исследуемые в системах общественного контроля, таких, как культы и социальные тела вообще. К ним относятся: изоляция, регрессия, мета-коммуникация (внедрение подсознательных посланий посредством акцентирования ключевых слов, или фраз, в долгих, вызывающих смущение объяснениях), и групповое давление. Преследуются цели снижения бдительности, программирования смущения и опустошения сознания. Силы хаоса восстанут против сознания, когда будет лишено голоса, рассеяно и уничтожено повседневное мышление.

EDOM (Электронное Разрушение Памяти) достигается через электронное сжатие мозга с помощью микроволновой технологии, вызывающего избыточные объемы нейропроводящего ацетилхолина, и создает состояние ступора, когда блокированы зрение и слух. Память может быть остановлена на то время, которое продолжается радиосигнал. Контроль человека над ситуацией теряется на то время, которое он подвергается воздействию радиосигнала. Всякое воспоминание о произошедшем стерто, сознание пусто. Память искажена, и ориентация во времени разрушена.

Конрад Беккер (с) Словарь тактической реальности, гл. Декогнитивная подготовка


Menschliches, Allzumenschliches (с) Johann

Смысл преступления ясен, если есть мотивы. Но иногда его смысл в том, в нём нет смысла, ибо оно ненамеренно. Есть фраза, что «война это продолжение политики, просто другими средствами». Преступление — это продолжение личности просто другой личностью, которая чужда тебе и которая сокрыта в тебе…

Наказание двусмысленно, ибо имеет 2 смысла:
1. причины и следствия ( т.к. вначале ему предшествовало преступление)
2. искупления (некого +1, которое нивелируют -1, т.е. сводит к 0 всю причинность ранее). Поэтому, например, когда когда говорят «начать с нуля» - дело, отношения между людьми и т.д. это подразумевает причинность +1-1=0. Наказание подразумевает (по крайней мере в процессуальном праве) «вину» и «вменяемость», иначе пропадает его смысл. Именно наказание ( т.е. признание вины - кем-то или других над кем то - автоматически смыслово подразумевает «преступление». Так как если есть факт «наказания», значит до этого был факт «преступления».

Интересно, преступление может не подразумевать «наказание» по смыслу, но наказание всегда подразумевает по нему «преступление».

«Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником» ( ап. Павел, Послание к Галатам)

В юридической практике есть фраза «наказание в зависимости от соизмеримости содеянному». Формулировка эта очень обтекаема в этике и её критериях. Хотя логически правильна: именно как одна равная величина со знаком «минус» противосповлена другой равной величине со знаком «плюс». На этом же и основан древний закон талиона «око за око, зуб за зуб».

Однако, есть ещё одна, третья сторона смысла наказания. И она целиком из области психологии. Она в том, что«наказание» этически привязано к чувству вины. И даже при том, что наказание может быть суровым и даже жестоким ( вспомним бесчисленные телесные наказания или пытки проводимые еще 2-3 века назад) это не изменит сознание человека если нет чувства вины, чувства «+1» и отсутствует понятие о причинности наказания. Увы, но из истории наказаний, видно что они мало влияют на преступление, ибо это лишь пост-фактум реакция на это. Это лечение следствий болезни, а не её причин.

Виды наказаний - например, читая старые хроники 12-14 века, - поражали своей суровостью и изощренностью. Наказание основанное на страхе физической боли за причиненное преступление эффективно и поныне, но «страх» лишь загоняет в сундук подсознания; низменное, которое там копится, нагнетается…и в один прекрасный момент у человека наступает диссоциация личности: в обычной жизни это обычный вежливый и неприметный человек. В другой жизни это монстр. Наказание основанное на страхе плодит маньяков и психопатов.

Другой, скрытый смысл наказания, однако, не в страхе и жестокости на нем основанной. Он в унижении, которое испытывает человек «делаемый преступником» благодаря наказанию.

Вот давняя история советского времени. Одна девочка росла в семье без отца. Вскоре её мама нашла мужчину, который был не хорош и не плох - обычный советский среднестатистический мужчина. Сначала дочь присматривалась к нему, но затем перестала и стала достаточно свободной и открытой. Можно сказать, что они подружились и в школе она говорила о нём только хорошее и доброе. Однажды у неё было день рождения, исполнилось 13. Пришли мальчики и девочки. Мать суетилась на кухе. Пришёл с работы отчим, подарил стеклянную шкатулку с музыкой, из Чехословакии, милая красивая вещь, страшный дефицит. За неё он стоял в очереди в Москве часа 3-4. И вот когда все собрались он протянул её подарок под восхищенные взгляды её друзей… Однако она его уронила, и шкатулка разбилась. Отчим вспыхнул, покраснел и дал ей подзатыльник…Она засмеялась быстро всё прибрала и день рождения рождения продолжился. Она сказала «ребята, я на минутку», ушла в ванную, закрылась и минуты 2 тряслась облокотившись о стену. Затем умылась, вытерла слёзы и вернулась к гостям весёлая. Всю ночь она ревела в подушку чтобы не слышали отчим и мать. Маленький подзатыльник сломал её психику. Она говорила мне: «пусть бы он взял ремень и это было не на глазах у моих друзей». Отчим и сам не знал, как это получилось. Он затем сожалел, но, увы… те черты характеры, то что внутри человека всегда прорвутся наружу как бы он их не контролировал в ситуациях, причем он или она сам не будут отдавать себе отчёта что они делают.

Унижение превосходящее боль по отношению к себе или другому весьма сильное средство наказания и вообще достижение цели в констатации «преступления». Хорошим примером может служить история советского партийного деятеля на Украине С. Косиора который во время массового психоза 1938 г. по поиску врагов отказывался признавать что является «польским агентом», терпя физическую боль. После того как в НКВД привезли его дочь и изнасиловали на глазах у отца, только после этого он сломался и подписал всё, что он него хотели. Дочь его не вытерпев унижений покончила с собой, бросившись под поезд.

Две цитаты о непотерянном смысле слова:
От слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься (с) Евангелие от Матфея
Цени слово. Каждое может быть твоим последним (с) Ежи Лец

Слово также может быть источником наказания. Мы совершенно перестали следить за словами, наши слова (или Слово, именно с большой буквы) всё менее и менее соответствуют понятиям — не отражают их и несут характер оболочки без ядра. Наглядный пример — феномен мата или слов-паразитов в лексиконе. Слово или слова всё более и более становятся наборов звуковых и визуальных последовательностей — знаков коммуникации вроде тех что существуют у животных, которым не нужна артикуляция или понятийно-смысловой аппарат. Не исключаю, что к XXII веку призойдёт поляризация языка на «абстрактный» и «жестуальный», вроде языкового аналога элоев и морлоков у Г. Уэллла. Язык первых будет состоять и цифро-кодов, язык вторых из коротких отрывистых звуков вроде тех, что у шимпанзе. Правда заключается в том, что «словом можно убить, можно и воскресить» 200, 300, 500 лет назад звучало несоизмеримо правдоподобнее…

Наказание через слово, через обозначение тем-чем-ты-не-являешься патриархально и теперь — назад к сказанному выше — совершенно произвольно и вне привязки и причинности обозначения. Речь разумеется о современных смыслах. Но там где это осталось, в тех языках, семантика которых отражает глубинные архетипы сознания, это осталось и существует.

В Китае, Корее и Японии издревле сильны паттерны «уважения».Это идёт от культа предков, который как бамбук сквозь асфальт пробивается и через коммунизм и через капитализм. Намеренное обозначение иероглифом ( визуально) то-что-не-есть-таковое будет или абсурдом, или цинизмом, но редко юмором. Наказание через слово, через обозначение тебе-несоответствия этически несёт несоизмеримо большую нагрузку чем то, как это смыслово привязано в остальном мире…

Унижение или наказание через слово в этом плане совершенное орудие. Слово тихо, вежливо с каменным выражением лица произнесенное начальником в гробовой тишине ( в общем-то добросовестному) работнику за столом в присутствии его коллег которые смотрят на него: «вы недобросовестно исполняете свои обязанности» для европейского клерка фактически бы не значило почти ничего. У японца оно могло бы вызвать инфаркт.

«Унижение» понятие субъективное, оно внутри оценки личности, «позор» - придание унижению статуса «общественного». В Китае времен культурной революции наказание с помощью унижения словом ( здесь: узаконенная подмена положительного статуса «эго» на отрицательный с намерением вызвать фатальный стресс личности) весьма широко практиковалось, например, против интеллигенции. Были и физические наказания, но они по своему количеству уступали моральным и не несли смысла «нивелирования преступления».

Типичный пример наказаний выглядел так. Интеллигент — ученый, музыкант, работник культуры и т.д. становился на колени. На грудь его вешалась табличка с текстом в которым говорилось от первого лица ( то есть его или её) что она является тем-то и тем-то. Затем колонна от 30 до 100 человек- обычно молодых людей с цитатниками Мао, которые должны были подходить к нему и по очереди и склонившись громко выкрикивать: «ревизионист!», «оппортунист!» «империалистический шпион!». Для европейца с его психотипом, понятийной структурой языка + его смыслов (которые могли существовать параллелльно вербальному или знаковому обозначению) это казалось бы странной, хотя и унизительной, ролевой игрой. Для китайца это как раз было должно служить цели именно разрушения личности путем стресса через унижения знака-в-виде-слова. Многие из подобных случаев тех лет после такой процедуры заканчивались смертью от сердечных заболеваний или сильным психическим расстройством.

Типичная картина в Китае 60-х


Случаи психопатологии относительно слов как активных «маркеров» личности также встречаются в художественной литературе. Самый наглядный пример рассказ А.П.Чехова «Смерть чиновника».

Один из исследователей Африки описал такой интересный случай воздействия словом в Габоне. У многих народностей где патриархальный уклад силен, сильны и родовые архетипы. Родовые архетипы, в свою очередь формируют смыслы в языке и как маркер соотносят кого-то или что-то по своему семантическому номиналу. Когда же слова бывают омофонами и несут двойной смысл (что бывает нечасто в силу примитивности языка) это порождает странные явления…Везде в родо-патриархальной стреде присутствуют как бы «исходные» институты семьи, социальной иерархии, права, закона и т.д. Есть они и там. В иерархическом плане есть старейшины, обычные люди, воины-охотники и т.д. Есть и такая категория как «колдун». Колдунов не так много, но это очень уважаемые люди. Колдун — вовсе не обязательно «злой колдун». Конечно не без того…но главная его задача всё же помогать людям, вот почему он и знахарь и астролог и психолог. К нему идут за советом насчёт будущего или как разрешить проблемы личного характера. Есть в Габоне несколько просто супер-колдунов, о которых идет молва и которых уважают и боятся. Насчет первого, учитывая множество занятий которым занимается «колдун» понятно, а относительно второго — это только его умение предварять произнесенное слово в жизнь. Иначе: это проклятие через слово. Можно в это не верить, но факт заключается в том, что множество случаев говорит о том, что слово как бы материализуясь превращается в невидимый маркер и затем как "знак" воздействует на человека.

У колдуна есть в арсенале одна фраза хуже который не может быть ничего для того кому она адресована. Эту фразу панически боятся как огня или чумы. Ужасна будет судьба несчастного. Фраза эта звучит: «вода которую ты пьешь, мертва.» К воде, ядам и зельям это не имеет никакого отношения. Это аллегория. Здесь присутствует игра слов «воды» и похожего «жизни» в местном наречии. После этой фразы у человека случается стресс. Все люди, которые его знали, бегут он него как от прокаженного. У него изменяются физические показатели тела. Пища, которую он или она ест, вызывает рвоту. И буквально через месяц здоровый цветущий мужчина или женщина высыхает и превращается в живую мумию, затем умирает от остановки сердца…

Удивительная песня, одна из самых моих любимых. И состоит из 2-х диссоциаций - музыки и текста. Музыка довольно оптимистична, текст трагичен. Вполне по-ирландски. В результате получается чувство которое невозможно выразить, когда теряешься в оценке что ты чувствуешь. Gilbert O'Sullivan написал "Alone Again" в 1972 г. Песня повествует о человеке который хотел совершить самоубийство страдая от одиночества. И всё же удивительно светлая песня…

In a little while from now
If I'm not feeling any less sour
I promise myself to treat myself
And visit a nearby tower
And climbing to the top
Will throw myself off
In an effort to
Make it clear to whoever
Wants to know what it's like

When you're shattered
Left standing in the lurch at a church
Were people saying, My God, that's tough
She stood him up
No point in us remaining
We may as well go home
As I did on my own
Alone again, naturally

To think that only yesterday
I was cheerful, bright and gay
Looking forward to who wouldn't do
The role I was about to play
But as if to knock me down
Reality came around
And without so much as a mere touch
Cut me into little pieces
Leaving me to doubt
Talk about, God in His mercy

Oh, if he really does exist
Why did he desert me
In my hour of need
I truly am indeed
Alone again, naturally

It seems to me that
there are more hearts
Broken in the world
that can't be mended
Left unattended
What do we do
What do we do

Looking back over the years
And whatever else that appears
I remember I cried when my father died
Never wishing to hide the tears

And at sixty-five years old
My mother, God rest her soul
Couldn't understand why the only man
She had ever loved had been taken
Leaving her to start
With a heart so badly broken
Despite encouragement from me

No words were ever
And when she passed away
I cried and cried all day
Alone again, naturally
Alone again, naturally

Сегодня тема будет узко-специфическая. Это прежде всего тема для аудиофилов, музыкантов-электронщиков, любителей компьютерных программ и радиолюбителей.

Когда мы говорим о музыке, то есть, о человеке, кто любит музыку (прежде всего слушать) мы говорим «меломан». Когда мы говорим о звуке, а именно: об стремлении кого-то добиваться качественного звука при прослушивании, мы говорим «аудиофил». Меломан и аудиофил в одном лице вполне могут уживаться на примере автора этого блога и множества других людей.

Речь сегодня пойдет именно о цифровом звуке, звуке на компьютере. Тема специфична ещё потому, что, увы для широкой публики, не избежать специальных терминов которые поймут лишь те, кто прямо или косвенно знаком с этим.

Начнём с того, что существуют множество мнений и советов как добиться идеального звука на компьютере. Мой рассказ о том, как я путем проб и ошибок старался этого добиться лишь один из сотен, а то и тысяч что существуют. Поэтому, заранее скажу, что это лишь только мой опыт и только мое личное мнение.

Немножно истории. В 90-х я работал со звуком для Unix.Это был чистый энтузиазм. Планы были большие, но как-то все затихло и проект постепенно угас. Тем не менее одержимость (иначе это не назовёшь) идеальным звуком осталась. Это вроде болезни. И она длится с 70-х, со старых транзисторных отечественных усилителей. Затем первых импортных вроде Marantz и Technics. Перед этим в 80-х работая в НИИ собирал ламповый (до сих пор со стыдом вспоминаю как «экспроприировал» неучтеные лампы. Ибо искушение было велико. Лампы лежали совершенно без надобности, кто и зачем их закупил неизвестно. Но до сих пор стыдно.) Усилитель мой успешно почил через года два после сборки, после того как пролил на него молоко. На вид он был примерно такой.

Советские радиолампы были дёшевы и очень надежны. От приятеля - как и я заядлого аудиофила - узнал что, оказывается, лампы из СССР закупала Америка и Европа. И уже из них делали свои местные ламповые усилители, которые продавали от 2 до 10 тыс. долларов. Это к тому что такое советская радиоэлектронная промышленность времен СССР.

Современный ламповый усилитель средней планки
Trafomatic Audio Experience

в Москве такой усилитель стоит 120-130 тыс. рублей. Самое интересное то, что по своим тех. характеристикам он фактически ничем не отличается от того что собрал я.

Затем в силу специфики работы опять стала одолевать страсть к цифре. Форматы, плагины, коды, скрипты и т.д. И хотя у меня неплохая аналоговая аппаратура и фонотека из СD и пластинок, всё же гораздо больше музыки хранится на жестких дисках. Благо Интернет и аудиофилы-интернационалисты позволяют обмениваться и качать звук в хорошем формате. А резюмировать всё сказанное выше можно так: «аудиофил» это болезнь, и она не поддается лечению.

Я как-то плавно подошел к форматам. Продолжу. Здесь опять большое поле для выбора и разброс мнений. Что касается меня: я строго придерживаюсь идентичности звука носителю. Эту тему я ещё раскрою ниже.

Итак. Для начала сразу исключим из списка экзотические и экспериментальные форматы, у которых мало энкодеров и бедны программные решения. Хотя многие из них весьма достойные. Но мы поговорим об известных.

Формат это прежде всего сжатие. И чем меньше потерь при этом, тем лучше. Сжатие же необходимо для компактности хранения. Опишу то, что нравится мне.

Если у вас есть возможность, это касается прежде всего места на носителе, используйте FLAC и ALAC. Форматы примерно равнозначны по АЧХ и гармоникам. ALAC немного компактнее, но и требовательнее ( это формат Apple, он же расширение . mp4a = нужны энкодеры для для воспроизведения, ибо не все плееры для Windows и Unix их читают, FLAC, имхо гораздо больше). Поскольку все что написано субъективно, вот ещё одно субъективное ощущение: в MP4a старые записи то есть от 30-х до 60-х годов почему-то звучат лучше - чище и разборчивее, нежели в других форматах.

Мне очень нравится формат Musepack в который я конвертирую достаточно много аудио, примерно до 1/3 всей имеющегося на дисках, а это около 3 Tb. Почему он мне понравился можно объяснить с помощью цифр или кодов, но можно попроще, я позволю себе цитату из Википедии: «В современных форматах, таких как: MP3, Vorbis, AAC, AC3, WMA производится второе dct-преобразование, что позволяет им добиться лучшего качества на средних и низких битрейтах, но не позволяет добиться высоких результатов на более высоких. MusePack не производит второго dct-преобразования, что позволяет достичь непревзойденного качества на битрейтах выше 180.»
Формат компактный ( 1/2 от FLAC) при этом весьма достоверный — мной это проверено с помощью утилит и анализаторов : отличия в самом деле очень минимальны. Иначе: файл в 20 Mb в формате FLAC в Мusepack будет получаться где-то 10-12 Mb. Вполне приемлемо. Единственно, что менее чем битрейтом 250 к/с делать этого не нужно, т.к. иначе отличие будут заметны — это пожалуй единственный «каприз» этого формата и отличие его от остальных где снижение битрейта не так резко заметно на слух.

Достаточно приятный формат APE (МоnkeyAudio), но всё же, по моему мнению уступает, всем перечисленным выше. Чисто субъективно на слух APE напоминает МP4a.

Всё описанные выше форматы составляют примерно выше 4/5 моей цифровой фонотеки. Но есть немного и в самом популярном формате MP3. Формат неплохой если он lossless и хорошо переведен из аналога в цифру, т.е. это только вопрос граббера и энкодера. Что касается первого, из бесплатного софта лучше EAC для Windows и Grip для Linux ничего нет. Для конвертации аналогового звука или других форматов в МP3, 9/10 всех кто это делает используют энкодер LAME. Очень хороший энкодер, добротно написан, при этом совершенно бесплатный и кросс-платформенный. Думаю, если бы разработчики LAME работали в Мicrosoft и бегали с дубиной (образно) за нарушителями авторских прав ради прибыли, то LAME перекрыл бы их операционные системы по проприетарной популярности…Есть также ещё один тоже хороший энкодер с длинным немецким названием Fraunhofer Gesellschaft, который используют гораздо меньше, но он не бесплатный. Популярность MP3 в том, что это середняк по АЧХ при этом имеет малый процент искажений. Однако если говорить об качественном звуке, то он безусловно наголову проигрывает все форматам описанным мною выше. Минимальный битрейт lossless МP3 для более и менее сносного прослушивания на хорошем плеере или вывода на наушники или усилитель должен быть не менее 320 кб/с.

Вот собственно и все о форматах которые я использую.

Многие для экономии места предпочитают ещё один формат, Ogg Vorbis – одни из самых компактных форматов, но и один из самых блеклых по АЧХ, если ставить оценки: высокие частоты более и менее терпимы - 4, средние на 3, низкие на 2. При этом программисты этого формата умудрились сделали довольно мягкий звук, некий натянутый аналог «лампы». Для аудиофила Оgg конечно же неприемлем, но вот для прослушивания на цифровом аудиоплеере или плеера в телефоне почему бы и нет.

Система. Не рискну настаивать и вести священную войну где по определению звук будет «правильный», где нет, об этом и так сломано немало копий, выкурено сигарет и выпито валерьянки во взаимном полемическом запале. Кто-то любит Аpple. Кто-то Linux. Кто-то Windows. Я лишь рискну скромно высказать свои соображения.

Сначала о битности. О битности разговор довольно сложный и специфический. Если вкратце и проще: операционная система для аудиофила должна именно 64-битной. И вот почему. 64 бита изначально имеют большую амплитуду вычислений= в разы увеличивается корректность воспроизведения алгоритмов аудиокомпрессии/декодирования. Именно x64 повышает корректность чтения и целых чисел в массивах, и чисел с плавающей точкой = общая корректность округления становится намного выше. Чисто физически это ощущается в том, что звук более плавен, чист и амплитудно широк. Я давно сделал свой выбор. Но все же не поверив своим ушам проверил с помошью осциллографа и затем специальной программы - показателям вполне подтверждали то, что я слышал.

Linux замечателен. Звук идёт из ядра минуя обработку, но нет программ способных работать с ним так же как в Apple и Widows. Нет и хороших функциональных плееров.

Apple. Apple имеет ядро BSD - звук изначально «правильный и невинный» без предобработки, но Apple при всех его плюсах не имеет гибкости, настройки под себя. Все программы по принципу «или так, или никак». iTunes ужасен по интерфейсу и каменный век по функциональности. Но всё идёт через него что касается медиа контента.

Windows. Как много в этом звуке. Виндоуз есть Виндоуз. Звук через аудиовыход идет уже «порубленный» системой. О Виндоус Медиа не шутил только ленивый. Но вот что интересно. Именно под Windows написан пожалуй самый лучший плеер всех времен и народов для персонального компьютера. Он называется Foobar2000.

Это действительно так. Почему. Потому, что именнно Foobar2000 делает 64-битную обработку кодеков = если это в 32-битной среде, это ровно наполовину. Зачем лишать себя полного удовольствия. Тем более всё это совершенно бесплатно, т.к. политика создателей вне всякой коммерции. А если учесть что плеер потребляет мизерное количество оперативной памяти и не нагружает процессор, то замечательно вдвойне.

Не стоит путать, однако, обработку с выходом, звук всё будет максимум 24/32 бит или в реальном или в эмулированном виде, не говоря о том что часто у файлов он вообще 16 бит.

Небольшой офф-топ. Иногда восполнителем потеряных бит может быть внешний ЦАП. Хорошие ЦАПЫ не дешевы 1500-10000 $. Однако не всё здесь так однозначно. ЦАП нужен исключительно для каскадного пребразования — предусилитель-усилитель- колонки и лучше с оптического выхода. Или для звуковой редакции, или сведения каналов, если звуковая карта именно «профессиональная» т.е. именно для работы со звуком, а не для прослушивания. Более они не нужны. И если кто-то вам будет говорить обратное, относитесь к этому со скептицизмом. Так же как если кто-то вам будет говорить о 64-битном звуке на ЦАПе, знайте, что это просто большое желание вам его продать. Во-первых таких ЦАП-ов единицы, это чисто экспериментальные образцы которые не продаются. Обычно так говорят недобросовестные и некомпетентные продавцы тем аудиофилам, которые соврешенно не понимают сами для чего им ЦАП и ведутся на саму идею обладания оными. А в чисто в звуковом ощущении это лишь рождает эффект плацебо. Во-вторых, ЦАП-ы были актульны где-то до 2005 года до момента когда Интел не сделал Нigh Definition Audio. Эффект от нового ПО был таков, что многие компании продававшие звуковые карты и ЦAП-ы потерпели значительные убытки. Как-то я полемизировал с одним человеком. Он доказывал мне что в ЦАП-е звук лучше нежели в компьтере с HD Audio. Тогда я просто привел ему даные сравнив в RightMark звуковую карту Xonar 7.1 + ЦАП vs кодек SigmaTel на борту чипсета x64. Проигрыш первого был где-то 0.7-1%. На это наш спор закончился. Вот что пишет сам Интел:
High Definition Audio controllers may have the ability to generate and
use 64-bit addresses for system memory. The system software can determine if the controller hardware has this support ability by checking the 64OK bit in the Global Capabilities register. If this bit is a 1, 64-bit addresses can be used.If the controller does support 64-bit addresses, the system software may use either 64-or 32-bit addresses. All hardware registers which accept a 64 bit address must default the upper 32 bits to 0. If a 32-bit address is then written to the lower 32 bits of the 64-bit register, the address will be correct.

То есть, грубо, все упирается лишь в мощность вашего компьютера: чем мощнее процессор и совершеннее чипсет, тем более лучше ваш звук. Разумеется, если ваш чипсет с HDA.

Вернёмся к Foobar2000. Программа написана именно под Windows. Хотя многие запускали её на Linux, ВSD и Мac через Wine, прописывая хитроумные скрипты, идёт она там о «скрипом», простите за каламбур. Поэтому только Windows. Исходник Foobar2000 от Winamp, а он таков что звук минуя предобработку через ядро Windows попадает в своем изначальном виде через использование компонента Кеrnel Streaming (КS). Многие чипсеты с кодеками от Realtek и SigmaTel (а их большинство) поддерживают это = Виндоус отнимает у Юникса кусок пирога в этом компоненте звука именно благодаря Foobar-у.

Обычно КS уже присутствует в новых релизах программы. Если там его не окажется, то это как множество других компонентов можно загрузить здесь. http://www.foobar2000.org/components/view/foo_out_ks Затем файл должен быть разархивирован а файл foo_out_ks.dll помещён в С: – Program Files x86 – Foobar2000 – components если у вас x64, и в С: – Program Files – Foobar2000 – components если у вас x32. После этого он будет виден в интерфейсе и должен выбран в качестве опции.

Есть еще один достойный соперник KS. Это компонент ASIO от Steinberg, (музыканты и композиторы-электронщики знают что это) который так же минуя ядро Windows выводит звук напрямую. По качеству он несколько превосходит KS, но одно «но»: изрядно напрягает RAM и процессор. Для кого это не слишком актуально и ресурсы компьютера позволяют, вполне могут использовать этот компонент.

Eсли чипсет не поддерживает KS, следует выбрать Primary Sound Driver.


Ресемплинг. Если у вас x64 +Foobar2000, то нельзя не упомянуть о ресемплинге. Опять же спорный вопрос, ибо и вкусы и уши людей отличаются. Я использую маскимальный ресемплинг в 24 -32bit/ 192 kHz. Это можно сделать через интерфейс Foobar-а. Но лучше через Control Panel в Windows в опции Sound. При прослушивании в формате .flac звук будет неизмеримо богаче чем например в 24/41-48 Khz. Но это будет заметно именно на 64-битной системе и в Foobar-е с его 64-битной пред-обработкой звука. На 32-х битных системах этот эффект будет незаметен. Конечно же Foobar при грамотной настройке будет творить чудеса и на 32, просто на 64 это будут чудеса несоизмеримо весомее.

Через наушники ощущение полного погружения в музыку ещё сильнее. Есть множество мнений по поводу «ушей» на разный вкус и кошелек. Мне очень нравится концепция производителей «честного звука» и поначалу я использовал мониторные (наушники для студий) для прослушивания музыки, ибо не секрет что многие наушники приукрашивают звук - например, этим грешит столь популярный Sennheiser, который искусственно подкрашивает басы и сужает средние частоты. Я давно подсел на Grado и вполне доволен Grado SR 225i главным образом за честный звук. Можно было бы найти и более дорогие с ламповым предусилителем, но мой слух вполне устраивает и эти. Предусилитель для наушников я опять не использую т.к. чувствительность достаточно хорошая для вывода на большую громкость без искажений звука. Предусилитель нужен именно для последнего или для 1-го звена перед 2-м - собственно усилителем мощности перед выводом на колонки, если аудиофил требовательный. Именно для этих целей годится ламповый усилитель для наушников со встроенным ЦАП-ом. Несомненно при этом, что выход из компьютера должен быть или через USB или цифровой через HDMI-кабель. (Увы, для обладателей старых ноутбуков и стационарных компьютеров). Windows 7 даёт такую возможность сопроводив операционку WASAPI Audio. Многие ламповые предусилители имеют HDMI помимо USB через который звуковой сигнал идёт с некоторыми потерями при передаче.

Ламповые усилители для наушников также разнятся по цене. ЛУ для наушников среднего качества начинаются от 1000$. Вот например один из неплохих бюджетных отеч. вариантов
от Arkhipov's Laboratory



Колонки ещё более скользкая тема и поле для множества «холи варз». Поэтому намеренно избегну этого вопроса. Скажу лишь о своей концепции звука. Она вполне традиционна: 2 колонки. Есть множество иных концепций альтернативного подхода ко звуку, например, от BOSE и ряда других производителей. Однако мне нравится именно традиционный подход.

Переходим к главному. К настройкам звука в проигрывателе. И здесь в первую очередь необходимо загрузить один важный компонент. Называется он George Yohng's VST wrapper for Foobar2000 . Он небольшой, но самый главный залог качественного звука на вашем плеере. Загрузить его можно здесь http://www.yohng.com/foobarvst.zip разархивировать и поместить файл foo_dsp_vstwrap.dll в C: – Program Files x86– Foobar2000 – components у кого операционка 64 бита, и C: – Program Files– Foobar2000 – components, у кого 32. Затем активировать его: зайти в интерфейс Foobar2000 , Preference – DSP Manager и с помощью стрелки из Available DSPs переместить в Active DSPs


George Yohng's VST wrapper – это контейнер для VST плагинов, которые не могут в силу своего программного кода напрямую интегрироваться в ПО. При запуске плеера он появится в системном трее и сам автоматически «подцепит» и отразит все VST плагины которые есть на вашем компьютере. У меня их не так много.

Если вы заметите что foobar при этом стал медленнее загружаться, так и должно быть. У меня он загружается при данных VST хранимых в контейнере в течении 15-20 секунд.

На 2/3 звучание плеера зависит от настройки эквалайзера. В Фубаре есть весьма достойный 20-полосный эквалайзер. Есть и другие типы эквалайзеров среди компонентов ( отдельно для низких/высоких частот, наушников и т.д.) которые пишут и выкладывают энтузиасты. Вот один для самых взыскательных, 30-полосный.


Но все же путем сравнений на оконечном выходе звука я пришел к выводу о использовании эквалайзера вне фубара, а как VST плагин. Перепробовов множество таковых, я остановил свой выбор на 2-х. Первый называется SonEQ. Очень приятный эквалайзер с эмуляцией лампового звука. Добротно сделан и прекрасно настраивается. При этом бесплатен и потребляет мало ресурсов.

Я использую его главным образом для прослушивания рока 60-70-х, камерной музыки и фолка.

Другой эквалайзер называется EQquality. Он весьма непрост в настройках и имеет сложный и в том же время очень наглядный интерфейс где частоты отражены в виде цветовой волны. Это эквалайзер для очень требовательных аудиофилов или людей профессионально занимающихся звуком.

Эквалайзер очень требователен к ресурсам. Мой ноутбук с процессором i5 Core и RAM 8 Гб откликается лишь после 3-4 секунд на изменение какого-либо из модулей — что весьма показательно. Но качество, если тебе удались настройки, превосходит все ожидания. Мой приятель, прожженый аудиофил, у которого дорогущая hi end аппаратура как-то послушал кое-что из джаза при при моих настройках и пресетах и был просто ошеломлен. Он не ожидал, что цифра может так звучать. При этом умещаться столь компактно на съемных дисках экономя место в квартире.

Настройки для каждого типа аудио по вашему вкусу эквалайзера можно сохранить подписан их условно для себя. Это же есть и в первом эквалайзере, SonEQ.

Любой аудиофил скажет, что настройка эквалайзера очень непростая и утомительная вещь. Все дело в том, что наши слуховые ощущения относительно нюансов АЧХ «замыливаются» примерно после 20 минут, и как бы ты не настраивал, на следующий день ты с раздражением обнаруживаешь, что это свосем не то, что ты хотел…и делаешь по новой. Если пресеты стираются или не сохраняются, то для аудиофила это стресс. Вот почему советую всегда делать бэк-ап и хранить это в отдельной папке на всякий случай.

Для наушников высокого качества и колонок с качественными динамиками перепады звуковых волн не страшны. Но для обладателей бюджетных наушников и колонок , тем более привыкших слушать музыку громко, это может быть чревато проблемами со слухом. Поэтому лучше подключить компонент Cоnvоlver имитирующий отражение звука от стены. Звук будет мягче.

Вот наверное и всё. Можно еще много и долго рассказывать о том как добиться идеального звука и говорить о преимуществах той или иной программы, компонента, модуля. Что и делают многие. Здесь я лишь описал свои личные ощущения и опыт благодаря которым я остановился на том, на чем счёл нужным. Надеюсь, что это кому-то покажется полезным.

Это Ист Энд, Лондон. Все фото документальные. Один из уголков криминального мира ( увы, далеко не единственного в этом городе, как и вообще в этой стране). На цикле фотографий одна личность встречается чаще всего. Это Дэйв Кортни/Dave Cortney, 54 года. Он гангстер (разумеется «бывший», но чаще всего это лишь фикция) и так называемый celebrity gangster — гангстер-звезда телешоу и док. фильмов. И хорошо зарабатывает именно на этом. Думать что фотосессии или интервью бесплатны или за маленькие деньги наивно. Помимо собственно его и его компании, я вставил несколько фото из своей подборки.

Мир лондонского криминалитета показанный Кортни и К фотографам и журналистам вызвал смешанную реакцию. Среди публики вне Британии она была если вкратце «любопытство + приятный стресс», среди большинства самих британцев — сарказм и иронию. Среди соратников Кортни по «ремеслу» - раздражение, и были даже угрозы в его адрес.

Именно лондонский криминальный мир конца 20 века стал источником вдохновения для разных книг и кинокартин вроде «Карты, деньги, два ствола» или «Большой куш». Фильмы и книги в свою очередь породили волну моды на гангстеров и гангстерское — от стиля жизни или манеры одеваться до манеры говорить — например, если еще 10 лет такое считалось как-то странно и даже вульгарно — теперь глянцевые журналы мод публикуют вместо чистеньких аккуратненьких метросексуальных моделей, уголовников в костюмах от Кельвина Кляйна или Армани. Это считается писком оригинальности. А реклама с черным юмором вроде той что от фонда борьбы с сердечными заболеваниями - прикольной.

Британским гангстерам не нравится когда их называют «мафия». Во-первых они вас не поймут, т.к. если «mafia», то итальянцы. Во-вторых, им не нравится когда их сравнивают с кем быто ни было, тем более с разными этническими группировками. Здесь местная гордость и предубеждения, если хотите. Однако по своей сути и структуре, это та же мафия с «донами» и «капо». Есть лидеры в Лондоне, Манчестере, Глазго и тд. Есть советы и «тёрки». Кто думает, что в Британии сплошь царит закон и порядок, следут пожить там некоторое время для того чтобы убедиться, что это, скажем, не совсем так. (Об этом несколько ниже.)

Вот почему думая о том какое муз. сопровождение выбрать этим фото, чтобы звуковой ряд имел двойной смысл и иронии, и действительности — я выбрал «Come Fly With Me» Фрэнка Синатры. Аналогия несомненна еще и в том, что Кортни отнюдь не единственный из гангстеров-телезвезд. Есть таковые и из других городов. В этом плане это ровно такая же итальянская мафия в США 30-60-х, все знали кто они, у них брали интервью, писали о их интересах, женах и т.д. ровно как о светских звездах. То есть подогревали интерес публики.

При всем медиа, кино и книжно-газетном освещении, которые сформировали моду, есть и другая чаша весов. И она печальная. Это касается особенно молодёжи, которая если это видит, не всегда способна в силу отсутствия жизненного опыта отличить стеб, пафос и желание сделать рейтинги в прайм-тайм медиа магнатами, от закулис - она просто видит картину жизни «кул феллас» у которых есть деньги, дорогие машины и красивые женщины. Она начинает подражать. Всё это выливается в росте преступности. Британия по этой части идёт по стопам США: там после фактического разгрома итальянской мафии ( с делом Пола Готти) начался рост «цветного» криминалитета, который если брать статистику, превзошел «белый» во много раз…Конечно же нельзя валить медиа в одну кучу. Есть умные и вдумчивые фильмы и программы, которые как раз показывают оборотную сторону медали. Но всё равно лавина рэперов, книг и фильмов романтизирующих такой стиль жизни весомее…

Думаю, британские гангстеры всё же более напоминают японскую якудзу, чем американцев. Речь конечно не о мелкой, а о крупной рыбе. Якудза официально зарегистрирована как гангстерский синдикат. Все прекрасно знают чем она занимается. И пусть, говорят японсцы. Вопрос лишь в том, чтобы она не нарушала закон…Все знают чем занимаются местные бандиты: недвижимость, сервис, шоу-бизнес (легальное). Или отмывка денег, сутенерство, игорный бизнес, оружие и т.д. ( нелегальный). Но зная, не особо напрягаются.Это напоминает семью в которой двое супругов живут хорошо и мирно, при этом жена изменяет. Мужу неприятно, но он говорит: изменять-изменяй, но делай это так, чтобы я не знал…Я не верил, что в Британии такое возможно. Но оказалось так.

Манчестер — странный город. Старый город очень красив. Две самые богатые в мире футбольные команды, хороший университет, развитая инфрастуктура…Но если выехать на окраины, некоторые места напоминают Сормово и Автозавод. Ночью если ты не местный лучше не ходить и не гулять. В Манчестере один из самых высоких показателей преступности в Англии. Вот одно из сообщений о перестрелке между двумя бандами в одном из районов, Сэлфорде. http://www.manchestereveningnews.co.uk/news/greater-manchester-news/turf-wars-criminal-gangs-fighting-683348

Неманя Видич, бывший защитник московского «Спартака» приехав в Манчестер, и после многих хвалебных речей на камеру как то в приватной беседе разговорился. Он не знал что его слова записываются. Он сказал что Манчестер это shithole, унылый и грязный город полный гопоты и денегератов и он сожалеет что приехал сюда, а не в немецкий или испанский клуб. Разумеется, после опубликования он назвал все враньем и выдумкой продажных писак. ОK. Но как быть со своим-в-доску Ноэлем Галлахером из Oasis:
I would like to leave this city
This old town don't smell too pretty and
I can feel the warning signs running around my mind

Это «чавс», британская гопота, которая плодится благодаря местной системе в неимоверных количествах. На фото на самом деле ирландская гопота, но типаж один. Она как раз основной потребитель фильмов и программ про гангстеров. Часть из нее связана напрямую с местным криминальным миром.



В 2007 в Англии вышел документальный фильм снятый ирландским документалистом Доналом Макитайром о криминальном мире Манчестера на примере одного из местных авторитетов — Доминика Нунана. Фильм в режиме жесткого реал-шоу отслеживает несколько дней из жизни героя и его близких.

Все события документальные. Иногда трагические. Например, реальное убийство его родного брата. Однако, интересно не столько жизнь Нунана, сколько окружающий его мир. Даже не верится что это происходит в одной из самых культурных и развитых стран Европы. Трущебы. Старые авто. Лица подростков и молодежи по сравнению с которыми средне-статистический русский гопник кажется просто интелектуалом. И самое главное, Нунан в фильме озвучивает ту мысль о которой я писал прежде: жизнь 2 миров ( государсвта и криминала) друг с другом по принципу: делай что хочешь, но чтобы я этого не знал.

Понты английской братвы. Крест на кладбище отделан золотом + платиной. Это далеко не самый показательный пример. Есть монументы свыше 3-х метров, с подветкой чтобы золотые буквы были видны издалека…


О истории моего знакомого который столкнулся напрямую с местным криминалитетом, и как курьезно все для него разрешилось, а также почему при этом Британия парадоксально остаётся довольно спокойной страной в следующем блоге под тегом UK

Символы обмена.

Ими могут быть любые метафоры или визуальные образы несущие смыслы соединения, передачи, интерактивности. Наверное ныне самый распространненный символ « инь/янь»



Обмен есть то, что восполняет одно другим. Без восполнения ( т.е. получения/отдачи избытка ) он теряет смысл.

Знаки отличия.

На самом деле это не знаки, а символы с полем для интерпретации в социально-ролевом движении: те же образы-аватары для утилитарных целей. Каждому такому образу в социальных играх соответствует свой «ритуал посвящения». На протяжении столетий табелям о рангах, иерархий и регалий требовались визуальные интерпретаторы — ленты, ордена, мантии, погоны , эполеты и т.д. Они - те же «красные штаны» из Кин-дза-дзы. Сами по себе эти куски лент, ткани, металлов и дерева ничего из себя не предстваляют. Все определяет феномен моды и её смыслов. Их смысл в коннотации — в ситуативной и социальной привязке. А та запускает «исполнительный файл» из ассоциативного ряда хранимого в соответствующем участке мозга. Форма/униформа ( ткань + геометрия стиля = визуальные маркеры) полицейского, священника, спасателя и т.д. не будет иметь значения у жителей другого полушария и в другом времени, века кроме интереса, а в 20 веке если одеть её вне её смысла ( т.е. как таковую, без контекста, просто как ткань) это будет считаться незаконнным, ибо привязка к смыслу (визуального маркера категории в иерархии и должности) непосредственна. Погона офицера и погона-татуировка вора идентичны как визуальный образ. Они неидентичны как ассоциативный ряд.

Символическая подделка.

Сначала что такое подделка, не изначально ли игра смыслов. В дискретной математике если величины кода идентичны, то смена рубрикатора «true» на «false» изменит и сам процесс = изменится номинал величины. Думаю, «подделка» эта иррациональная категория, вне логического анализа. Эта категория психологического маркера, когда все остальные методы выделить одинаковые смыслы терпят неудачу. Например как объяснить на языке программного кода, что такое «художественная подделка» - итальянцев, Ван Гога, Айвазовского. Если брать метафоры, то в идеале подделка — цифровая величина в 99.9… стремящаяся к бесконечности. Вернее, к конечности в виде 1 как оригиналу. Самая лучшая подделка неотличима от оригинала. И когда говорят «1 в 1» то, возможно не отдавая себе отчёта, как раз иллюстрируют свою т.з. языком эквивалентных значений. При этом идеальная или просто хорошая подделка по функциональности и утилитарности ничем не хуже оригинала.

Смысл «оригинала» в его исходном коде, происхождении. С этим так же связана мифология оригинала — опять же иррациональная категория. Подделка способна повторить оригинал в удивительной доскональности, однако её исходный код другой. Смысл подделки — при наличии одинаковых символов что и оригинал, подменить собой оригинал. В чисто утилитарном или математическом плане это просто новая цифровая величина с кодом и значением. В этом смысле она ровно так же годна и функциональна. В иррациональном смысле она символ - несущий тот же ассоциативный ряд. Но источник которого вне привязки с оргиналом. Он словно вырезан ножницами как клип, кусок ткани и пришит как заплата сходная по текстуре с основной тканью…

Позволю себе одну цитату Жана Бодрийара :
«Подделка — а заодно и мода — рождается вместе с Возрожде­нием, когда феодальный строй деструктурируется строем буржуаз­ным и возникает открытое состязание в знаках отличия. В кастовом или чиновном обществе не бывает моды, так как человек всецело зак­реплен за своим местом и межклассовые переходы отсутствуют. Зна­ки защищены запретом, обеспечивающим им полную ясность: каждый знак недвусмысленно отсылает к определенному социальному стату­су. В церемониале невозможна подделка — разве что как кощун­ственная черная магия, соответственно и смешение знаков наказуемо как серьезное нарушение порядка вещей. Если порой — особенно се­годня — мы еще и начинаем мечтать о мире надежных знаков, о силь­ном «символическом порядке», то не будем строить иллюзий: такой порядок уже существовал, и это был порядок свирепо-иерархический, ведь прозрачность знаков идет рука об руку с их жестокостью. В же­стоких кастовых обществах — феодальных или архаических — чис­ло знаков невелико, их распространение ограниченно, каждый из них в полной мере весом как запрет, как межкастовое, межклановое или межличностное взаимное обязательство; такие знаки не бывают про­извольными. Произвольность знака появляется тогда, когда, вместо того чтобы связывать двух лиц узами неразрывной взаимности, он начинает в качестве означающего отсылать к расколдованному миру означаемого, общему знаменателю реального мира, которому никто ничем не обязан.» (с) «Символический обмен и смерть»

На самом деле проблема «подделки» гораздо шире чем кажется. С развитием кибернетики она напрямую уже сейчас затрагивает критерии идентификации чего-либо. Это вопрос острый. Метафизический. В литературе задолго до этого поднималась тема «двойника», действующего от твоего имени и подменяющего тебя собой. Близнецы в пьесах 15-16 в. Мистер Джекил и мистер Хайд (Р. Стивенсон), Уильям Уилсон (Э. По.) Литература лишь аллегорически отражала более глубокую, глубинную проблему подмены личности. В психоанализе это категория альтер-эго.

Ещё один интересный вопрос: несет ли «копия» смысл подделки. Не на языке социальных или юридических обозначений — да ( если легальна), нет — если нелегальна. Но на языке чисел — копия совершенно равнозначна оригиналу. С появлением «копии» как знака устраняется сам знак оригинала, ибо он становится не нужен. Иначе: копия и есть новый оригинал.

Иногда символы дублируют друг друга. Но дублирование символов — лишь отражение повторных смыслов. Смыслы бесконечно дублируемые теряют свою актуальность и превращаются в оболочку подобно оболочке клетки из которой удалили ядро. В неё затем можно имплантировать новое ядро-знак и прежний смысл будет визуально-знаково неотличим от первоначального, но нести другую нагрузку. Это будет образом без подобия. Симулякром.

Реклама.

Очень хорошим генератором псевдо-смыслов является реклама. Образы вещей вырезаются, клиппируются, подменяются и группируются для единственной цели: заставить вас поверить что новые смыслы скрепленные образами — из кино, истории, литературы, моды и т.д. - правдивы. А если они правдивы, правдива и информация, которую они сопровождают. Подмена смысла ( его логической составляющей) казалось бы незаметна. Но она очевидна.

Древним символом общения ( иероглифика) часто было изображение двоих людей, иногда птиц. Общение несёт смысл обмена информацией по принципу: мне это нужно ровно в той степени в какой это нужно другому. Информация без приема подобно воде льющейся из крана на асфальт вместо емкости: она теряет свой смысл «актуальной и значимой». Общение не обязательно может быть равно интерактивным. Но всегда делится на донора и реципиента. В этом плане совершенно прав главный герой фильма «Граф Калиостро», который сказал прагматично, утрированно, но в точку: « Все люди делятся на тех, кто что-то хочет от меня и тех, от которых что-то хочу я. Мне от вас ничего не нужно. Выкладывайте, что вам нужно».

Невроз подвоха.

100-200 лет назад при виде незнакомого человека, который говорит вам долго и явно что-то хочет донести ибо вы чувствуете, что вскоре наступит резюме…и это резюме будет экзистенциального плана: жизнь, смерть, тоска, радость и т.д. Но тот человек — чеховская чайка. Или оная, при большей пост-орнитологической натяжке, по имени Джонатан Ливингстон. Невроз подвоха — продукт промышленного производства.



В 21 веке при потоке односторонней направленной, выверенной, произнесенной вам с улыбкой, быстро и без запинки возникнет невроз подвоха. Символы-маркеры: костюм, улыбка, фигура (внешность, сексапильность) должны вызвать ассоциации правдивости.

Октав в «99 франках» откровенен:
«это мы ( а не вы ) решаем что вы будете покупать, есть и пить». Он циничен, но прав, сравнивая рекламу с туалетной бумагой: без нее у вас останется запах от потребленного продукта. Ибо у бесконечного потребления имеются отходы. Хороший креативщик подобен Гарри Гудини: обман ( здесь: подмена смыслов с «исходника» на симулякр) должна быть идеальной… Иначе наступит прозрение. А с ним новые символы.

В чём смысл политической рокировки? В шахматах понятно: нужно защитить короля. На аванпост выдвигается исполнитель действующий прямолинейно. Король - "никто" как защитник и гарант порядка. Но именно ему ставят мат и заканчивается партия. Когда партий ( политических много) а король неуверен и прячется за пОпы рокировщиков сваливая на них свои собственные ошибки дабы сохранить реноме, король кажется лишь шахматной… Нет, карточной фигурой. Вы все просто колода карт (с) Л. Кэролл, Алиса в Зазеркалье.

У партнёра сломался дорогущий мэйнфрейм производства Fujitsu Siemens. Ругался о конструкции и решениях для ремонта: всё неудобно, непродуманно, блоки и винты прикручены так сильно, что боишься при открутке что-то повредить или сорвать, и т.д. Герметики на панелях фактически клей, сделаны намертво. До этого слышал нечто подобное о серверах. Затем вспомнил одну вещь. Fujitsu, о которых речь, собираются в Германии. Там на 2/3 роботизированное производство, все делают роботы-автоматы. И это как раз тот случай, когда 100 раз подумаешь, прежде чем петь аллилуйя сборке роботом.

Всем любителям фанка. Не так давно по наводке своего чада посмотрел концерт Jamiroquai. Смотрел Blue Ray c Dolby. Резюме: за 20 лет это лучшее, что я видел в этом стиле. Ураганный драйв. Cумасшедший звук. Всем любителям качественного джаза в стиле фанк смотреть обязательно. Для музыкантов - клавишников, ударников, бас и соло гитаристов - мастер-класс самой высокой пробы. Диск с концертом можно найти в магазинах. Как бывает он и на торрентах.

Джей Кей на дисках и вживую - два разных исполнителя. На дисках часто идет закос под поп, иногда много электроники. Вживую практически чистый джаз. Очень интересные, "фирменные" аранжировки. Мне как клавишнику-любителю были интересны тембры под звук 60-70-х + несколько импровизаций я взял на вооружение.

У Jamiroquai есть много "живых" концертов, но именно этот концерт в небольшом джаз-клубе в Лондоне в 2006 лучший. Просто поверьте на слово. С удовольствием бы выложил в блог рип с BD, но поскольку его вес более 1,6 Гб, думаю, это мысль неправильная). К счастью на Ютюбе есть в гораздо меньшем разрешении и не с таким крутым звуком, но все же смотрибельно. Ютюб в последнее время зависает по одной ему известной причине. Поэтому я рискнул скачать ролики с записью и вставить их в блог. Не знаю как это получится.

Настоятельно рекомендую слушать через колонки с вуферами или через наушники. В фанке важен бас и ударные. Через динамики ноутбука или маленькие колонки вы не получите той гаммы звука, что через первые. Тем кто любит джаз, фанк и просто качественное исполнение удовольствие гарантировано. Все хиты как то: Space Cowboy, Cosmic Girl, Virtual Insanity и др. присутствуют.

p.s.
видеофайлы не загрузились, печально…

то же с Ютюба:

Jamiroquai, Jazz Cafe, London 2006

20 марта в 11 часов 3 минуты наступил астрономический новый, 2013-й год. Один мой давний приятель, человек умный, математик, как-то просветил меня в нумерологию, которую я до знакомства с ней считал голимым оккультизмом. Есть и теперь некоторый скепсис, хотя далеко не такой. Тем не менее он всерьез ей занимается. Делает какие вычисления. Конечно же как хобби, ибо быть провидцем не стремится. Все математики, подмечено, очень суеверные люди. Наверное это сублимация. Таков и он. Например, серьёзно отосится к гороскопам.

В Индии и буддистских странах Азии роль горскопов немоверно сильна. Говорят, Сингапур стал тем именно тем, кем он есть из-за хороших астрологов и фэн-шуистов, а не экономистов, полит-технологов или валютных гуру.

2/3 всех гороскопов которые регулярно читаешь о себе ради развлечений оказываются ошибочны. Но один раз был случай когда месяц совпал фактически 1 в 1, и не лучшем виде - то есть как были обещаны проблемы, так и случилось.

В гороскопы я продолжаю не верить. Тем не менее читаю. Обычно это 2-3 автора. Одного из них зовут Джонатан Кайнер/Jonathan Cainer. Он из Лондона. В мире он заслужил прозвище "spookily accurate, пугающе точный". Именно он и прорек то, что произошло. Как он это делает, я не знаю. Но полагаю, это было просто совпадение. Одного же отнять нельзя: он отменный психолог.

Всех с Новым Годом.

О сне, питании и спорте.

Спорт. Пробежал 8 километров по зимнему снегу. Устал, но ощущения самые наиприятнейшие. И это при том, что спал всего 4 часа (изучал научную работу) и отработал день. Мой боевой вес 85. Два раза в неделю я занимаюсь на тренажёрах и штангой. Хотя не всегда ритм работы позволяет соблюдать режим. В молодости когда был к.м.с по пауэрлифтингу и был весьма силен, мои нынешние достижения не идут ни в какое сравнение в теперешними. Затем в возрасте 26 лет по глупости заработал грыжу межпозвонковых дисков, ибо любил приседать и стремился к рекордам. За что и поплатился.

Есть просто профессионалы бега, в том числе и на этом форуме. Я никогда таковым не являлся. И не когда не любил бег. Но вкус приходит во время еды, и я изменил свое отношение. И вот уже несколько лет регулярно делаю пробежки. Первые километры мне давались с великим трудом, но затем прибавилась выносливость и с ней улучшилось самочувствие. Осмелюсь дать некоторые советы начинающим, совершенно ни на что не претендуя:
- дозируйте нагрузку, никогда не стремитесь к рекордам или задачам. Особенно это касается людей, у которых есть проблемы с давлением или иные проблемы.
- при этом, нужно обязательно уставать. Иначе эффекта не будет.
Обязательно должна быть физическая усталость во время процесса даже если вы чувствуете, что задыхаетесь, при возможности не останавливайтесь, бегите очень медленно, но не прекращайте движения. Почему. Потому, что мозг «расчитывает» процесс и подает сигналы в сердце, которое автоматически регулирует число сокращений. Сердце само «оптимизирует» процесс. И постепенно восстановится. Когда вы остановитесь в мозге сработает режим «стоп» и сигналы будут иными. После остановки и отдыха выработка выносливости будет происходить иначе, гораздо медленнее.
- не стоит принимать холодный душ. Вода должна быть тёплой. И уже затем после 5-10 минут можно завершить холодной. Это связано опять же с функцией работы сердца и надпочечников. Всё это не касается «моржей» у которых иначе работают надпочечники, им можно. Всем остальным нежелательно.

О сне. Очень люблю спать в холодной комнате. Так было с детства. При настежь открытой форточке. Температура в спальне падает до 10-12 градусов. При этом очень тёплое одеяло. Сон становится очень крепким и встаешь совершенно востановленным. Я думал,я один такой. Оказалось нет. В северных странах, например в Швеции, так же. И так же в Шотландии. (Правда, там они экономят на обогреве, ибо отопление весьма дорого). Но смысл можно увидеть по аналогии с грудничками спящими в коляске. Люди южных стран, например Лат. Америки или Азии когда это видят удивляются как это от холодного зимнего воздуха у ребенка не промерзают лёгкие или слизистая. Но для нас или, например, скандинавов, это забавное предположение.

Питание. Мое питание 2-разовое. Завтрак и ужин.

Завтрак. Если нужно очень быстро, то на 1-е будет 150 гр. кукурузных хлопьев + 50 грамм мюсли с сухофруктами и орехами, которое я заливаю молоком. Если не нужно спешить, то это овсяная каша. Я покупаю цельный овес ( не дробленый вроде Геркулес), замачиваю его на полдня. Варю в течении 20 минут. Цельный овес - неимоверная кладезь витаминов и аминокислот. Если хотите жить долго и болеть, употребляйте его. Известный уважаемый почтенный ведущий Николай Николаевич Дроздов на вопрос почему он так хорошо выглядит в свои годы признался что ест овес в «лошадиных» дозах. Многие английские актрисы, известные хорошей фигурой, цветом лица и аристократической стройностью также регулярно кушают «порридж». Генрих Гиммлер, шеф СС, увидев на Берлинской олимпиаде английских стройных спортсменок, узнал, что в школах и колледжах Англии регулярно дают овёс. После этого он отдал поручение соц. службам резко увеличить содержание овса среди всех злаковых годных для питания.

Иногда это гречневая или пшенно-рисовая каша в которую я добавляю семя льна. Моя дочь живет вне России. И очень скучает по гречневой каше которой нет. В русских магазинах она есть, но не так дёшева как здесь. Иногда я ей отправляю многокилограмоввые посылки.

150-200 грамм деревенского творога
1 банан.

Затем пью или кофе (чаще, и препочитаю мокко, а не арабику) или зеленый чай или пуэр (реже) с добавлением зверобоя или лимона.

Во течении дня 2 раза легкий ленч. Кофе или зеленый чай, хлеб сыр (пармезан или моцарелла). Горький шоколад.

Ужин. Ужин обычно не позднее 8 вечера. Он может быть более разнообразный в отличие от завтрака. Вот один из некоторых.
- рис с карри.
- фасоль стручковая обжаренная с масле в томатном соусе с укропом и приправой. гарнир: соевое мясо или тёртый сыр.
- морепродукты: обычно мидии.
- черные маслины с косточкой.
- ржаной хлеб
- сок: обычно апельсиновый, или травяной чай: обычно иван-чай + мята.
- сушеные фрукты: обычно ананасы и дыня.

Также очень люблю яблоки. Покупаю исключительно зеленые и жесткие. На ночь перед сном ем ложку меда смешанного с пчелиным молочком.

Семидесятые-восьмидесятые. Золотой век СССР. Но, поскольку всё в мире течёт, все изменяется, как говорил Гераклит, то и за золотым веком всегда следует новый образный, обычно «каменный» век , который знаменует конец цикла рождение-жизнь-смерть. Всё это уже было. Государства падали. На их месте появлялись новые как пузыри в броуновском движении молекул под действием пара и газов. Умирали культуры и экономики. Рождались другие. И нет ничего нового под солнцем.

«Почему развалился СССР» уже предостаточно муссировалось. И только ленивый не высказал на сей счёт свою точку зрения. И их, этих точек, так астрономически много, что, думаю, если бы все эти точки материализовать как пиксели, они бы закрыли небосвод сплошной серой массой..

Увы, я не рискну назвать причину развала СССР. Вернее, причины ( не одна) конечно же напрашиваются.Но история — лукавая наука. Строго говоря, вообще не наука…Всякая история основана на событиях и артефактах, а те на «синтаксисе» описания процессов - на хрониках и бытописаниях, прообразе журналистики. Последнюю иронично называют второй древнейшей профессий. Логично, что история её родственница. Ибо цель истории, как журналистики, сформировать умонастроения. Из коих затем произрастут мифологемы. Из мифологем идеологемы. Из идеологем доктрины. Из доктрин политика.Таково утилитарное древо истории. И за более 2000 лет существования хроник, летописей, энциклопедий и учебников ничего не изменилось.

Наука в строгом смысле предполагает принцип верификации: теорию и эксперимент. При этом сам участник процесса является наблюдателем в физическом смысле. Не помню точно… вроде бы Жиль Делез сказал, что гуманитарные науки собственно не являются науками, а ученые гуманитарии - не учёные ( scientists) с точки зрения «науки». Можно не доверять структуралистам. Но истина в том, что абсолютное большинство историков занималось, занимается и будет заниматься тем, что экстраполирует через призму своей личной оценки взгляд на то или иное событие. При том, что каждый из них, разумеется, до того занимался спекулятивными обзорами своих предшественников… Иначе говоря, ключевой вопрос для историка не в том, что ему поверят или не поверят, а насколько он честен сам с собой. Каков будет твой «синтаксис» интерпретации процесса. Не содержит ли он встроенных кодов. На какой платформе твоя «архитектура». Много извиняюсь за айтишный сленг… Ибо процесс отражения фактов и событий это лишь вопрос мотивов — сознательных и подсознательных. История вещь психологическая. Корни истории в архетипическом, в глубинных образах ассоциаций и символов. И как бы ни хотелось многим историкам это признать, но на самом деле всё довольно просто: каков ты, твой психотип и каковы мотивы, таков будет и твой язык интерпретаций. Остальной пафос и высокий штиль об этой «академической науке» от лукавого.

Я немного отвлекся от темы. Но лишь для того, чтобы предварить то, о чём я буду говорить: не о каких-то поисках причин, факторов, внутренних или внешних врагов и т.д. Я буду говорить о том, что индивидуально и целиком состоит из личного опыта. Хочу заранее извиниться за возможный сумбур. Он лишь от наплыва мыслей.

Мне было 12 когда я впервые задумался о патриотизме по отношению к стране, в которой я жил. Самуэль Джонсон сказал, что «патриотизм - последнее прибежище негодяев». Его слова были сказаны в Англии 18 в. в контексте ура-патриотизма и спекуляций на патриотическую тему для мошенников, которые прикрывались «патриотизмом» ради достижения своих личных чисто прагматических целей — финансовых или политических. Такой патриотизм был насквозь фальшив и циничен. Сам же Джонсом был патриотом, государственником и имперцем и вероятно пел «Правь, Британия, морями»…Такой род проституированного патриотизма — назад к фразе Джонсона — очень актуален теперь. И он есть во многих странах. И как нигде его много в России и США…

Ребенком и подростком я не понимал «патриотизма» спускаемого сверху (особенно в школе) и вдалбливаемого в головы как нечто аксиоматичное. Мне казалось, то есть, как бы это точнее… я чувствовал, что это должно выработаться само, а не навязываться и долдониться из газет или радио. Я до сих не понимаю фразы «прививать патриотизм». Мне кажется она глупа. Ибо настоящий патриотизм подобен любви к женщине. Можно ли привить или навязать любовь. Тем более продать или купить…

Я не то чтобы был равнодушен к подвигам пионеров-героев или революционеров, или покорителям целинных земель, но искренне не понимал почему это так важно тем, кто это делает — гораздо важне чем тем кому это делается. Ответ пришел уже в зрелые годы… Красный флаг, профили вождей на фоне знамени, плакаты с иероглификой легко запоминаемого образа, лозунги-мемы… которые как лампочка после того, как ты смотришь на неё и закрываешь глаза — светится как образ. Этот «имплант» был нужен именно для выработки в сознании идеологем. Которые исходили из мифологем.

… и вот почему я разделяю патриотизм, образно, на имплантированный/идеологический, о котором говорил Джонсон, и социо-культурный.

Спустя годы, уезжая и приезжая, перевидев массу мест и людей, когда встречаешься с людьми из твоей общей страны СССР, ты лишний раз убеждаешься: множество тех, кто был «имплантирован» - партийные и комсомольские функционеры, бывшие офицеры КГБ, парторги и прочие, попав в новые места (например, ныне живущие в Англии) необычайно легко расстаются с прежними идеологемами. И нет ничего удивительно, глядя на то что 2/3 всех нынешних российских коррупционеров это именно «патриоты-имплантанты», вышедшие из недр комсомола и компартии. У них нет совершенно никакой ностальгии по 70-80-м в СССР, ибо для наличия таковой нужно взрастить её в себе. А не играть, делая вид, что ты веришь в то, что говоришь. Те же, кто совершенно был равнодушен к лозунгам, речам и демонстрациям, не был активистом, не рвал не себе ура-патриотических рубах, и не слишком часто и гневно обличал врагов и шпионов чтобы всерьез можно было верить что это бесплатно — у тех патриотизм взрос как дерево. Он не имплант подобно силиконовой груди от размера которого зависит оплата за любовь и который можно успешно снять когда прагматическая цель достигнута. У него есть корни. Они не динамичны. Скорее, статичны. И ближе к архетипам. У первого образы — динамичный ассоциативный цветовой ряд подобный баннерам-светофорам: не важно что вы не смотрите, важно что периферическое зрение подаст сигнал в мозг и после 10 или 20 попытки это сработает. Красный цвет имеет самую длинную эл.-магнитную волну. Плакаты Маяковского и Родченко — вольфрамовая нить лампочки, которую вы видете после того как закроете глаза. Образы Ленина. Вытянутая рука. Профили вождей. Пирамида мавзолея…

Полная противоположность этому. Оловянные солдатики. Старый двор. Первая гитара. Квадратики мелом на асфальте. Запах после дождя от асфальта после выпускного. Разбитое мячом окно на первом этаже. Вкус эскимо «Ленинградское». Первое свидание…

Родителям у кого есть малыши иметь в обязательном порядке.

Пятидесятые-шестидесятые. Время прорыва в СССР. И не только в космос. Прежде всего прорыва в умах. Именно тогда был «сделан» тип советского человека в его непревратном смысле. Тогда, а не в 20-е, 30-е или 70-80-е.

Почему именно тогда. Со смертью Сталина не до конца, но в значительной мере угасла паранойя поисков шпионов и заговорщиков — теория для оправдания провалов в экономике, собственных ошибок и наличия коррупции. (Насколько это разнилось с офиц. пропагандой и отчётами на партсобраниях можно увидеть по письмам советских людей того периода). Сталину, однако, досталось тяжёлое наследство от Ленина, которое, вкупе с ленинскими экономическими «кадрами» поставило РСФСР к середине 20-х на грань коллапса. Плюс фактическая «семибоярщина» в партийной верхушке. Дабы избежать нового смутного времени, будущий вождь вместо скальпеля выбрал бульдозер и пошёл по самому короткому пути, сметая все прежние большевицкие нормы партийной жизни, устраняя конкурентов и выстраивая вертикаль под себя. Де-факто это было то же самодержавие против которого как явления по иронии судьбы он будучи профессиональным революционером ( то есть получал деньги за свою работу) так боролся. Прорыв в экономике, однако, был. И глупо это отрицать. Весь вопрос в том, какой ценой и какими усилиями.

Мне интересны, однако, не экономические, а психологические причины. Почему же всё таки 50-60-е. В данном случае стресс-фактором была война. После которой наступила относительное нивелирование ценностей: все были одинаково счастливы уже потому, что исчез страх потерять свою или жизнь близких в результате военных действий или лишений с ними связанных — это можно объяснить на физиологическом примере существования 2-х источников боли в теле — сильного и слабого. Когда неожиданно сильный пропадает, облегчение (приток эндорфинов) таков, что слабый становится совершенно незаметен. Под «слабым» здесь можно понять: бедность, лишения и остатки страха от сталинской системы управления. Все были одинаково относительно бедны, жизнь партийной верхушки вновь вернулась с небес на землю и стала всё больше напоминать изначально большевицкую. Можно сколько угодно иронизировать над Хрущёвым и вспоминать его ботинок в ООН ( которого, кстати, не было, ибо это миф сочиненный американцами) или его манеру изъясняться, или его психотип "персонажа балагана" — что кстати и было тогда — и при этом совершенно не отдавать себе отчёта в том, что уже сам факт того, что ты это делаешь как раз свидетельствует о том, что прежнее чувство страха пропало… Страх необходим в терапевтических дозах. В дозах «на упреждение» будет стагнация и самообман. Именно в 60-стал возможен прорыв в науке СССР, когда появилась относительная свобода действий для практики и эксперимента: физиков не курировал Берия, не нужно было согласовывать работы с неквалифицированными приставленными «товарищами» которые, вполне могли увидеть шпионский подвох в слове «передовые западные инновации» в работе по квантовой механике и зарубить на корню очень важную работу совершенно не разбираясь в предмете. Именно в 60-е произошел культурный прорыв — западный мир узнал что такое советское кино, советская классическая исполнительская школа, советская опера и балет, советское образование - и был буквально этим покорён. Наконец, именно в 60-е сформировалось поколение новаторов, людей которые дали толчок дальнейшему развитию СССР вплоть до 90-х во всех направлениях — от жилищного строительства до культуры. Это было новое, послевоенное поколение, оптимизму, романтике и жизнерадостности которых стоит позавидовать всем последующим людям в СССР и современной России.

Несколько мыслей о ювенальной юстиции. Вчера прочёл еще один интересный комментарий. http://www.rus-obr.ru/ru-web/20855

Если подобное поступает уже из цитадели католицизма, значит проблема давно вышла за узкие рамки семейно-брачного кодекса. Попробуем разобраться.

До сих пор единственной реальным институтом противостоящим ЮЮ была церковь. Любая. И любой конфессии. В странах, где силен протестантизм или агностицизм это менее заметно. Там где католицизм и православие больше. Авторитет семьи в её иерархическом древе идёт от природы человека, он первичен, а семья древнее государства. ЮЮ нивелирует эту иерархию делая ребенка и «юридическим лицом» и, одновременно защищая его от произвола. Мысль по сути, идеальная. Одно «но». Психология человека такова, что она больше иррациональна. И часто подсознательные мотивы играют в отношениях неизмеримо большую роль, чем рациональные. Это доказывает неимоверное число примеров из истории отношений. Например, работники многих соц. служб подмечают, что ребенок, к которому плохо относилась (и относится) мать любит её, чем тот который был отдан в другую семью из приюта или из асоциальной семьи — к его новым родителям, а он, хотя они относятся к нему хорошо, равнодушен или относится плохо. Связано ли это как-то с фактором бессознательного - внутриутробного периода плода, когда между матерью и ребенком формируются устойчивые связи на уровне подсознания. И затем всё это скрепляется грудным кормлением ( которое, помимо питания, несет колоссальный психологический эффект). Или общением с ребенком 2-4 лет, когда у него формируются глубинные образы, а через них смыслы. Вероятно, да. Ответ нужно искать здесь.

Никто не отрицает насилия в семье как явления. Явление печальное и порой страшное. Но государство все более и более берущее на себя функции морального-этического плана и подменяя собой такие институты как семья, проигрывает. Ибо (для этого, помимо сообщений в медиа, можно послушать бесчисленные рассказы и истории людей) ЮЮ в том виде в каком она есть — как раз не разумная, а истеричная реакция государства прекратить это. А там где истерика, там причиной всегда бессилие. Бессилие остановить отчуждение в семье, основы которого оно само положило фактически уровняв детей со взрослыми. Бессилие от политики мультикультурализма. Бессилие от роста соц. напряженности между разными этносами и их нежелании интегрироваться под знаменателем навязанными сверху. Бессилие от сохранения института брака как части семьи.

Хорошо, если бы такая реакция была профилактика. Но она — лечение последствий болезни, а не её причин. Почему. Потому, что ЮЮ работает всегда по казусу или юридическому факту. Государство в этом плане напоминает компьютер, работающий на языке бинарного кода, а социальные службы — дронов, запрограммированных с помощью алгоритмов поведения как лучше всего оптимизировать процесс. Это забавно, но факт: соц. работники, например в Скандинавии, находятся на хозрасчёте, их заработная плата напрямую зависит от юридических казусов = открываются огромные возможности для вариаций по раздуваниям из мухи слона. Не от того ли родители их боятся как огня.

В 17 в. Швеции прошла серия процессов по охоте на ведьм. Было обвинено более 100 женщин в колдовстве. Свыше 50 были жестоко истязуемы. Свыше 30 были казнены путем костра и топора. В 20 веке были пересмотрены архивы дела и оказалось на 2/3 свидетельские показания состоят из показаний детей. Причины наговоров были понятны — личные счёты и желание отомстить матери или сестре. Массовым психозом было охвачены тысячи людей. Немалое число, боясь за свою жизни, убежали в соседние страны. Думаю, вот самый наглядный пример прообраза скандинавской ЮЮ.

Не лучше ситуация в «благородной» Англии. «Они могут всё, ты ничего». Примерно так говорят почти все, кто здесь живёт. Не оттого ли все более и более растёт число местной гопоты, которая безнаказанно оскорбляет взрослых, зная что если ты маленького хама возьмешь за шиворот или дашь по ушам, в лучшем случае заплатишь большой штраф.

Думаю, ЮЮ в том виде в каком она есть проигрышна. И вот пример. Ребёнок - существо, конечно же , искренее, но глупое. И порой бывает мстительное. Но быстро остывает. Результат же всегда один — или приют под патронажем соц. службы или приёмная семья. Статистики реальной нет, но как говорят сами люди кто знают всю кухню - подавляюшее большинство детей затем понимают, что они совершили ошибку, плачут и хотят назад в свою семью. Но уже поздно.

В прошлом выпуске "Вестника" я обещал рассказать о шотландских древностях. Но вот, подумав, решил перенести это на более поздний срок.

Теперь же расскажу историю одного простого человека.

В одном пригородов Глазго живёт человек по имени Виталий. Ему 52, он русский родом из Ленинградской области. Его занесло в 90-е. Очутился Виталий здесь таким образом. Он был моряк, моторист. И довольно неплохой. Уже в конце 80-х ходил в рейсы на суднах под чужим флагом. В середине в 90-х он работал на норвежском судне. Однажды заехали в местный порт. Обычная работа. Разгрузка-погрузка. И вот, когда погрузочно-разгрузочные работы закончились и уже последние погрузчики уезжали с баржи, Виталий стоял и курил с остальными двоими членами команды. Виталий стоял спиной и не видел, как один погрузчик накренился и перевернулся. Всё случилось очень быстро. Те, кто стоял рядом, успели отскочить. Виталий увидел в последний момент и тоже хотел отскочить, но споткнулся и упал. Как он говорит «это ангел-хранитель мне подножку подставил». Падение спасло ему жизнь. Тяжелые ящики упали на него и переломали ему лишь обе ноги. Если бы он стоял, он был бы покойник. Переломы были открытые и очень тяжелые. К чести местных, они организовали лечение. Лежал он несколько месяцев. Когда сделали рентген, оказалось, что травма была столь тяжела, что на левой ноге потребуется операция. Владелец грузовой компании, когда узнал об этом, распорядился профинансировать это. Это к тому, что капиталисты и в Африке Англии капиталисты, но подчас очень порядочные люди. Таким образом он еще остался на 2 месяца. Операция прошла успешно. Вскоре он уже начал ходить на костылях. Затем с палочкой… Между тем, дома его ждала семья - жена и сын.

В госпитале он познакомился с одним парнем. Этот местный был из рабочих, обычный бригадир такелажников из порта, с которым ( забегая вперёд) они стали друзьями. Знакомство с ним произошло курьезное. На алкогольной почве. Тот тайно раздобыл спиртное (бывает и такое в местном обиходе) и немедля предложил ему компанию. Виталий подумал: вроде нет вражеской провокации, парень из рабочих, рыжий и добродушный. «Я, - вспоминает он, - копия Верещагина, а он просто вылитый Петруха. Только ещё рыжее, и выше меня на голову». Из горла и без закуски. В общем, оба поддали. Затем стали про политику. Понимали, разумеется, чуть лучше чем папуас и чукча друг друга. Наконец оба сошлись на том, что мир надо беречь - выпили за peacе, уже оба порядочно быв pissed. «Ю, рашн Виталька, мне друг и брат после этого. Уважаю тебя. У меня отец был коммунистом. Фак капитализм.» И снова поддали. Пили в садике на дворе. И когда пришел персонал, увидели что те чуть ли песни поют. Каждый на своём. И о своём…

Произошёл небольшой казус. Деньги заплаченные за лечение были истрачены, и Виталий должен бы уходить из клиники. Таковы гримасы капитализма. Долларов у него буквально было на авиабилет, плюс-минус копейки. Ибо для расчёта с судовой компанией ему надо было самолично приехать и получить. А норвежское судно приходило через 2 дня. Дилемма: покупать авиабилет домой или ошиваться где-то 2 дня. Денег на гостиницу нет (деньги на самолёт не в счёт). Никого он здесь не знает. Виталий решил пойти в порт и поговорить с местными, может разрешат переночевать в подсобке или на складе. Язык он знал плохо, но всё же знал. Плюс есть пальцы на руках. И помятый русско-английский разговорник.

И вот, приходит в госпиталь это самый парень, что-то там взять нужно было, справки какие-то. И видит как он собирается. И вид у Виталия озабоченный. Парень вроде бы, догадался. «Ком ту май хом». Душевный парень оказался. Жил недалеко. Обычный домик. Виталий стоял смущенный. Ему твердили с детских лет: «знай, дурак, в мире капитала люди жадные и живут ради наживы. А в твоей Ленинградской области было не так». Он и сам знал, что в Ленинградской области сплошь народное счастье, и люди как ангелы без крыльев… до того времени когда не завозили дефицит и в магазинах не образовывались очереди. И, вспоминая советское время, думаешь: все хорошо до момента очереди за трижды презренным капиталистическим дефицитом, где люди перевоплощались из ангелов в зубастых и когтистых существ.

Парня звали Рон. У Рона был мотоцикл. Он говорит: я хочу тебя с отцом познакомить. Садись и держись. Он сел, клюшка под мышку. Приехали на берег. Там был причал и стояло небольшое судно. Отец его был такой же как он рыжий, только толще, и с бородой. Весь грязный, в фартуке и масле. Ремонтировал мотор. Дальше можно догадаться что было… Отец копался в моторе два дня. Виталий сделал его за два с небольшим часа. Отец сурово посмотрел на Витальку. Затем, вытерев руки о фартук, ушёл не проронив ни слова. И вернулся со свинным окороком под мышкой. И в каждой руке по бутылке виски. Вечер русско-шотландской дружбы продолжился уже в расширенном варианте.

Они решили проверить как работает, и отъехали от берега на 2 мили. Затем бросили якорь. Рон не врал. Отец его состоял в местной ячейке компартии. Только дело в том, что Виталий никогда не был не только коммунистом, но даже комсомольцем. Однако переубеждать отца, который свято верил в обратное было дело безнадёжное. «Фак капитализм!»- изрек отец и опорожнил полкружки. «Фак капитализм!» вторил ему Виталька, закусывая окороком, распаленный классовой ненавистью… Спустя годы, он признался, что вспоминая тот случай, уже и сам не верил, что он не коммунист. Так завязалась дружба, которая длится уже много лет.

Виталий уехал домой к жене и сыну. Но затем вернулся. У отца Рона было 2 маленьких судна. Он сдавал их внаем местным рыбакам. Из рассказа Виталия я узнал, что у Рона была младшая сестра и мачеха, которая оказалась хорошей женщиной. Сам Рон имел жену, которая была на 5 или 6-м месяце, и что Рон работал на 2 фронта: в порту такелажникам платили неплохо и, что самое главное, стабильно. И помогал отцу по мере сил. Работа отца была такова, что можно было или хорошо заработать - когда у рыбаков идет краб или сельдь - или остаться в пролете. Поэтому логично почему Рон не оставлял работу в порту. Судна отца были старенькие. Уже барахлили. Механика постоянного не было, и если кто работал брали почасовую оплату, достаточно высокую. Виталий в этом плане был не жадный, при этом очень квалифицированный. В общем, отец Рона предложил ему работу.

Через год Виталий привез жену и сына. О радостях и печалях, трудностях и курьезах жизни Виталия и его семьи на шотландской земле другая история, об этом как-нибудь позже.

Где-то я говорил о символах. Немного разовью тему. Тем более постоянно появляется пища для размышлений. Символ власти. Символ дружбы. Символ любви. Символ ненависти. Символ достатка. Символ упадка…Символы играют в нашей жизни огромную роль. Что такое символ и зачем он нужен.

Факт остаётся фактом - жизнь людей давным-давно была полна символов. Это и не хорошо, и не плохо. Это просто факт. Это нужно просто принять. Плохо то, когда к уже имеющимся символам — продуктам нашей психики — искусственно добавляются всё новые и новые, которые дублируют/подменяют исходные смыслы. Чем это грозит в своём конечном результате, просто не рискну предсказывать. Но по мере того как этот процесс развивается семимильными шагами, думаю, проблемы с психическим здоровьем вроде различных когнитивных расстройств было бы меньшими злом…

Сначала научное определение символа:
«СИМВОЛ - (от греч. symbolon - знак, опознавательная примета) - идея, образ или объект, имеющий собственное содержание и одновременно представляющий в обобщенной, неразвернутой форме некоторое иное содержание. С. стоит между (чистым) знаком, у которого собственное содержание ничтожно, и моделью, имеющей прямое сходство с моделируемым объектом, что позволяет модели замещать последний в процессе исследования.» (с)

Теперь популярнее. Символ — это необходимость дать кому-либо быстро и наглядно понять тебя с помощь звука, жеста,картинки, вещи, действия и прочих способов выражения чтобы те, кому это адресовано могли безошибочно классифицировать/опознать тебя по дополнительным критериям ценности. Как было подмечено выше, символ — не есть знак. Знак дружбы — может быть протянутая рука или объятие. Символом дружбы может быть — солнце, радуга, улыбка… Природа знака сознательна. Природа символа — иррациональна, подсознательна. Знак — это метка, маркер. Она линейна и однотипна, благодаря которой ты получаешь конкретную информацию о чём либо. Знак привязан к контексту информации и не предполагает поле для интерпретаций вне его. Например, таковы указатели в аэропорту или дорожные знаки. Символ — нелинеен, сложен и напротив, имеет косвенные смыслы и поле для ассоциаций. Символ это как бы «знак знака». Символ может состоять из множества знаков (в метафизическом смысле), но знак никогда не может состоять из символов. Почему и зачем нужны человеку символы, и почему природа человеческой психики такова, что с самого обретения мыслительной способности они стали появляться - пока не до конца ясно.

Мне интересна не природа символа а, так сказать, феномены на конкретных примерах. Их множество. Думая о том, что можно выбрать в качестве наглядного образца, я выбрал одну вещь. Флаг.

Вопрос №1. Что такое флаг.
Кусок пластика, бумаги или картона, но более чаще - ткани с некой визуальной информацией. Благодаря этой информации у зрителя появляется образ. И уже после образа - ассоциация с тем или иным явлением или местом. Флаг - «архиватор» образа, который мозг распаковывает после получение команды от участка ответственного за хранение ассоциативного ряда.

Вопрос №2.
Что это: символ или знак. Флаг - символ, а не знак. Знак не даёт образа и ассоциативного ряда. При этом флаг - уникальный символ. Он как бы содержит информацию внутри информации. При этом достаточно нагляден.

Вопрос №3. Почему флаг вот уже более тысячи лет остаётся тем чем он есть.
Что бы ответить на этот вопрос никак нельзя не углубиться в историю и психологию.

Сначала история. Флаг в том виде в каком он есть обязан своему появлению войне, военным действиям. Первый флаг как «флаг» был классифицирован в древней Месопотамии и был связан с военными действиями для лучшей ориентации «свой-чужой» на поле брани. Вот почему он был на высоком древке и виден издалека. Если быть точным, это был не совсем флаг, а «штандарт». Но смысл штандарта именно имел смысл «флага», поскольку это тогда было знаком, а не символом.

Этимология flag до конца не ясна, но многие сходятся на том, что она скандинавская. И flag означал по одним источникам «метку», по другим - «отрезок ткани» или «заплату на одежде». Впервые флаг как «флаг» стал упоминаться в 14-м веке и нес в своем понятии «метку». Аналогично западному флагу и славянское «знамя». Ср: др.-русск. знамя «знак, печать», ст.-цслав. знамѩ, болг. зна́ме, чеш. znamě, польск. znamię "признак". От знать. Отсюда же произведены зна́менье.

Теперь перейдем к психологии. Многие психиатры усматривают во флаге фаллическую природу именно сначала благодаря древку и, затем, полотну которое должно бросаться в глаза и быть видно издалека. Флаг в этом отношении имеет смысл «эрегированного пениса» для демонстрации силы или прокреативной дееспособности. Или маркера территории по аналогии с животными, которые метят таковую пахучим секретом. Флаг развевающийся на ветру увиденный во сне может иметь ассоциативный ряд « сексуальное здоровье, уверенность, победа, самоутверждение». А процедура поднятия флага на древко в торжественной обстановке —истолкована как скрытый символ коллективного либидо с целью объединения каких-либо групп под символической половой доминантой будь то территория или личность.

Снова вернёмся к истории. Итак, в самом первом виде, флаг как инструмент военных действий нёс функцию именно знака, а не символа. Его семиотика была проста и не несла косвенных смыслов. Но затем она усложнилась и вышла за пределы военной области. Связано это в первую очередь с усложнением отношений внутри социальных групп + иерархий по «знаковому» принципу = они не были больше линейны ( в математическом смысле), нужны были «полутона и оттенки». Нагляднее всего это можно проследить по средневековой геральдике. Теперь на флагах стали появляться гербы, которые в свою очередь, также несли скрытые смыслы в виде символов и девизов в виде фраз обычно на латинском. Флаг превратился в смысловую «матрёшку». И именно с этого времени уверенно можно основательно утверждать, что «флаг» как понятие окончательно стал более символом, чем знаком.

Затем удивительный кусок материи опять эволюционировал. Гераклит не был пророком, но был прав том, что в жизни один цикл всегда сменяет другой. Цикл разъединений и сегрегаций сменился циклом объединений и консолидаций. Реннесанс и «новое время» централизовали Европу. Возникли государства с сильной центральной властью = нужны были новые символы для выработки ассоциативного ряда. Старые символы наслаивались на новые и, подобно слоям краски на полотне, меняли смысл. Уже не нужно было изощрённое смысловое древо со дополнит. знаками и транскрипциями — нужны емкие и более абстрактные, в то же время более универсальные инструменты передачи смысла. Им стал цвет.

Цвет — это лишь электромагнитное излучение. От длины волны зависит его восприятие зрительными рецепторами. Но это чисто физическое описание. Психологически цвет имеет куда большую силу влиять на человека — от формирования настроения до того же образа, особенно если речь идет о том как с помощью простых знаков в цветовом спектре выработать стойкий ассоциативный ряд. Ибо сочетание цветов на флаге это как раз последнее. Выбор цвета или сочетаний цветов — отражает смыслы, а они - отражают вещи или факты. Или мифы.

Юнион Джек или Триколор в это плане совершенно адекватны. Первый сложнее в чисто знаковой трактовке, тогда как второй изначально нёс понятийную - идеологему «православие, самодержавие, народность» закрепленную тэгом-якорем с помощью искусственной привязки и переменной «цвет» - соответственно: белый, голубой, красный, . Это при том, что ровно такой же цветовой ряд и Голландии и Франции нёс иные смыслы. Это и есть пример спонтанной редупликации смыслов по принципу не бессознательного, психологического ( естественного), а искусственного фактора. И весь парадокс в том, что флаг, как символ, предназначенный быть знаменателем ( символом единения) на самом деле является разделителем по чисто своему семиотическому признаку.

Феномен «флага» в том, что будучи символом нации, государства, корпорации, армии и т.д. он одновременно остаётся одним из примеров самых примитивных форм бессознательного, на уровне визуального восприятия. Это один из самых стойких примеров формирования искусственных смыслов для демонстрации образа, который зафиксирован на уровне рефлекса. В этом плане флаг ни чем не отличается от сочетания визуальных символов в физиологии, например, при проведения экспериментов с дельфинами и шимпанзе, когда цвета и знаки подаваемые в определенной последовательности были назначены вызвать то или иное поведение в зависимости от привязки к ситуации: взять, принести, спать, есть, двигаться и т.д.

Однако, смысл флага ( изначально flag/flaeg сканд.«заплата, кусок материи») далеко превосходит смысл визуального образа. Его феномен в том, что будучи привязан к ассоциативному ряду, он соврешенно теряет свой смысл вне его. Вот почему например, разорвать или сжечь флаг является преступлением, а обычный кусок ткани такого же размера - нет. Дьявол в деталях: на обычном куске материи нет смысла в виде последовательности в виде цвета и геометрических форм = архива, который распаковывается благодаря ассоциациям искуственно "вмонтированных" с помощью психологических тэгов-якорей у кого либо прежде.

И они бывают столь сильны что, как на примере одного старого фильма,когда один из людей попав на необитаемый остров замерз от ветра, и разорвав флаг обернул вокруг себя чтобы согреться. Другой, увидев это, набросился на него, ибо не мог стерпеть такого непочтения к символу. Обезьяны на ветках тем временем сидели и с удивлением взирали с пальм не понимая почему люди катаются по песку…

Всё ждёте весны. Наивные люди. Не торопитесь. Ибо зима близко.

Winter is Coming.

Фразу это говорят иногда с загадочным шёпотом. Иногда со страхом. Но больше с намеком «это ещё не все»…



31 марта на канале HBO начнется показ 3-го сезона сериала Game of Thrones/Игра престолов. У которого, как оказалось, огромная аудитория по всему миру. Сериал стал культовым. Однако, меня удивило не то, что он вызвал такой ажиотаж как собственно произведение кинематографа (а он, по моему мнению, далеко не шедевр, просто добротно сделан), а то, почему он переплюнул и «Lost» и «Soprano’s» и «Dr. Нouse», и многие другие весьма достойные сериалы и заслужил высокие рейтинговые оценки например здесь http://www.imdb.com/title/tt0944947/ . Попробую ниже высказать собственные догадки.


Просмотрев в записи два сезона этого сериала, опишу личные ощущения. И признаюсь, они весьма противоречивы.

Итак сначала о плюсах. Первое - по мере того что бросилось мне в глаза, это игра актёров. Она чертовски хороша. Отменно подобранные исполнители на типажи от главных до второстепенных персонажей. Нет кино-американизмов - шаблонов с набором стандартных американских фраз в диалогах и монологах. В информации о фильме написано, что страна-производитель - США. Но лишь потому, что он основан на серии книг Р. Мартина + у фильма американские продюсеры. Пусть это не вводит вас в заблуждение. Фильм британский. В фильме звучит британский английский. 90% актёров — британцы и ирландцы. Сами же «подмостки» фильма имеют знакомый фундамент для постановки, они - от персонажей Шекспира: иногда «Короля Лира», подчас «Гамлета» и «Макбета».

Благородный Шон Бин/Sean Bean ( он же Боромир, и лучший всех времен и народов Вронский) играет благородного Эддарда, лорда Северных земель из дома Старков. И, по совместительству, Десницы Короля. Пожалуй, единственный 100-процентно положительный герой. Увы, сценарная жизнь этого рыцаря без страха и упрёка оказалась коротка: уже во втором сезоне его нет. Пав оклеветанный молвой, он гибнет на глазах у детей под мечом палача. Думаю, это одна из самых лучших ролей Шона Бина.




Его жена Кейтилин, которая поклялась отомстить за смерть мужа. Приятная женщина. В целом, положительный персонаж (ирландская актриса Michelle Fairley/ Мишель Фэйрли).







Дочки Неда Старка. Полные противоположности друг другу. Старшенькая, Санса. (Sophie Turner/ Софи Тёрнер). Ум поверх чувств. Врожденная дипломатка. Что-то от матери. Симпатичная, чем-то на дочь мою похожа. Только у моей волосы русые.





Младшенькая. Арья. Или чертёнок в юбке. Или маленькая шаровая молния. Или…придумайте сами. Чувства поверх ума. Юная актриса Maisie Williams/ Мэйси Уильямс. За роль Арьи «нажила» себе неимоверное количество фанов по всему миру.







Сынки Неда. Их у него четверо. Трое законнорожденных, один нет. Брэндан, меньшой. С ним Джон( Сноу) — средний, он как раз незаконнорожденный. И старшой, Роб. Самый меньшой 4-годовалый Рикон на заднем плане.



Властная оппозиция болотному Северу, и их агентам-сепаратистам. Авторитарный имперский Центр. Заклятые враги дома Старков — дом Ланнистеров, прибравший к рукам управление империей. Власть короля ( который с горя топит проблемы в вине) чисто символичная.

Король. Безнадёжно король.


Всем заправляет старший Ланнистер, Тайвин (английский актёр Charles Dance/ Чарльз Дэнс).





Его дочь, королева Серсея, алчная и честолюбивая. Однако, при этом, почему-то не вызывает большого негатива. Этакая «мать Нерона», готовая удавиться ради своего сына и пойти на все мыслимые и немыслимые…. Роль отлично удалась Лине Хиди/Lena Heady – одной из самых любимых мной английских актрис.







У королевы 2 брата. Один красивый, другой умный (с)

Джейме, обаятельный и отпетый негодяй из дома Ланнистеров (Николай Костер-Вальдау). А также (о, времена, о нравы) любовник собственной сестры. Датчанин очень умело изобразил свой персонаж.





Другой брат, Тирион. О нём разговор будет более длинный. Ибо он меня совершенно покорил. Как и многих других зрителей. Настолько, что его фразы из фильма уже разобраны и становятся мемами.

I'm a monster, as well as a dwarf. You should charge me double.
Я и чудовище, и карлик. Поэтому я дважды виновен.





- I'm not entirely sure what you're suggesting.
- I'm entirely sure, you're entirely sure, what I'm suggesting.

- Я не полностью уверен в том, что ты мне советуешь
- А я полностью уверен в том, что ты полностью уверен в том, что я тебе советую.

Tywin: I always thought you were a stunted fool. Perhaps I was wrong.
Tyrion: Half wrong. I'm new to strategy, but if we are going to be surrounded by three armies, it appears we cannot stay here.

Тайвин (отец): Я всегда думал, что ты был дурак-полурослик. Возможно, я ошибался.
Тирион (сын) : Лишь наполовину. Я новичок в стратегии, но если нас окружают 3 армии, всяко получается,что нам здесь никак нельзя.






Shaggar: How would you like to die, Tyrion, son of Tywin?
Tyrion: Hum, In my own bed, at the age of 80, with a belly full of wine and a girls mouth around my cосk.

- Как ты хочешь умереть, Тирион, сын Тайвина?
- Мм…В собственной кровати, в 80 лет, с пузом полным вина и с членом в девичьих губах.

Многим интернет-троллям следует поучиться у Тириона искусству профессии. Исповедь на суде. ( До 18 лет читать не рекомендуется).

Where do I begin, my lords and ladies? I am a vile man, I confess it. My crimes and sins are beyond counting. I have lied and cheated, gambled and whored. I'm not particularly good at violence, but I'm good at convincing others to do violence for me. You want specifics, I suppose. When I was seven, I saw a servant girl bathing in the river. I stile her robe and she was forced to return to the castle naked and in tears. I closed my eyes, but I could still see her tits bouncing. When I was 10, I stuffed my uncle's boots with goat sh*t. When confronted with my crime, I blamed a squire. Poor boy was flogged, and I escaped justice. When I was 12 I milked my eel into a pot of turtle stew. I flogged the one-eyed snake, I skinned my sausage. I made the bald men cry into the turtle stew, which I believe my sister ate. At least I hope she did.

Как же мне начать, дамы и господа. Гнусный я человек, и я сознаюсь в этом! Бессчётны мои злодейства и грехи. Я лгал и плутовал, играл и развратничал. В насилии я лишь отчасти хорош, гораздо лучше в убеждении других совершить насилие ради меня. Вам нужны детали, полагаю…Когда мне было 7, я видел служанку купающуюся в реке. Я стащил у неё одежду, и вынудил её идти в замок нагой и в слезах. Я закрываю глаза от стыда…но всё еще вижу перед собой её раскачивающиеся сиськи. Когда мне было 10, я засунул в ботинок своего дяди козлиное дерьмо. А когда меня уличили в этом, я свалил на его оруженосца. Бедного парня высекли, а я таким образом избежал правосудия. Когда мне стукнуло 12, я мастурбировал и кончил в котелок где было жаркое из черепахи, которое, я полагал, будет есть моя сестра. По крайней мере, я надеялся что это она…

Tyrion: And how do a bear's balls taste?
Yoren: A bit chewy. What about you, milord. What's the strangest thing you've eaten?
Tyrion: Do Dornish girls count?

- И каковы на вкус медвежьи яйца?
- Трудно жуются. А вы, господин. Что самое странное вы пробовали?
- Считать девочек Дорниша? ( в оригинале игра слов: count – cчёт, и cunt – вульг. влагалище)


Великолепный типаж отменно сыгранный одним из редких американцев — Питер Динклэйдж/Peter Dinklage. Образ Тириона — огромный жирный плюс всему фильму. По моему мнению, именно он здесь лучший актёр. И, оказалось, не только по моему. За роль Тириона получил сразу 2 премии - «Эмми» и «Золотой глобус».

Маска: уродец, циник с чудовищной иронией и самоиронией, развратник и пьяница…под которой оказывается философ и ранимый человек с очень тонкой душей, способный глубоко любить и готовый к самопожертвованию.







Tyrion: Look at me and tell me what you see.
Jon: Is this a trick?
Tyrion: What you see is a dwarf. If I had been born a peasant, they might have left me out in the woods to die. Alas, I was born a Lannister of Casterly Rock. Things are expected of me. My father was the Hand of the King for 20 years.
Jon: Until your brother killed that King.
Tyrion: Yes, until my brother killed him. Life is full of these little ironies. My sister married the new King, and my repulsive nephew will be king after him. I must do my part for the honor of my house, wouldn't you agree? But how? Well, my brother has a sword, and I have my mind. And a mind needs books like a sword needs a whetstone. That's why I read so much, Jon Snow.
Tyrion: Let me give you some advice bastard. Never forget what you are. The rest of the world will not. Wear it like armor, and it can never be used to hurt you.
Jon: What the hell do you know about being a bastard?
Tyrion: All dwarfs are bastards in their father's eyes.

- Посмотри на меня, и скажи что ты видишь.
- Это что, шутка?
- Ты видишь карлика. Если бы я родился крестьянином, меня бы оставили умирать в лесу. Увы, я родился Ланнистером из Кастерли Рок. И это судьба. Мой отец был двадцать лет Десницей короля.
- Пока твой брат не убил короля.
- Да, пока мой брат не убил его. Жизнь полна подобных маленьких ироний. Моя сестра вышла замуж за нового короля, и мой противный племянник будет следующим королём. Я же должен заботиться о чести дома Ланнистеров, ты несогласен? Но как. У моего брата есть меч. А у меня ум. Уму нужны книги как мечу точильный камень. Вот почему я так много читаю, Джон Сноу… Позволь дать тебе совет, ублюдок (здесь смысл : незаконнорожденный). Никогда не забывай кто ты. Остальные не в счет. Носи это как доспехи, а не как оружие.
- Что ты вообще знаешь о том каково быть ублюдком…
- Все карлики - ублюдки в глазах их отцов.

Ещё один яркий типаж картины жизнь которого оказалась скоротечна — умер от проклятия колдуньи, - предводитель степняков-дотракийцев Кхал Дрого (талантливо исполнил ещё один редкий американец Джейсон Момоа/Jason Momoa.). Созерцая это варварское племя, почему-то всплыли ассоциации с гуннами, одно имя которых наводило страх в Римской империи. Возможно, автор именно их взял за прототип. Взгляните сами.


На злобу дня. Простите за суетные мыслишки покорного слугу вашего. Но. В России бардак, коррупция и смута в умах. Думаете, всё из-за чего. Из-за чего худые трубы в подъездах и люди справляют нужду в лифтах. Из-за чего бросаются друг друга виртуальными козявками в социальных сетях. Из-за того, судари мои, что нет у нас вождя. Только из-за этого. Вот он, настоящий вождь. Тафгай степей, где нет ни болот, ни оппозиции, муж огромной силы со свирепым взглядом. Его бы в белокаменную. Постричь, побрить. Выписать белый мундир и сапоги. Глядишь и жить стало бы лучше и веселей. И в автобусах люди бы улыбаться начали. Ну это так, господа. Шутка.



И наверное достаточно об актёрах. Теперь о прочих плюсах фильма.

И это прежде всего детали и ещё раз детали. Они до удивления хороши. Режиссёры не скрывали замысла — прежде всего это создать у зрителя полную иллюзию историчности. И им это удалось. От батальных сцен до изображения быта. Фильм очень красиво снят. Смотреть фильм в HD c объемным звуком одно удовольствие.









Незаконный и законный.



Платье и аксессуары пожилой служанки выполнены с аптекарской кропотливостью.



Ещё один плюс. Это, конечно, сюжет, «по умолчанию» претендующий на мифологическую сагу а-ля Властелин Колец. Такой посыл поставленный на кон заведомо или срывает большой куш, или проигрывает в пух и прах. Без середины. То есть, это всегда риск. В этом случае фишка, к счастью создателей, выпала на «куш».

Теперь, дабы быть объективными, перейдем к минусам. Итак, вот они.

Первый и самый главный — запредельное количество эротики и вообще наготы в фильме. Причем эротики довольно откровенной. И порой даже нетрадиционной ориентации. Это при том, что фильм был цензуирован и часть сцен была вырезана. Всё это вызвало шквал критики. Эта сказка категорически противопоказана для детей и подростков. И я совершенно согласен в оценке: с сексом здесь явный перебор. Я не пуританин. Просто, иное дело когда эротика лишь дополняет сюжет, но когда сцены умышленно затягиваются или просто специально заставляют зрителя сконцентрировать внимание как на каком-то « тайном факторе», то задаёшься вопросом: или это проблемы со сценарием от недостатка фантазии как заполнить сюжет, или просто авторы чрезмерно озабочены этим по Фрейду.



Следующий минус - перекос со сценами жестокости. Натурализм кажется излишен. Он уже не щекочет нервы, он просто раздражает. Думаю, это опять некая ненужная гипербола авторов. И это опять к тому, что детям и подросткам это смотреть не рекомендуется. Самое парадоксальное ( и, увы, печальное в фильме то что одни из главных героев в фильме как раз дети, и при съемках юные актеры по сценарию как раз были участниками и созерцателями подобных сцен). Вопрос спорный о критерии правдивости. Но, повторюсь, я против этого. Вот один из характерных эпизодов. Особо впечатлительных прошу не смотреть.


Ещё минус, как ни странно, сюжет. Иногда он интересен, довольно интригующ. И тогда это захватывает. Но иногда ( в некоторых сериях) он предсказуем и примитивен. И тогда это вызывает кривую улыбку. К числу таких «творческих находок» я бы отнес совершенно забитую в медиа тему зомби, от бесчисленных ремейков на которые уже тошнит. Увы, не избежал этого и этот сериал. Здесь это white walkers ( белые ходоки). На кой черт они нужны в сюжете, я не знаю. Но это действительно неоригинально. Есть и другие ляпы. Например, сюжет с Халиси в таинственном городе ( 2-й сезон), где она ищет маленьких драконов. Колдун-вор — просто мультяшный персонаж из голливудского «Алладина». Всё это, как думается, заточено под американскую публику с поп-корном и пепси на диване, дабы разбавить такой бодярой густо намешанный британский пуддинг из противоречий и фрейдизма = сделать нечто наподобие взрослого «гарри поттера».

И вот ещё интересная штука. Одна из ключевых угроз империи - white walkers/белые ходоки - вампироподобная нечисть с севера. Их невозможно убить как людей. Для для борьбы с ними была построена стена, а профессиональные борцы с этим явлением звались Night Watch/ Ночной дозор. Роман Р. Мартина был написан в 1991 г. Повесть С. Лукьяненко "Ночной Дозор" в 1997. Делайте выводы.

Заканчиваю. Очень интересный и неординарный сериал. Увы, не без недостатков. На твердую 4-ку по 5-балльной шкале. Жду зимы, которая близко. Или 3-го сезона.

Резюме. Взрослые — это большие дети. И им иногда нужны сказки. Но сказки не из комиксов, от мемо-героев которых они устали, и не экшн-сказки с 3D-cпецэффектами от которых плющит мозг и болят глаза. Нет, им нужны сказки-мифы вокруг которых можно строить собственные ролевые игры и экстраполировать свои фантазии. Вот почему так сильны мифологии Джона Толкиена или Фрэнка Херберта. Сериал Игра Престолов и одна из них, и не совсем одна. Нет, потому, что так дико троллить зрителя фэнтази ещё не было принято. Пафосная сказка с высоким штилем эпического псевдо-историзма совмещенная с жестокостью, натурализмом и плотскими утехами, приправленная шекспировскими страстями, с упором на показа дьявола-в-деталях от женских причесок до воинских лат, сказка с непредсказуемым концом, с высотами Человека и уловками беса. Такая сказка обречена на успех.

В этом выпуске «Вестника» о том как говорят в Шотландии. Это будет особенно любопытно филологам, лингвистам, переводчикам или же всем тем читателям, кого интересует языкознание, в частности, диалекты английского языка. Всем остальным, надеюсь, это будет просто познавательно.

Итак, начну с одной особенности. Она в том, что, пожалуй, нигде в Европе нет такого географического разброса на акценты и диалекты сосредоточенные на столько малой территории, как в Британии. В Германии есть также много диалектов — баварский, гессенский и т.д. Но, по-моему, географически они более пространны. Как и другие страны. В Британии, как оказалось, определить по акценту можно не только из какого-либо графства, но и даже по суб-акценту из разных городов одного и того же графства. Это забавно, но это так. И уж невероятным кажется, что в разных районах какого-либо города так же присутствует акцент. Например, в Ливерпуле. Я не верил. Как оказалось, и это так. Это не всё. Британские диалекты разнятся не только в разных манерах произнесения слов и фраз, но иногда в понимание разных смыслов под одним и тем же словом. Наконец, почти у каждого из присутствуют неологизмы, атавизмы или прочие «аномалитиз». В общем, акцентов в Британии великое множество. Только территориальных их более 20-ти. А вообще со всеми нюансами насчитали около 60-и. Если учитывать все этнические — американский, ирландский, пакистанский, индийский, ямайский и т.д. - то далеко за 100. Короче говоря, Вавилон.

Расскажу о собственных предпочтениях. И вот моя пятерка фаворитов (по нисходящей).

1. Posh или queen English. Самый правильный. Эталонный английский. Обычно с окcфордширским акцентом. Слушать его одно удовольствие. Язык аристократии, дипломатии, научно-популярных фильмов ВВС, язык классицизма. «Пош» в Британии может вызывать у слушателя прямо противоположные эмоции: он или восхищает, или раздражает. Средней оценки не бывает. Молодежь часто иронизирует и говорит на «пош» когда кого-то пародирует или высмеивает. Люди постарше и особенно занятые в науке или искусстве — более часто и охотнее. Если ты слышишь, например, интервью с известной персоной или умным человеком, который превосходно умеет выразить свои мысли на безукоризненном «пош»… или это стихи, или радиопостановка, или просто обычный собеседник — это в самом деле не может не восхищать.

2. Традиционный лондонский. Мелодичный и достаточно артикулированный. Приятный и демократичный.

3. Скауз, акцент Ливерпуля, Ньюкастла и всех близлежащих территорий. Очень демократичный, народный. Скауз на 2/3 произошёл от смешения британского английского с ирландским английским. И на 1/3 с о скандинавским языками. Все это связано лишь с 2-мя обстоятельствами: 1. Ливерпуль — это крупный порт. 2. В 19 веке в Англию эмигранты приезжали не менее, а более чем тем теперь. Акцент довольно приятный. Но нужно время чтобы привыкнуть. Поэтому когда вместо «с» слышишь «ш», а вместо «и» - «ай», при этом окончания проглатываются, это интересно. Футбол. 2 интервью. Бэкхэм — 100 процентный лондонский акцент. Руни — 100 процентный скауз.

4. Шотландский «дорик». Язык удивительный. О нем я расскажу чуточку позже.

5. Кокни, Лондон. Куда же без него. Говорить на нём я никогда не решусь. Но нравится слушать. Изначально «кокни» - акцент лондонского Ист-Энда. Сегодняшний кокни — язык менеджеров младшего звена, молодежи, торговцев, футбольных фанов, гангстеров, комедийных скетчей и фильмов Гая Ричи.

Помимо этого есть еще около 20-и исконных: бирмингемский, йоркширский, девонширский, эссекский, валлийский, ольстерский и другие. Но к ним почему-то я остался равнодушен.

Шотландия. Что удивительно, шотландский английский в языковом отношении ещё более разнится в произношении от английского в Англии. Хотя я ожидал обратного. Но, оказалось, не так. Например, в Эдинбурге говорят не так, как в Глазго. А в Глазго не так, как в Абердине и Данди. И так далее. И настолько не так, что это ощутимо на слух. Не говоря о том, что иногда по разному называют одни и те же вещи. И это при том, что всё здесь компактно - например, между Эдинбургом и Глазго расстояние всего 300 км.

Итак, сначала города. Среди городов выделятся три характерных акцента.

Эдинбург. Эдинбургский английский самый понятный из всех местных диалектов. Возможно, потому, что это столица, и там гораздо больше традиционного произношения из-за других национальностей живущих в Шотландии — они как-то нивелируют диалект. Поэтому если у вас нет проблем с британским или американским английским, в Эдинбурге у вас совершенно не должно быть проблем с непониманием. И дело здесь даже не в том, что некоторые местные слова вам будут непонятны и вы будете переспрашивать —а так оно и будет — а именно в акценте и интонации. Повторюсь, они довольно понятны.

Глазго. Если вы не были ни разу в Глазго, и до этого слышали лишь британский, американский, австралийский или какой-либо другой английский — тот, на котором говорят в этом городе покажется непривычным. Если уж англоязычные, который приезжают сюда иногда имеют проблемы с коммуникацией, что уж говорить о тех, для которых английский (и тем более в его диалектах) не является родным. Хорошо, если житель этого города будет говорить медленно или со средней скоростью и с расстановкой, то понять — повторюсь, при том, что у вас нет проблем с разговорным — всё же можно. То, что шотландцы на свой манер произносят слова как нигде в Британии ещё пол-беды, гораздо веселее то, что там присутствует множество слов из исконного шотландского (гэльского). И их немало. Те же, что на английском иногда и написаны бывают иначе. Например:
wurd (word),
twa (two),
tae ( to)
ken ( know)

и так далее. Такие аномалии местной лингвистики.

Речевой движок iPhone не понимает шотландский английский.


Так говорят в Глазго. Те, кто не изучал английский могут просто послушать. А знатоки могут проверить как у них обстоят дела с понимаем на слух. Эта проект Accent Tag, где люди — носители разных акцентов английского читают слова, затем отвечают на вопросы. Проект добровольный. Вопросы разные - и обычные и забавные. Здесь, насколько понял, они такие:
- как вы назовете место куда вы складываете туалетную бумагу?
- как называются обувь для занятий гимнастикой?
- как вы зовете своих родных ( папа/мама, бабушка/дедушка)?
- как зовется тележка в магазине?
- что вы сделаете, если увидите агрессивно настроенных людей?
- что вы сделаете, если у реки вы увидите большого паука или большую змею?

- ( конечно они не все, сколько запомнил).Также предлагается прочесть отрывок из журнала или книги с акцентом местности участника проекта.


Абердин. Абердинский акцент своеобразный. Он более артикулирован и если его образно разбить его на 3 части, то на 1/3 напоминает ирландский, на 1/3 северный «дорик». На 1/3 традиционный английский. В Глазго «р» в словах не совсем английское, но и не такое жёсткое, твердое. В абердинском акценте - и далее на север Шотландии - «р» уже окончательно не английское «ər», а звучит как твёрдое русское или скандинавское. Что интересно: слышать речь или разговаривать с жителями Абердина кажется гораздо проще чем с жителями Глазго. Это чисто субъективные ощущения. Хотя, например, американцы напротив, жалуются что чем южнее, тем лучше они понимают шотландцев. Вот такая разница в ощущениях. Есть еще акценты Данди или Килманрока. Или других небольших городов. Но они не столь существенны для языковой карты Шотландии. Сами шотландцы, что удивительно, не знают сколько у них в стране городских диалектов. Все пожимают плечами. Информации же в той мере, как это есть об Англии, я не видел. Но по собственным догадкам их более десятка.

Примерно столько же диалектов территориальных, т.к. большинство Шотландии — это как раз маленькие городки, посёлки и села. Наверное про все их говорить будет долго и утомительно, остановлюсь на самым ярком - "дорике".

Дорик или Doric Scots – пожалуй, самый древний вариант английского на территории Британских островов. Именно в близкой ему манере разговаривали здесь в 12-15 вв. Это «исходный код» для последующих трансформаций английского языка. Как же связан «дорик» с современным английским? Постараюсь это показать. Но перед этим сделаем небольшой экскурс в историю.

Дело в том, что существует миф о том, что английский в Британии был традиционным языком общения с незапамятных времен. Это совершенно не так. До норманнского завоевания 11 века язык англов был одним из 3-х германских языков Англии (который при этом вобрал в себя множество кельтских слов) наряду с языком саксов и ютов, но впоследствии совершенно вышел из употребления и стал мёртвым языком — тем более норманны, прошедшие по Англии огнём и мечом, запрещали на нём говорить. С 11 века норманнский ( скандинаво-германский) постепенно становится основным языком социализации. Затем и он изменился, мутировал, смешался с местными наречиями и стал «англо-саксонским». Но язык этот, увы, так и не стал языком нации, уйдя на окраины. Иначе: английский в той Англии был языком даже не вторым, а третьим по употреблению. Он считался примитивным и был языком простолюдинов. С середины 12 и вплоть до 15 века языком на котором говорила Англия был (!) французский. Это был язык аристократии, торговли, общения и вообще социализации. Прежде всего язык на котором говорили в городах. В то время как языком дипломатии и науки была латынь. (Вообще латынь в том время была тем же, чем является сейчас английский для Европы). Может показаться странным: как это возможно, чтобы две страны говорящие на одном языке вдруг резко повернули каждая в свою сторону. Причин тому несколько. И главная - Столетняя война между Англией и Францией, которая окончательно провела водораздел относительно культур двух наций.

Впервые статус английского - т.е. старо-английского как универсального языка коммуникации был поднят в 14 веке. И одним из главных факторов в его популяризации стала литература, а именно - творчество Джеффри Чосера, «отца» английской национальной литературы… хотя даже его имя произносилось "Жоффрей Шосéр" - назад, к французскому влиянию.

Джеффри Чосер, страницы 14 в. "Кентерберийских рассказов"
Geoffrey Chaucer's pages of "The Canterbury Tales", 14 c.





Теперь возвратимся в Шотландию. Английский в Шотландии был не менее популярен чем исконный гэлький. И прежде всего потому, что он был языком экономических контактов и общения между двумя нациями — он, а не французкий и латынь. Социокультурный уклад 2-х этносов, например, северной Англии и средней Шотландии был до удивления похож. Это объясняет и то, что английский со временем вытеснил местный гэльский из обихода. Это было именно "мирное завоевание", в отличие Ирландии. Попытки Роберта I и других монархов вытеснить английский законодательно успехом не увенчались.

Вернемся к «дорику». Поскольку Шотландия гораздо труднее поддавалась французской языковой экспансии, старо-английский 12-го века был как бы «законсервирован» там на хранение. Вся неповторимая фонетика и лексика того времени успешно сохранилась. В то время как в Англии французский, если образно, как питон кролика проглотил и переварил англо-саксонский, сделав его к 16 веку языков совершенно другим по фонетике и, одновременно, внеся в него огромное число неологизмов. Можно практически с полной уверенностью утверждать, что современный английский это на 1/2 продукт прежней французской языковой экспансии в Британии. Франция проиграла Столетнюю войну. Но языковую войну она безоговорочно выиграла.

Тот же английский, что сохранился в Шотландии практически не изменялся на протяжении столетий. И современный «дорик» - самый ближайший наследник средневекового английского. Почему. Прежде всего по произношению. Оно осталось традиционное, англо-саксонское. Даже при том, что «дорик» к 17-18 векам сильно мутировал, вобрав с себя множество скандинавских и голландских слов, он сохранил свою прото-английскую основу. А именно

окончания не проглатывались
не было редуцировния
фонетика была на основе латинской т.е.
«A» - [а] , а не [эй]
«EE» - [ээ], а не [и]
«Y» - [и], а не [ай]
«U» -[у], а не [ю]
«R» - [р], ане [ ər]

и так далее.

Если проводить параллели, например, с Россией и сравнивать старославянский и русский относительно фонетики, то как бы не были сильны различия в грамматике, два человека — той и этой эпохи все же смогут понять друг друга. Ибо произношение слов осталось практически одно и то же. Если говорить о фонетике англо-саксонского и английского сегодняшнего, то здесь очень большие сомнения. Это доказывает очень простой пример, когда древние тексты прочитанные на английском 12-13 едва ли не лучше чем сами англичане понимали люди из Скандинавии, будучи на учёбе или работе в Англии.

Помимо того факта, что то произношение было иное, были ещё и иные слова, обозначавшие ту или иную вещь или явление. Они были также германского происхождения и несли германско-скандинавские морфемы. Не было «захватчиков» в виде французских неологизмов = лексикон не имел параллельности/редупликации смыслов как при исконном
meaning (англ.) - {смысл, значение}
и новом
significance (фр.) - {смысл, значение}

Сравним произношение.
Англо-саксонский. Молитва «Отец Небесный»


Джеффри Чосер, "Кентерберийские рассказы", пролог к "Жене из Баф".



Scots Doric, урок грамматики


Норвежский язык


Прежде всего бросается в глаза традиционно скандинавские дифтонги в произношении в этом варианте шотландского английского:
- aa, - ao, -oa, -ea.

как это есть в грамматике норвежского, например как в слове Skaergaard. Характерное произношение оставшееся от прото-английского осталось.

Помимо «дорика», есть ещё его диалекты, в востоку от Шотландии. У жителей этих островов грамматика и произношение еще более отличаются от континентального шотландского английского. И в этих диалектах ещё больше присутствует норвежских слов. Поэтому англоязычные туристы посетив эти острова, несомненно испытают ( и испытывают) проблемы в понимании. Вернее, жители могут из вежливости общаться с вами на привычном вам английском, но вот понять что они говорят друг другу крайне сложно, практически невозможно.

Заканчиваю. Если кто-то из читателей когда-либо поедет в Шотландию и хотел бы сойти за своего ( конечно, шучу), вот несколько советов от старины Дживса:

1/ произносите нечто среднее между «ё» и «о» как французское «eu» - вместо «а» после твердых согласных.
2/ после «о» добавляйте «а» - stop – stoap, pocket – poacket. и т.д.
2/ сдваивайте «а» в безударном слоге.
3/ говорите твердое «р», не мягкое английской «ər»
4/ выучите шотландские варианты английских слов, чем больше, тем лучше
5/ «th» меняйте на «r» - вообще сойдете за крутого северянина.

В заключении приведу несколько английских предложений с транскрипцией как бы это звучало в английском и шотландском варианте произношения:

That man is my best friend
Этот человек - мой лучший друг

En: ðəт мэн из май бэст фəэнд
Sc: дат мен ис мой бёйст фрёунд
___________________________________

This is my house
Это мой дом

En: ðis ис май хауз
Sc: р’ ис мой хос
__________________________________
Come here, little one
Иди сюда, малыш

En: ком хиа, литтл уан
Sc: ком ха, ви’йн ( сome here, wee yin)
___________________________________
What does it mean, in your opinion?
Что это значит, по вашему мнению?

En: уот дас ит мин ин юə опинион?
Sc: ва дас ит меун ин йер опёнион?
____________________________________
Do you know her?
Ты её знаешь?

En: ду ю но хэа?
Sc: ду йа кен ха? ( scots: do/duh you ken her?)
_____________________________________

She's told us just a couple of words
Она сказала нам лишь пару слов

En: шиc толд ас джаст а капл оф воəдс
Sc: шеаc тёулд ос жийтс а коупл аф вурдс
_____________________________________

How old your parents are?
Сколько лет вашим родителям?

En: хау олд юə парэнтс aə?
Sc: хоа оульд йер пёраантс а?
______________________________________

I go walking on the street
Я иду по улице

En: ай гоу вокинг он ðə стрит
Sc: а гу ваокинг он рэ стрёут
______________________________________

I’m not sure I understand your speech
Я не уверен, что я понимаю вашу речь

En: Айм нот шюэ ай андэстэнд юə спич
Sc: Ам нат шюйр ай ундерстаанд йер спейч
_____________________________________

I’ve recently received her letter
Я получил недавно её письмо

En: Айв рисенли рисивд хеа лэтта
Sc: Аф рёсантли рисивд хайр лётттаар
____________________________________

I have a hole in my pocket
У меня дыра в кармане

En: Ай хэв а хоул ин май покет
Sc: А хёв а хаул ин ма поакит


Итак, теперь вы знаете как говорят в Шотландии. Семь футов под килем в шотландских языковых водах!

Galloway Tam (Ewan Maccoll)


Robert Burns

O Galloway Tam came here to woo,
I'd rather we'd gin him the brawnit cow;
For our lass Bess may curse and ban
The wanton wit o' Galloway Tam.

O Galloway Tam came here to shear,
I'd rather we'd gin him the gude gray mare;
He kist the gudewife and strack the gudeman,
And that's the tricks o' Galloway Tam.


В следующем выпуске «Вестника» я расскажу о шотландских древностях.