Jeeves' Diary

"В здоровом теле - здоровый дух". Часто кажется, что это так. Но так ли это на самом деле.

Несколько мыслей о здоровом образе жизни. Но для начала о проишествии в российском футболе.

«Боковой судья Муса Кадыров, ударивший футболиста пермского "Амкара" Илью Кричмара во время матча чемпионата России среди молодежных команд против грозненского "Терека", лишен возможности обслуживать профессиональные и полупрофессиональные игры, заявил агентству "Р-Спорт" президент Союза федераций футбола Южного и Северо-Кавказского федеральных округов Лом-Али Ибрагимов. Инцидент произошел в минувшую пятницу в Грозном. Как рассказал "Р-Спорт" инспектор матча Алексей Спирин, после финального свистка Кадыров в ответ на оскорбления со стороны Кричмара принялся избивать футболиста. Встреча завершилась победой хозяев со счетом 2:1. По словам Ибрагимова, Кадыров "виновен, но его можно понять". "Игрок "Амкара" на протяжении всего матча матерился в его (Кадырова) адрес, на что Кадыров после таких действий не раз сигнализировал флажком, обращаясь к главному арбитру. К сожалению, главный не реагировал…", — посетовал известный в прошлом рефери.»

Если бы этого не было, это всё равно бы было. Мать для многих святое. Пусть не для всех. Когда тот, кто годится тебе в сыновья говорит о совокуплении с тобой, затем с твоей матерью, он, конечно же, имеет в виду человека, а не судью на линии. Если у народов Европы мат давно ушел из сферы табуированного в облать ассоциативного, у тех наролов, где слова остались продолжением мысли, это воспринимается совсем иначе…Я осуждаю судью за его реакцию. И не осуждаю, в то же время.

Реакция судьи — это коллективное бессознательное на всё что происходит с культурой в футболе. И в спорте. И вообще в жизни. Не сделал бы он, рано иди поздно это всё равно бы случилось.

Увы, футбол деградирует. Как и спорт вообще. Мальчики вроде Денисова из «Зенита» считают что им мало платят и отказываются играть за честь клуба и его болельщиков. Другие оскорбляют судей трехэтажным матом, плюют на спортивный режим и во время отдыха перед матчами сборной курят кальяны, ходят по барам и девицам. Газпром, народное достояние, всё оплатит… Все они страшно развращены деньгами, несопоставимыми по КПД как игрока и оплате в Европе. Они не хотят работать, а лишь имитируют работу. При малейшем поводе симулируют от «нестерпимой боли» и катаются по земле. Пусть ходят шагом по полю, или знат что матч куплен, но и без того им заплатят достаточно. Не будет премиальных, да и все равно хватит… Неудивительно, что в нашем футболе нет звёзд — даже средней руки, не говоря о уровне Роналдо или Месси. Хотя в соседней незалежней, они почему-то есть. Вспомнить Шевченко, лидера «Милана». Который не сидел на «банке» вроде кучки наших легионеров в Англии - там надо играть и биться. Там нет Газпрома и РЖД. А они привыкли к другому.

Признак что футбол морально деградировал уже потому, что комментаторы говорят не стесняясь вроде «что он делает? нужно ему было нарушать правила, бить по ногам - не получили бы выход 1 на 1!». Печально. Времена Нетто и Черенкова канули в лету.

Теперь о здоровом образе жизни.

Абсолютное большинство людей понимает под этим физическое здоровье, которое важно. Но лишь настолько, насколько оно нужно для общего развития. Не более. И уж конечно это не «священная корова» которую всеми силами нужно взращивать.

Суббота. Одна из футбольных коробок микрорайона. Играют дети 12-15 лет. На площадке стоит трехэтажный мат. Орут громко. Жаль людей — не гопников и люмпенов — а нормальных, воспитанных, матерей с малышами или пенсионеров у которых напротив окна и вынуждены днями это слышать. Знакомый, приятный человек с сыном 12-13 лет — сын спортивный мальчишка, возмущается: ужас какой-то, я своего больше туда не пошлю. Зато здоровый образ жизни…

В советское время большое внимание уделялось фигуре тренера. Тренер был и собственно тренером, и наставником и педагогом, и просто старшим товарищем. Тренер и учил и наставлял. Теперь этого нет большей частью. Если сегодня тренер — то обязательно коммерсант. Кто ты и что ты вопрос третий. Его не волнует ребенок как личность, ему нужен конкретный результат, который и ему и он себе - будет затем приносить доход, или банально в конкретной задаче для обычного человека «убрать складки», «подтянуть ягодицы» и т.д. Не более чем робот, который работает по заданному алгоритму. Ибо главное — внешний результат, не внутренний.

В Москве живет одна знакомая пара. Он работник банка. Она врач частной клиники. Детей нет. Оба помешаны на здоровом образе жизни — фитнесс, спа, питание, диеты и т.д. Молодо выглядят…И оба заядлые свингеры. Тратят до трети своей зарплаты на свингер клубы и отдых в свингер-турах по всему миру. И если сказать ей: «послушай, в 60 грудь твоя обвиснет, кожа сморщится, у твоего друга будет климакс и ты не сможешь больше свигерить — займитетсь культурой, ваш общий духовный мир величиной с наперсткок, ибо вы оба — пусты как шар, все измеряете внешним, а не внутренним, у вас нет детей, и никто не позаботится о вашей могиле когда вас не станет….» они тебя, то есть меня, не поймут или наоборот поведут себя агрессивно. И я им этого никогда не скажу.

Теперь правительством активно вскармливается священная корова «здорового образа жизни» - панацея от алкоголизма, наркомании и альтернатива себя развлечь. Ничего нового нет. Ноу-хау американцев…Но не иллюзия ли это. Не будет ли это поколение поколением людей аморальных, беспринципных, жадных и конченых эгоистов. Ибо физическое здоровье без духовного — фикция. Это красивый фасад, за которым ничего кроме жадности и разложения. Хотя внешне все замечательно. Как и сказано в Евангелии: « вы уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты». Есть люди, которых я знаю, которые далеко не идеальны с точки зрения здорового образа жизни — и выпивают ( многие прилично) и курят. Но это очень хорошие люди. И мне они очень симпатичны, несмотря не то, что я не приемлю их образ жизни. И есть «красавчики» и «красавицы» с которыми я не хочу иметь ничего общего. Человек - не вывеска и не физическая оболочка. Это душа.

Шотландия в шаге от отделения от Британии. Марш в Эдинбурге в сентябре 2012-го собравший огромное число населения.



Всё очень серьезно. Главный аргумент: нежелание разделять экономический курс Лондона и желание представлять Шотландию на международной арене как государство.

По собственным наблюдениям могу сказать, что сепаратисткие настроения весьма сильны. Однако, они были сильны и раньше, но дело оканчивалось ничем. Думаю, и на сей раз так же ничего не изменится. Но градус настроений за независимоть постоянно растёт. Это видно уже потому что в 1998-м был создан Шотланский Парламент, который фактически полностью автономен от Вестминстера и вправе проводить внутренний экономический и политический курс, однако не может представлять Шотландию как субъект международного права. Если в к 2000-му году лишь 1/3 населения ратовало за независимость, теперь уже почти 2/3.
Позволю себе цитату:
«Главное, что Шотландия вполне самодостаточна в экономическом отношении. Шотландский подушевой ВВП – один из самых высоких в Великобритании. Из 12 регионов страны выше только в Лондоне и прилегающей к нему Юго-Восточной Англии. В случае независимости, Шотландия по этому показателю окажется где-то между Францией и Германией. Около 90% британской нефти добывается на шотландском шельфе, и по ее запасам Шотландия в Европе уступает только Норвегии. В Шотландии расположен крупный кластер предприятий, занимающихся информационными технологиями, Silicon Glen, который называют Кремниевой долиной Европы. Столица Шотландии Эдинбург – это четвертый по размеру финансовый центр в Европе. Правда, две трети шотландского экспорта приходится на Великобританию, но никто не говорит о том, что Шотландия должна покинуть единое экономическое пространство Евросоюза. Наоборот, шотландские националисты напирают на то, что евро-скептический Лондон мешает шотландцам развивать сотрудничество с остальной Европой и искусственно привязывает к Англии, создавая иллюзию, что самим им не прожить. Среди самих шотландцев доля сторонников отделения от Великобритании очень сильно колеблется: бывает, упадет до 20%, бывает, подскочит до 60%. Спад, как правило, приходится на периоды экономического благополучия и/или правление лейбористов. Во времена кризисов и/или при правительствах ненавистных шотландцам консерваторов желание отделиться, наоборот, крепнет. Сейчас в Великобритании совпали оба стимулирующих национальную самостоятельность фактора, действие которых в ближайшие два года должно будет только усилиться. Экономический подъем в Британии пока не просматривается, а бюджет консерваторам еще резать и резать. И вполне возможно, что уже в 2014–2015 гг. независимая Шотландия будет выглядеть такой же, само собой разумеющейся реальностью, как, например, Исландия или Норвегия, которые тоже добились суверенитета на референдумах относительно недавно, уже в XX веке.»
http://dokumentika.org/lt/pasaulyje/vlasti-shotlandii-provedut-referendum-o-nezavisimosti

Очень достойная позиция Лондона. Никакого закулисья, полная свобода действий. Никаких пафосных речей о «развале государства». Никакого ура-патриотизма или имперского духа. Удивительно, что многие англичане, включая моих друзей, вполне поддерживают шотландцев к которым в целом испытывают если не братские, то очень добрые чувства, и лишь сожалеют что на острове в случае независимости теперь будет два государства…

Однако, всё опять упирается в экономику. Две главные проблемы: валюта и торговая интеграция. Английский фунт стабилен и достаточно силён. Лондон дал понять, что в случае принятия независимости он отберёт фунт у Шотландии как расчётную единицу, ибо экономически это будет ему нецелесообразно. У шотландцев 2 пути: или заиметь собственную валюту и получить крайне затратные процедуры по её наполнению, или принимать «евро», у которого судя по кризису и пред-дефолтных положениях некоторых стран есть проблемы = велики риски. Другой вопрос — торговая интерграция и все последующие факторы из этого вытекающие, включая политику и социальную сферу. Риски так же достаточно велики.

Окончательный референдум по вопросу о независимости Шотландии назначен на 18 сентября 2014 года. Лондон дал понять, что в случае положительного результата на референдуме в пользу независимости, обратного пути в Соединенное Королевство не будет.

Мария Каллас. Редкое сочетание красоты и исполнительского мастерства. Для меня она остается одной из непревзойдённых оперных див. Особенно удавались Марии оперы итальянских композиторов. Итальянцы никогда не были перфекционистами и педантами во всем. Во всём, кроме оперного пения, где малейший нюанс от колоратуры до произношения они подвергали строгому анализу. Успех же именно как исполнитель итальянской оперы означал автоматически успех как исполнителя классической оперы вообще. Ибо основы оперного пения и его критерий правильности — это бельканто. Когда слушаешь её арии, создается ощущение что она итальянка и родилась где-то в Тоскане или в Римини.




Мария была удачна во всём — и в музыке и в личной жизни. Будучи на обучении в Италии, она познакомилась с Джованни Менегини, одним из местных бизнесменов, которого она совершенного покорила, и он предложил ей руку и сердце. Свадьба состоялась в 1949-м. Затем он сделал все от него зависящее чтобы талант Марии раскрылся в полноте, можно сказать что этому посвятил свою жизнь.






Снималась Мария и в кино, правда лишь раз в 1969-м. Зато какой фильм. Это была «Медея» по одновременной трагедии Еврипида снятый Пазолини. И наверное не нужно быть Пазолини, что посмотрев на Каллас как на типаж определить — это самая настоящая Медея, именно такой и была она две тысячи лет назад.



Существует мнение, что для оперного пения необходим большой объем диафрагмы — а для неё большой или, по крайнеё мере, совсем не хрупкий объём тела. Мария никогда не отличалась плотным сложением, тем не менее её голос был сильный и тембрально окрашенный. Он был именно приятно тембрально окрашенный, это было подлинное бельканто. Одна из самых лучших арий Марии Каллас, «Casta Diva», ария Нормы из одноименной оперы Беллини. Запись 1958 года.

Сегодня я расскажу о шотландских древностях. Их в Шотландии огромное множество. Обо всём подробно рассказать невозможно, поэтому важно выделить приоритеты.

Для кого-то Шотландия ассоциируется с архитектурой, прежде всего с замками — их немало, но 2/3 находятся в разрушенном иди полу-разрушенном состоянии. На мой взгляд в Англии и, особенно, в Уэльсе их и больше, и они в более лучшем виде. У других шотландские древности ассоциируются с артефактами — археологическими находками, оружием, старинными вещами и т.д. У меня шотландские древности ассоциируются с одной особенностью, которой нет нигде похожей как только там. Это кладбища и крипты.

Но для начала небольшая преамбула. Эдинбург, особенно Таун, величественен и красив.

Вид на Таун с западной стороны


Всем кто попадает туда, и кому интересен не шопинг или местные пабы, а именно дух этого города - тот вскоре почувствует ощущение потери времени. Его замедления. То ли это архитектура, то ли какая-то загадка.



Для меня Эдинбург остается городом-загадкой. Не так мало загадочных городов в Европе. Наверное, ещё Венеция и, частично, Прага. Но столица Шотландии - самый загадочный город. Думаю, немало принесли загадок в 14-м веке тамплиеры, большая часть которых спасаясь от инквизиции как раз облюбовала Шотландию до которой представителям папской власти тяжело было добраться. В самом городе очень много разных эмблем, символов, барельефов с непонятными монограммами. А я как раз грешен - большой любитель головоломок.

Здание одной из гостиниц на северо-западе города. Изначально здесь была школа. Но какая. Вверху слева странная эмблема, по всему периметру двери знаки зодиака.


Орнаменты решеток часто очень отличаются друг от друга. Что это, скрытые знаки или какая-то фантазия автора. Стирлинг. Интересная решетка на кладбище. В центре орнамента окружность внутри окружности. А орнамент внутри меньшей напоминает двухголовую птицу. Все вместе фигура в алхимии.


Стирлинг. Очень интересное надгробие-головоломка. Вверху указана дата смерти. Если предположить, что дата смерти 1768-й, то надгробие совершенно выпадает из той эпохи и по орнаменту, и по внешнему виду. Тем более между 17 и 68 вырезан барельеф в виде короны. Стирлинг — древняя резиденция шотландских королей.


Скорее 17 и 68 - разница между рождением и смертью, т.е. возраст человека был 51 год. Корона указывает на родство ( не обязательно ближнее, возможно и дальнее) к королевскому двору. Арабские цифры стали известны в Европе в 13 веке. Для Шотландии еще можно прибавить 50-100, значит минимальный отсчет где-то начало 14 в. Непонятны аббревиатуры ниже:
I – M
H – M
Ни одна латинская надгробная аббревиатура не попадает под расшифровку. Вероятно, то ли это имя, то ли звание покойного, но графика традиционно римско-латинская. Но скорее всего две M после 68 в правом ряду — это латинское сокращение mortus/morti т.е. «смерть». Значит, логически, I и Н должны означать «начало». Но у «начала» иные латинские буквы для аббревиатуры. Более всего приходит на ум I (ipse) H (hominus), а все вместе передает смысл «человек смертен». Но тогда зачем две М… В общем, вот она, головоломка. Между Н и М в нижнем ряду изображен скрученный свиток. Что это: символ «книги жизни» или ученый статус покойного? Таких надгробий на шотландских кладбищах не одна и две, а десятки, если не сотни.

Вдогонку. Совсем неожиданно зацепку мне дали снимки похожих надгробий в г. Перт 14 в. на которые я поначалу соверщенно не обратил внимания. Я узнал, что такие надгробия принадлежали ордену францисканцев. И они удивительно похожи именно на то, что в Стирлинге:




Очевидно, это или фирменный надгробный знак шотландских францисканцев, или допускаю что изготовление памятников ( отсюда их внешний вид и орнамент) также было работой ордена — и заказчик доверял их вид вкусу изготовителей. Но это лишь мое предположение. Но рельефная монограмма и аббревитура по прежнему загадка.

Тайна, загадка, конспирология сопровождала историю Шотландии на протяжении всех веков. Впоследствии, как полагают, именно Шотландия стала центром правого масонства (не путать с франк-масонством, его левой частью) унаследовав от тамплиеров учение и конспирологию. А шотландская масонская ложа считается и поныне одной из самых влиятельных закулисных политических сил в мире. Поэтому неудивительно, что в начале 18-го века именно шотландские масоны оказали влияние на реформы в России, которой те были крайне необходимы для интеграции в Европу в лице правой руки Петра I - шотландца Якова Брюса, умнейшего человека и талантливого организатора, между прочим (!) русского патриота, о котором Карамзин писал что иной русский не любил Россию, как он любил…

Немножко отвлёкся. Итак, все же, загадка Эдинбурга, особенно Тауна , его старой части, измеряется какой-то драмой. И эта драма опять таки восходит к непонятному, загадке сопряженной с чем-то абстрактно сокрытым — и сокрытым более пугающим, чем радостным.

Вообще, городов радостных, городов-солнц, которые были бы загадками при этом, я заметил, очень мало, если и вообще есть. А те которые я перечислил как раз связаны с печалью, тайной иди трагедией. Например, Венеция сопряжена с духом Танатоса ( воды) хотя город задумывался как центр Эроса. Бродский заметил, что смысл Венеции в плавном переходе одно в другое. Смысл Праги в тайне — тайны более скрытой, где-то пугающей. Плоть до 17 века Прага была центром алхимии и колдовства. Эдинбург, как мне кажется сочетает и тайну и трагедию вместе.

Но для кого-то в это весь и смак. Ни в одном городе Европы нет столько туров рассказывающих о страшилках. Например какая-нибудь девушка гид, да еще одета как «гот» с каким-то восхищением рассказывает какой-нибудь группе туристов что-то вроде: « здесь внутри были замурованы заживо противники короля Эдмунда, 50 человек, включая женщин и детей, они кричали и, говорят, до сих пор люди слышат их крики… а здесь подземелье, там истязали 4 женщин, колдуний, вот на этой машине им растягивали спину, этими щипцами рвали пальцы, интересно правда?…в доме напротив в 14 веке сторонники герцога сожгли заживо 11 человек…а теперь спустимся в склеп, там еще интереснее! » Что тут скажешь. Какой-то черный-черный юмор. Но всем нравится.

Путешествия по подвалам и катакомбам ещё один вид адреналиновых ощущений. Под городом ещё один город из катакомб. Лучше, разумеется, путешествовать в группе. Во-первых чтобы не заблудиться. Но и есть смельчаки которые путешествуют по 2-е или в одиночку. Правда, на это нужно разрешение, и не одно. Разумеется есть карта, ибо GPS не работает, а радиосвязь глохнет из-за особенностей ландшафта. Какие-то американцы — не из желтой прессы — а ученые из университета приехали и стали проверять дорогой аппаратурой, дабы разоблачить любителей рассказов о полтергейстах и неких визуальные явлений в местных катакомбах. Однако, аппаратура как раз доказала если не прямо противоположное, то по крайней мере зафиксировала всплески в электро-магнитном и инфракрасном спектре. А те смельчаки, кто бродил, отмечали очень гнетущее, неприятное состояние, которое они доселе не испытывали.

Эдинбург. Вот такие создания охраняют покой мертвых






Вход в катакомбы





Наверное, никакая камера не передаст правильно нюансы игры света и тени или паутину трещинок на старой скульптурной композиции. Именно «правильно правильно осыпавшийся в правильном месте» камень придает красоту этому барельефу.



Очень философская картина. Барельеф с семейного склепа 15-16 века. Между мужем и женой символическое изображение смерти. Умершие словно протягивают друг другу руки как бы говоря «смерть нас соединила». Наверху затертая и немного странная инскрипция по латыни. Я не смог правильно её прочесть. Первое слово судя по всему аббревиатура « requiescat in pace ad occursum futurum» - «да упокоятся в мире для встречи в жизни вечной» , что подсказывает, что пара была очень крепкая и, вероятно, это были любящие друг друга люди.Непонятно другое: вроде де бы логически ясно и видно — ad amor ( к любви), но в конце amor ясно проглядывает «t» = получается абсурд аmort - не «любовь» , ни «смерть». Или кто-то затем вырезал «t». Вполне, при большой фантазии, можно предположить тайные связи и романы и месть оставленной или оставленного…


Старинные кладбища Шотландии - удивительное явления. За памятниками не особо сильно ухаживают — это дело прежде всего родственников, и наверное не нужно искусственно «молодить» старые памятники. Но ухаживают по мере сил и возможности, особенно те, у кого могилы фамильные. Во-вторых, они красивы, и ландшафт вокруг них иногда очень умиротворяет или заставляет размышлять о memento mori.

Как при виде такого пейзажа не стать поэтом. Или не задуматься о жизни и смерти.








Древние надгробные кресты 10-12 веков. Типично кельтский и не просто кельтский, а ирландский узловой орнамент. Могу лишь предположить, что ирландцев в Шотландии проживало очень много и в то время социо-культурное различие между двумя народами было очень мало.


Эдинбург, Кэлтон. Вверху холм с самым знаменитым кладбищем в городе.






Крипт Дэвида Хьюма/David Hume, шотландского философа и энциклопедиста.


Вход в одно из кладбищ города в северо-восточной части.


Кладбище в Глазго.




Глазго. Некрополь.




Скульптура без головы у одного из криптов некрополя. То ли так было задумано - скорее всего нет, - то ли жертва какого-то вандализма. Но смотрится как какое божество загробного мира - наполовину безголовая эллинистическая Исида, наполовину вавилонская Астарта.


Самое однако ощущение от посещения шотландских кладбищ и криптов — это как ни странно дух умиротворения. Да, все бренно и конечно. Но только для нас, кто ещё измеряет время «от» и «до»… Для тех кто его уже измерил, оно вечно.

Травля в научной среде — явление постыдное и, увы, частое. Чем ниже уровень образования и культуры, тем более в науку приходит людей случайных и глупых, которые задают тон в коллективе. Которых совершенно не интересует наука, но они сами в этом никогда не признаются. Явление это началось после распада СССР и неуклонно прогрессирует и, боюсь, критическая масса глупости скоро достигнет своего апогея. Есть аспиранты и кандидаты наук уровень знаний которых столь низок, что я бы даже не поставил их лаборантами — мыть пробирки или разносить методички. Не говоря об уровне их культуры. И есть доктора, которым даже в школе не стоит работать из-за пробелов в знании и очевидной глупости. Как они туда проходят и как защищаются - загадка. Вернее, пока будет план на «вал» у ученых советов и вак-ов это лишь будет нарастать. С горечью это приходится констатировать на примере моего друга, умнейшего человека, путь с немного странным «неформатным» характером, чьи разработки сейчас активно плагиатируют новоявленные диссертанты и успешно защищаются. Эта серая масса активно сплетничает, оговоривает его и делают откровенные гадости за спиной. Хотя, каждый их них не достоин и шнурка на его ботинке. Он болен у него проблемы со здоровьем и не так давно была семейная трагедия… Как это низко и подло. Вполне можно понять молодых людей, которые приходят и видя всё это имеют моральные принципы, и не желают жить в этом паразитариуме - а иначе никак это не назовешь — и уезжают за границу, пусть на ниже должность, но зато в здоровую обстановку…

Кажется, мне было 8 или 9. У нас была старая книга «Кон-Тики» Тора Хейердала ( которого почему-то в СССР звали «Туром» - наверное потому, что он был путешественником туристом и ежели так, «тур» как имя более западает в память. Шучу, конечно). Я зачитывался, хотя и не все понимал. Романтическое воображение, снабженное черно-белыми фото рисовало захватывающие виды Полинезии и Меланезии, море, горы, животных и птиц, народы и их обычаи…еще не убитые глобализацией, мусором и полчищами туристов, которые на английском, оказывается, неформально зовутся «trippers»…Но тогда я был полон грёз. «Клуб путещественников» иногда транслировал фильмы о Жак-Иве Кусто и его «Калипсо», кроме того были прекрасные научно-популярные фильмы о странах и народах — без рекламы кухни и упоминания спонсоров программы через каждые 5 минут - подобным ныне далеко по уровню сюжета и мысли, хотя технически те были далеко не совершенны.

Было, как помню, несколько сюжетов о Хейердале. Я, будучи мал, не понимал что подобные путешествия чреваты, там множество трудностей и не все это выдержат. Меня интересовал только романтический дух путешествия и свободы — хорошей альтернативы идее богоискательства в СССР.

Вообще, новые географические открытия как раз и были начаты в конце 50-х. Война закончилась, послевоенный стресс прошел. Людей интересовало новое и происходил всплеск географического романтизма. Как справедливо сказал А. Городницкий (по памяти): «все слушали Визбора, и в наше время никто не хотел быть банкиром или менеджером, хотели быть геологами, моряками или учеными…»

Старые советские журналы «Вокруг света» 60-70-х были интересны. У родителей хватило мудрости не сдать их в макулатуру, и теперь с удовольствием их перечитываю. Размытые цветные и черно белые журнальные фото, большой географический охват, статьи - незамысловатые, но интересные — вот была соль, благодаря которой ты ждал каждого номера в почтовом ящике. До революции у бабушки была обширная коллекция из дореволюционных номеров «Вокруг света», но все они были украдены после 18-го года.

«Кон-Тики» было первой экспедицией Хейердала. Затем были «Ра», «Ра2» и «Тигрис». Но «Кон-Тики» было самым запоминающимся событием.



Недавно вышел фильм «Кон-Тики», так что всем кому понравилась «Жизнь Пи», понравится и этот фильм. Сюжета и интриги здесь даже меньше чем в последнем, но это и не главное — главное как снят фильм. Необыкновенно красиво. На компьютере или телевизоре с разрешенем до 640 вы не получите ощущения соучастия. Только full HD.

Но вернусь в то время. Итак, цели у экспедиции конечно же были, это не было просто авантюрой или экстремальным туризмом — исторические, этнографические и географические. Тор Хейердал был прежде всего учёным, и уже затем путешественником. Тогда я даже не задавался вопросом почему он избрал такой примитивный способ передвижения. Уже затем позврослев, понял, что фактически ( помимо способа доказательства что древние задолго до Колумба могли путешествовать на дальние расстояния и открывать) это превосходное техническое средство.

Макет Кон-Тики


Посудите сами: 3 ряда бревен из просмасляной бальзы ( самое легкое, в то же время достаточно водоупорное дерево) и нос в виде наконечника для придания обтекаемости. Парус, которому при хорошем ветре ввиду такой легкости материала плота не нужно больших усилий, что пусть несопоставимо медленнее чем с судном, но все же достаточно чтобы умеренно подгонять его. Бревна уложены так чтобы при самой сильной осадке ( конечно исключая волнение ) до ватерлинии оставалось 50-70 сантиметров. Плюс то, что плот гораздо дешевле изготовить, и при том, что он гораздо устойчивее судна, так как не дает боковой качки. По моему, гениально, как все простое.

Но плот есть плот. Вода проникала постоянно. Это к тому как они, 5 норвежцев, спали. И не дай Бог получить царапину — инфекция при такой влажности мигом прогрессирует. У меня также вопросы где они хранили запасы пресной воды. Для 5-х это должно быть не мало, при том что на море при жаре организму требуется гораздо больше влаги. Но в остальном, при минимуме средств — очень хороший и относительно удобный источник передвижения.

Тор Хейердал урывает время и строчит дневник.


управляет рулевым веслом


и такие бывали уловы — марлин, акула




легендарный Кон-Тики в музее в Осло

Среди моих знакомых есть большие люди. С парой из них связаны детские годы. Несмотря на это, друзьями я их назвать не могу в том смысле, в каком предполагает значение слова «друг». И я вообще сомневаюсь есть ли у них друзья в этом смысле. Ибо большая их часть это 2 разные личности. За годы жизни ( и работы) у меня сложилось ощущение, что чем крупнее бизнес, тем более важную роль играет закулисье, а не правила игры. Образно это можно обрисовать так. Низшая каста - исполнители, офисный планктон, мелкие сошки. Именно для них придуманы корпоративы, teamwork + корпоративная этика — дух команды, бесплатный кофе и коллективные выезды на природу, поощрения в виде копеечных сувениров и билетов в ресторан. Это служит им стимулом трудиться лучше. Офисный планктон в корпоративной среде — это великовозрастный пионерский отряд со своими вожатыми, линейками, свято верующие в идеалы компании. Средний пласт. Средний пласт — ни то, ни сё, как бы и здесь и там, в междумирье. Но он уже просекает, что наверху совсем другие правила игры и совсем другое общение. Откровенность, «пионерское» корпоративное товарищество у среднего класса также наполовину, нет, оно есть…но с усмешкой, и усталым маханием руки «да, ладно, не надо мне втирать…». Средний класс — класс очень завистливый. И зависть его — высшему классу, небожителям, почти по Фрейду у них сопрягается с любовью-ненавистью. Они считаю, что они перерабатывают, но не зарабатывают. И что «верхи» могут, но не хотят этого понять. Наконец, верхний класс о котором была вся эта преамбула. Стерильный истеблишмент с безупречной автоматической речью и наигранным радушно-приветливым этикетом. С фаллической демонстрацией власти в виде дорогих фетишей а-для-чего-же-я-работаю-как-чтобы-пользоваться и соответствующего стиля жизни — что продуманно, ибо иначе не будут уважать ни мелкие, ни средние. Со «слабостями» для правдоподобия — прежде всего для того чтобы сказать себе «у тебя должен быть маленький изъянчик ибо иначе ты будешь неправдоподобно идеален/идеальна чтобы тебе можно было верить». Наконец, почти с панической боязнью совершить ошибку, чтобы маска не упала и люди не увидели голого короля. Но все выше именно для публики. Ибо сами они прекрасно знают кто они. Встречаясь с таким людьми — например, на дне рождения - и говоря о том или о сём ты, конечно, ловишь себя на мысли, что тебе льстит факт, что тебя почему-то посчитали уместным тусить с «большими» людьми. Но подспутно, тайком ты спрашиваешь себя: какого черта ты здесь делаешь, твоя ли это тусовка. Ты видишь как они себя на самом деле ведут. Как шутят. Как говорят. Как едят и пьют. Какие они циники. Но это их мир, где ты - гость, которого приняли за такого же человека с двойным дном. Ты невольно ставишь себя на место одного из мелких сошек их корпоративного царства. Если например кому-либо сказать — ваш вождь и царь не то, что вы думаете, он – то-то и то-то, то скорее всего они подобно ортодоксальным коммунистам с серпами и молотом в глазах вместо зрачков немедленно подали бы иск за клевету за оскорбления их идеала. И ты понимаешь, что твой «код» никогда не будет понят. Если говорить о коде «откровенность». Вспомнилась maffia, пожалуй, самая идеальная структура управления, созданная итальянскими разработчиками. Между каждой из ячеек есть «пустой отсек» - подобно брандмауэру - для перестраховки от утечек, лишних глаз. И там же есть black boх, где как у Кощея хранится твоя суть — игла в яйце. Но туда вас никто не пустит.

Очень интересные мнения экспертов в США о терракте в Бостоне, включая ранее озвученные мысли Збигнева Бжезинского, который теперь в оппозиции курсу. Смысл в том не организовали ли это спецслужбы, дабы упредить новую волну кризиза, вызванную экономикой основанной на бансковских займах и огромном гос. долге. Мнения осторожные, но смысл в том, что если спираль (новые теракты, участники, заговорщики) будет раскручиваться, то 2/3 это будет вторжение в Иран, что заодно лоббирует Израиль который испытывает фобию перед тамошими ядерными разработками ( спрашивается, зачем же этой стране нужна была собственная ядерная бомба в обход резолюций ООН на разработку, ибо она бессмысленна). И на 1/3 Сирия. Или какая-то другая страна. Открываю тотализатор. Ставлю 10 к 6 что произойдет военное вмешаетельство в Сирию.
http://www.washingtonsblog.com/2013/04/terror-attack-kills-3-and-injures-dozens-in-boston-are-martial-law-and-more-war-on-there-way.html
http://beforeitsnews.com/conspiracy-theories/2013/04/iran-behind-boston-terror-attack-nuclear-911-is-next-2450198.html

Слушаю и вспоминаю плагиат источник вдохновения Меладзе. Удивительно трогательная песня из моей юности Северина Краевского "Uciekaj moje serce". Не знаю польский, но перевёл как "Из сердца вон". Песня была написана С. Краевским - он же кстати был основателем полулярной в СССР группы Червоны гитары/Сzerwony Gitary - в конце 60-х. И она пожалуй самая лучшая из его репертуара. Вспоминается вечер в пионерском лагере на Юге в конце 70-х.

Вот о чем я подумал. Наш ум состоит из идей. Идеи образуются в понятия, а понятия материализуются в знаки в виде слов для обозначения вполне материальных вещей. Перевод с одного языка на другой в этом смысле подобен труду ваятеля, который воплощает идеи с помощью знаков-слов. Что ты задумал или как ты это считаешь — так это и увидят остальные. Вобщем, труд переводчика дело ответственное.

Иероним Стридонский (342-419 от Р.Х.) был умным человеком и хорошим переводчиком. Ему мир обязан появлением Вульгаты. Однако и он допускал ошибки при переводе текстов. Многие вменяли ему в вину поспешность с которой он трактовал то или иное слово. Насколько трения были сильны можно было увидеть из его писем.
Вот например отрывок из письма к к Паммахию:

«Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistula per multorum ora volitaret, et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis, docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum verterem, et propter intelligendi facilitatem apertius explicarem: Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. Feci quod voluit; accitoque Notario, raptim celeriterque dictavi: ex latere in pagina breviter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis eius novo praestigio Ierosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta pecunia, ut perspicue intelligi datur, vel gratuita malitia, ut incassum corruptor nititur persuadere, compilatis chartis eius et sumptibus, Iudas factus est proditor: deditque adversariis latrandi contra me occasionem, ut inter imperitos concionentur, me falsarium, me verbum non expressisse de verbo: pro honorabili dixisse carissimum, et maligna interpretatione, quod nefas dictu sit noluisse transferre.
Haec et istiusmodi nugae crimina mea sunt.»

то есть:

«Был в нашем монастыре человек, небезызвестный между своими, по имени Евсевий Кремонский. И вот, так как это послание было у всех на устах, и все, ученые и неученые, равно восхищались его ученостью и чистотой слога, он стал неотступно просить меня, чтобы я для него перевел письмо на латынь и изъяснил как можно точнее, чтобы легче было понять; ведь он совсем не знал греческого. Я выполнил его просьбу: позвал писца и быстро продиктовал перевод, снабдив его краткими примечаниями на полях, разъясняющими смысл каждой главы. Поскольку он очень настаивал, чтобы это было мною сделано лишь для него одного, то и я со своей стороны потребовал хранить список в доме - как бы случайно о нем не стало широко известно. Прошло полтора года, и упомянутый перевод из его ларца неким таинственным образом перебрался в Иерусалим. Ибо какой-то лжемонах, то ли получив деньги (как скорее всего можно понять), то ли бескорыстно из злобы, как тщетно пытается уверить меня обманщик, вытащил папирус из ларца и присвоил, и так сделался Иудой-предателем: он дал противникам моим повод поносить меня, - так что среди невежд я объявлен лжецом оттого, что не перевел слово в слово: вместо "почтенный" поставил "дражайший", и в своем злодейском переводе - страшно сказать! - почтеннейший папа не пожелал перевести. Из подобной ерунды и состоят обвинения против меня.»

Здесь, со слов св. Иеронима, можно увидеть некоторую придирку к нему со стороны недоброжелателей. Но увы, был и тот случай, когда неправильный перевод самым курьёзным образом сказался на обозначении понятия, вернее, человека.

Это касалось перевода главы Исхода (Exodus) с иврита на латинский. Главы в том месте, где Моисей получает от Господа скрижали с заповедями, и видит божественный свет.

В оригинале на иврите написано, что у Моисея после получения божественных откровений изо лба били karan 'ohr panav (קָרַן עֹור פָּנָיו) - что что может одинаково интерпретировано как «рог» и как «свет».

* Весьма интересна в этой коннотации трактовка всего Ветхого завета. Ибо рог и свет звучащие на иврите как омонимы имеют совершенно разную контекстуальную интерпретацию. «Рог» - символ материального, земного, берущего начала от культов плодородия. Он же - метафора фаллоса, прокреации, сексуальности. Например фразы: «не возвышайте рога своего» или, например, в Апокалипсисе можно увидеть аллегории зверей (царств) с рогами — символами материального. «Свет» звучащее как [рог] порождает смысловой парадокс, но вместе символизирует совершенно иной контекст, контекст «идеального».*

Тем не менее, слово было переведено как cornu/ рог.
В 34 гл. Exodus-a читаем 29-й стих:

cumque descenderet Moses de monte Sinai tenebat duas tabulas testimonii et ignorabat quod cornuta esset facies sua ex consortio sermonis Dei

Это затем нашло воплощение во внешнем виде Моисея, например, в эпоху Возрождения, где его внешний вид по-иронии напоминал греческого Пана — свою противоположность, архетип как раз материального, земного, прокреативного, антипода всего того, что и было в Египте, откуда он выводил евреев. Особенно это видно в работах Микеланджело. Таковы бывают трудности перевода.

Моисей (средневековая миниатюра)


Моисей (Микеланджело)


Моисей (базилика, Ватикан)





а так было на самом деле

В прошлом блоге о Британии, я писал о криминальном мире, а в одном из «Вестников» рассказывал о Виталии которого занесло в Шотландию. Решил объединить две этих темы. Тем более продолжение весьма логично.

Когда Виталий переехал с женой и сыном в Британию и обосновался, он столкнулся с разными вещами. И с хорошими, и с не очень. Если говорить о «не очень»- это прежде всего проблемы взаимоотношения его детей с местными ребятами, а через них - и его с некоторыми из местных. Было это кажется в 2008-м. Он поменял жилье и переехал в другое место, впрочем не так далеко от места его работы, просто добираться приходилось дольше. Детей у него двое, оба мальчики. Старшему в то время было уже 18 и он уехал учиться, младшему 12-13, как я понял. У младшего в школе были проблемы такого плана. Ребята в школе в основном нормальные, но были 4-5 хулиганов которые более всего доставали именно его, а не остальных. Сначала его сын жаловался, что его дразнили, затем Виталий видел синяки, затем были якобы «потерянные» вещи. Наконец, он узнал что у сына стали пропадать карманные деньги которые он ему иногда давал. Это окончательно его вывело из себя, и он пошел разбираться. Он узнал, что деньги у него отбирают как раз эти хулиганы и всё прочее - синяки, пропавшие вещи - тоже их рук дело. Директрисса сказала: да, возможно так, но чтобы это доказать нужно свидетели — остальные дети или учителя. Но у Виталия сложилось впечатление, что она не слишком была склонна поднимать всё это… Затем буквально на следующий день случилось другое. До этого у него пару-тройку раз залезали в машину и воровали то магнитолу, то все что находили в салоне. Он догадывался, что это делают какие-то малолетки. Но однажды он пришел на парковку, и увидел, что машины вообще нет…Он написал в полицию, и заодно позвонил другу ( тому самому, о котором я говорил в предыдущей истории) и спросил чтобы он "пробил" кто это сделал и кому из местных это надо. Тот через день узнал. Друг сказал, что ему дали наметку, что если кто-то это сделал что только один тип — у него автомастерская ( там-то и там-то) и он связан с криминальными лицами из Глазго. Они воруют машины, разбирают их на запчасти и продают. Тип противный, наглый и с ним мало кто хочет связываться. Виталий поблагодарил. У него был приятель, уже другой, автомеханик, он спросил знает ли он этого типа - и назвал его имя. Тот ответил: «да, было дело чисто служебное». Тогда Виталий рассказал ему в чем суть дела и попросил чисто по-дружески осведомиться и проверить. Тот сказал: да, помогу. У Виталия была «Хонда» 3-х лет, он описал цвет, вид и сказал номер двигателя на всякий случай. Приятель, снабженный такой информацией поехал к тому типу. Конечно поехал он «поболтать за жизнь» или «чисто по автомеханическим делам», а не по просьбе Виталия… Когда он приехал назад, он сказал: похоже да, Виталий, твоя «Хонда» там в разобранном виде. Виталий сказал: спасибо. Но эта информация + уже к проблемам с сыном подействовали на него и он чувствовал себя подавленно. Он не хотел никого ввязывать в эту историю. Между тем, машина ему была очень нужна, т.к. это вопрос работы и дохода. Благо у него был еще скутер как средство передвижения…И вот, через день звонит ему телефон. Он берёт трубу. «Привет! Как дела?». Он узнал голос, это было по русски. Звонил его двоюродный брат. Двоюродный брат, Николай также как он был моряком и ходил под скандинавским флагом ( Норвегия, или Дания). И вот его судно приехало и остановилось в одном из шотандских портов на 4 дня. Виталий был и рад, и не рад. Рад потому, что хотел увидеть его. И не рад, потому что это было совсем некстати. Но он сказал: «Здорово что ты здесь! Приезжай». И вот тот приехал… Выпили, закусили. Николай был колоритная личность. Он был младше Виталия лет на 10, высокий, здоровый и стереотипно русский по западным клише: харАктерное лицо, облик, золотая цепь с массивным крестом и какие-то самопальные наколки. На вид гопник. И вот сидят они за столом. И вдруг открывается дверь, вбегает сын, чуть не плачет. Виталий понял в чем дело, а брат нет. Николай конечно же обнял его и поговорил, но тот все равно вскоре ушел и заперся у себя в комнате. И вот вышли они покурить во двор. Сидят, курят. И тут видит Виталий как мимо дома идут двое подростков, смеются. Виталий узнал в одном их них одного из тех самых архаровцев, что побивали его сына. Виталий был пьян и, как сказал, будучи трезвым он бы никогда так не поступил… Он поднялся, подошел к калитке: « Эй, ребятишки, можно вас на минутку!». Те тоже догадались, что он — отец их одноклассника, но были столь наглые и бесстыжие, что со смехом и презрительным выражением на лице подошли. Тут же подошел и Николай, как гора заслонив солце, улыбаясь золотыми зубами. «Ух какие здесь пацаны! А у меня у сеструхи в-о-он уж мне покуда вырос!» - сказал он по русски и показал на себе шею и засмеялся. Виталий повернулся к одному из подростков: « Это мой брат, он вор, он говорит что приехал отрезать голову твоему отцу.» При слове «vor» у подростка мгновенно переменилось лицо. « Смотрел «Порок на экспорт»?» - Подросток кивнул головой. - «Ты хочешь проблем?» Подросток замотал головой. «Вали отсюда!» - сказал Виталька. Оба побежали. Николай знал английский плохо, но достаточно чтобы понять что Виталий не так сказал. «Ты зачем пацанов напугал, а?». Но тот и сам не знал зачем. Ибо был пьян… На следующий день Николай уехал. А Виталий поехал на работу. И вот на работе в порту трудится он в мастерской. И видит в окно как подъезжает Рэндж Ровер. И выходит из него три человека. Все большие ребята. Один был в костюме с иголочки. Двое других одеты попроще. Виталька был один в мастерской. Открывают дверь и встают у двери. Виталька вытирает руки о фартук и смотрит. У самого предчувствия самые-самые плохие… Затем вдруг все садятся на стулья. Один берет стул, ставит напротив и знаком просит Виталия присесть. Тот садится. Опять молчание минуту. Затем один из тех, что одет попроще говорит: « Мне не нужны проблемы. Как они не нужны и тебе. Будем считать это недоразумением. Я смотрел «Порок на экспорт». Все русские пьяные чертовы психи. И мне не нужны проблемы с вашими урками или как вы называетесь. Пусть никто не к кому не лезет, и каждый занимается своим делом. Это моя страна и я здесь живу, понятно тебе? Или у тебя тоже будут проблемы. Я не знал что делает мой сын, иначе бы я давно бы ему надрал уши. Что касается остального, приедешь, посмотри возле дома. » - «Остального?» - «Ты дурак или прикидываешься?» С этими словами все встали и направились к выходу. Один из них задержался около двери, словно хотел что-то сказать или спросить, но раздумал, повернулся и ушел…

Когда Виталий приехал домой, он поставил скутер на месте. Он увидел как рядом кто-то до него припарковал машину. Он с любопытством подошел и стал рассматривать. Это была «Хонда». Его «Хонда» которую он с трудом узнал. Оттюнингованная. Заново покрашенная и блестевшая на солнце. С новенькими титановыми дисками. Салон внутри был отделан кожей… Проблемы у сына в школе прекратились. И теперь он приходил радостный. А через год — хотите верьте хотите нет — один из его обидчиков стал самым лучшим другом.

Nature of deja-vu-in-dream is not quite certain. Sometimes in your dreams you can see exactly things, buildings or landscapes that, after waking up, you can describe in incredible detail. The matter is, that before you have NOT seen those in real.Then, after seeing it somewhere as real «live» thing, or at least as a picture you say: «that’s an exactly thing I have seen! ». Like an interior of the decrepit baroque house that I have recently seen while sleeping.

It was a very strange dream I have seen last night that I am not yet having an insight about.

I saw my deceased Father. Usually, his appearances had been coming not too often nor rare to me before. Just always all of a sudden. I had noticed the fact those appearances usually had been connected with any of upcoming events in my life. I cannot say all those events are necessarily have come true, but rather did than not… What true is, that after my waking up I have always visionary-like sensation. Then, in this state of mind, I began to recall details and symbols of my dreams.

My Father was а good man. The more I remember him, the more I miss him, after years.

His look or behavior, or way of speech in the dreams had varied from time to time. I’ve seen him irritated a couple of times, but joyous and cheerful far more. Most of all I remember him to be calm and good looking, although speechless.

Now I saw him unlike the way I used to. We both are in the park. Sundown. He was sitting at the grass and looking aside thoughtfully. His face calm. There is a shadow of merry smile upon his face – but I spotted it looks like forced, as if he wants to hide both the pain and his embarrassment on my seeing him in his state. It was an unusual sensation I felt while seeing him. I was surprised and worried both.

Now I spotted the reason he was likely feeling. I saw he could not move because of pain in his knees and feet. Now I felt an incredible pity to him. I said:« That’s alright, Dad. I’ll help you! ». I hugged him, lifted him and sat him on my back, then we started going.

Psychoanalytically, dreams of Father, can be attributed to the wise and helpful personality that you are missing or missed, in order to give you a true guidance that you need subconsciously to be done, but can’t actually realize it during your tough or important life cycles. However, sometimes it cannot be interpreted exactly as an «attachment» as it carries other spiritual or metaphysical meaning.

В Дублине в 80-х был паб «Грязная Салли» но, кажется, его закрыли. В этом пабе была изюминка и туда валил народ. Смысл заключался в том, что с тобой нарочно обращались как с гадом, и ты отвечал тем же. И все были довольны.
Приходит посетитель, идет к стойке к пабмену.
Пабмен: - @ ты приперся ?
Посетитель: - дай мне пинту и салатик, шустри только.
Пабмен: - телка у тебя ничего, хорошо наверно @
Подруга посетителя: - не@ коситься на мои сиськи
…и так далее.
Пара садится за стол. Подходит официантка и чуть ли не швыряет все это им.
Посетитель ( обрызгавшись пеной) : - ты бы полегче тут @ трясла
Официантка: иди ты на @
…и так далее.
Всем очень нравилось. Паб закрыли то ли из-за того настучали туристы, которые не понимали смысл этого игры, и такое обслуживание их шокировало, то ли что-то другое. Но многие люди по нему скучают. «Что за жизнь настала, » - сетуют они.

Cause were living in a world of fools
Breaking us down

Миры глупцов и миры умных часто перескаются. И особенно часто в тебе самом. В тебе "до" и "после" чего-то.

В «Голубой лагуне» и частично в «Lost» обыгрывается идея жизни с нуля. То есть люди - не человек, а именно люди, их двое или группа, и они разных полов - иногда запутавшиеся в жизни, иногда напротив, полные идей, планов и т.д. вдруг волею судьбы терпят катастрофу ( обнуление) попадают в океан (воду, чей смысл стирание противоречий, стирание «мужских» углов, граней, всего того создает напряжение или вообще движение) и затем обессиленные (обнулённые) выбрасываются на берег. Прежние установки, ценности и привычки вскоре уступают место инстинкту самосохранения и выживания в группе ( не поодиночке, как было в их прошлой жизни, проповедующей индивидуализм) берущего начало от людей каменного века. Мы очень мало знаем о жизни той эпохи, и антропологи и этнографы лишь делают предположения и строят гипотезы о том каковы они были — большинство из них о том, что они были враждебны к среде выживания и друг к другу. Но так ли это. Пример редких народностей Африки, Австралии и Лат. Америки в районе Амазонии - ведущих ровно такой же образ жизни как 20 000 лет назад как человек каменного века говорит об обратном; чисто человеческие качества как то: дружба, забота, уважение, честь, мужество и любовь превалировали, они ценились и ценятся. Западный человек попадающий в их среду постепенно развратил их и насадил свое представление вместо их исконного.

Путники выброшенные на берег начинают жить заново. Говорят «от себя не убежишь» и это так. Но и не так. Потому что как ставить вопрос: в чем тогда смысл побега. Среда и окружение конечно же меняют человека. А обстоятельства - подчас суровые — заставляют переосмыслить жизнь «тогда» и «теперь». В этом весь смысл. Человек меняется и именно расстается с собой прежним только тогда, когда понимает что все мосты сожжены и ты-прежний как личность или «я» уже невозможен. Тогда происходит перевоплощение, и начинается новая жизнь на месте старой, которая была утоплена в океане…

В подобных фильмах или книгах о коллективном выживании — а они основаны на реальных историях - самые разные люди разбиваются на то «что ты можешь дать другому» и «что
другой может он/она дать тебе». Это как страховка в альпинизме — то, что не сделашь ты один, сделает другой — но и ты поступишь точно так же когда ему будет нужна твоя помошь. Это утрированный вариант. Что же касается человеческих отношений, они завязываются в дружбу. А вражда ( если находятся таковые с негативными характерами) постепенно преодолевается в самом процессе. Жизнь как бы воспитывает людей.

I believe in you
You know the door to my very soul
Youre the light in my deepest darkest hour
Youre my saviour when I fall
And you may not think
I care for you
When you know down inside
That I really do
And it's me you need to show

Контекст отношений полов. Если прошлая жизнь утоплена в океане и произошло осознание этого, меняются и отношения полов. Отношения между мужчиной и женщиной становятся как между Адамом и Евой , при оговорке, что оба далеко несовершенны. Это принцип восполнения. Любовь это или нет в том смысле в котором это подразумевает Эрос или смыслы продолжения рода — не скажешь сразу. Скорее, это именно чувство вне Эроса и ближе к «агапэ» ἀγάπη, что-то вроде детской любви или любви по принципу соучаcтия и со-переживания другому. Если так строится новая жизнь, то личность обретает себя. В этом отношении правдиво высказывание: « он/она бежал/бежала от себя, но на самом деле нашел/нашла себя»…

Youre the light in my deepest darkest hour
Youre my saviour when I fall

У Горького в замечательном рассказе «Старуха Изергиль» есть легенда о Данко, где человек т.е. Данко выводит людей из мрака. Сам сюжет очень наминает миф о Прометее…Но не рискну упрекнуть классика в плагиате, ибо он невольно приписал его старухе Изергиль.

Прежде всего в легенде аллегория - Данко выводит людей на свет из мрака внутренних заблуждений. Ибо они были в тени. В тени же пропадала их собственное «я», своя идентификация как отдельного Человека, Личности — которой в тени, во мраке не было, ибо она не возможна в среде биомассы, которая едина и слитна во мраке и хаосе. Свет (и физический и аллегорический) потому и есть, что он разделяет явления и вещи. Тень обязана свету, а не наоборот. Во всех религиях есть сюжет о творении. У греков с актом творения из Хаоса( беспорядка) возникает Космос (порядок) и категоризирует вещи и явления которые воплотились через их материальное соответствие через знак или Слово, в широком смысле — слова. В иудаизме, христианстве и исламе это Акт Творения. «Да будет Свет» сказал Создатель.

Религия в метафорической форме описала релятивистскую теорию физики о Большом Взрыве и возникновении Пространства и Времени. Они по сути, и есть этот « физический свет». Длина световой волны конечна. У греков Хронос ( абсолютное время) до Космоса стирал причинность, оно не имело точки отсчёта, «альфы и омеги», начала и конца. Это было как бы анти-время, Олам наоборот. С возникновением Космоса возникли «песочные часы» которые начали отсчёт. Если же есть отсчёт, значит есть причинность. Если есть причинность значит одна вещь/явление обусловливает ( то есть «называет по имени») другое с помошью знака, символа, ибо без определения того что предшествовало невозможно утверждение существующего. Знаки (категории) в виде слов, цифр или букв необходимы для отделения одного от другого. Голосом или графически мы подразделяем то и это. Например 1 соответствует произношение о-дин, 2 - два. Яркому желтому пятну на небе - солн-це, бледному ночью - лу-на. И так далее. Вещи как бы находившиеся в одной тёмной комнате были свалены в кучу и были просто «что-то, нечто». когда вошел кто-то и начал искать что-то — он нашёл и определил, что то, что он нашёл и есть искомое… Но для этого ему нужен был свет фонаря.

Свет как аллегория это всегда сепарация, отделение. В абсолютном мире идей (эйдосов) он всеобъемлющ и антипод Хаосу в том, что также стирает уникальность вещи. Например, образно, при сверх-дозе света от прожекторов или вольтовых дуг зрачок у человека будет «залит» светом и люди ослепнут — т.к. опять как и будучи во мраке потеряют способность отделять одно от другого. Свет именно направленный, бьющий как вектор, треугольник бьющий от источника со стороны на освещенный предмет - как раз есть "свет" порождающий «категории» и «значения». Ибо благодаря такому свету появляется тень — то что обратное, т.е. отрицание света. Свет определяет и разделяет. После Акта Творения появилось "светлое-темное", "мужское-женское", "мягкое-твердое", "тёплое-холодное" и т.д.

Вернемся к легенде о «Данко». Вопрос поставленный Горьким как бы между прочим, на самом деле очень важен. А зачем, в самом деле, людям нужна идентификация? Зачем они хотят увидеть что-то в себе при помощи «внешнего освещения»? Знают ли они то, что они делают? И почему наконец у всех людей есть инстинкт бабочки о котором образно писал Блэйк в стихотворении «Fly/Мотылёк»:

If thought is life
And strength and breath,
And the want
Of thought is death

Считают: мысль
Есть жизнь и свет,
А нет ее -
И жизни нет

Почему же мотылек так стремится к свету даже погибает опалившись о свечу?

Инстинкт выживания возможно осуществить лишь при наличии с одной стороны условий для физиологии ( тепло, воздух, пища) и наличии собственных сил для этого. Но почему нужен «свет». Почему людям как мотылькам не хватает его, и они стремятся к нему. Почему у них возникают мысли, идеи. Эти идеи как стаи мотыльков кружат и создают в воздухе фигуры, образы. Из них появляются теории, книги, наука, культура. Вообще ноосфера. Почему человек не ограничивается лишь едой, пищей и спариванием. Но инстинктивно как мотылёк тянется к свету. Наверное потому, что часть этого света живёт в нас. Она была заложена в нас от рождения. Просто не все знали, что она есть в наших сердцах, отягощенных злом по отношении к друг другу. Но скрыть её невозможно и она дает о себе знать.

Но у Горького очень резкий саркастический поворот. В греческом мифе о Прометее, его (Прометея) наказывают жестокие боги, что он дал людям огонь. У людей появился свет + тепло и им не нужны были жертвы богам, для того чтобы умолить их продлить их жизнь. В легенде о Данко, его ( т.к. Данко) наказывают сами люди, которые по мысли Горького ( в котором угадываются ницшеанские идеи, которыми он был увлечен) недостойны такого подарка т.к. совершенно неблагодарны, ничтожны и суетны…

«Вы сказали: «Веди!» – и я повёл! – крикнул Данко, становясь против них грудью. – Во мне есть мужество вести, вот потому я повёл вас! А вы? Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец!»
Но эти слова разъярили их ещё более.
«Ты умрёшь! Ты умрёшь!» – ревели они.
А лес всё гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разрывали тьму в клочья. Данко смотрел на тех, ради которых он понёс труд, и видел, что они – как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнём желания спасти их, вывести на лёгкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня… А они, увидав это, подумали, что он рассвирепел, отчего так ярко и разгорелись очи, и они насторожились, как волки, ожидая, что он будет бороться с ними, и стали плотнее окружать его, чтобы легче им было схватить и убить Данко. А он уже понял их думу, оттого ещё ярче загорелась в нём сердце, ибо эта их дума родила в нём тоску.
А лес всё пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь…«Что я сделаю для людей!?» – сильнее грома крикнул Данко.
И вдруг разорвал руками себе грудь и вырвал из неё своё сердце и высоко поднял её над головой.
Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещённый этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота. Люди же, изумлённые, стали как камни.
«Идём!»– крикнул Данко и бросился вперёд на своё место, высоко держа горящее сердце и освещая им путь людям.
Они бросились за ним, очарованные. Тогда лес снова зашумел, удивлённо качая вершинами, но его шум был заглушён топотом бегущих людей. Все бежали быстро и смело, увлекаемые чудесным зрелищем горящего сердца. И теперь гибли, но гибли без жалобы и слёз. А Данко всё был впереди, и сердце его всё пылало, пылало!
И вдруг лес расступился перед ним, расступился и остался сзади, плотный и немой, а Данко и все те люди сразу окунулись в море солнечного света и чистого воздуха, промытого дождём. Гроза была – там, сзади них, над лесом, а тут сияло солнце, вздыхала степь, блестела трава в брильянтах дождя и золотом сверкала река … Был вечер, и от лучей заката река казалась красной, как та кровь, что била горячей струёй из разорванной груди Данко.
Кинул взор вперёд себя на ширь степи гордый смельчак Данко, – кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и – умер.
Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что ещё пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой … И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло. Вот откуда они, голубые искры степи, что являются перед грозой!»

Курьёзное фото сделанное в 1963г . Прощание перед отправкой итальянского учебного корабля "Америго Веспуччи" в Египет. Забавно, почему прощание это происходит именно так, а не до того как команда вошла на палубу. На фото видно, что некоторые девушки (жены или подруги) вынуждены придерживаться одной рукой дабы соханять дистанцию т.к. между кораблем и ими на суше есть щель.

О теме первой любви в советском кино. Из всех фильмов для детей и юношества о первой любви сделанных в СССР, пожалуй, выделю на мой взгляд тройку самых лучших: "Дикая собака Динго" (1962) , "Сто дней после детства" (1975) и " Вам и не снилось…" ( 1981). Среди которых мое сердце очень давно покорил "Сто дней после детства". Фильм был снят режиссёром С. Соловьевым на Мосфильме. Он повествует о истории любви, но не только, вообще жизни и взаимоотношении подростков в пионерлагере. Наверное ещё он мой фаворит потому, что есть в нем что-то похожее из моего детства. Митя Лопухин - очень напомнил мне себя в 14. Фильм этот очень "тургеневский". Не удивлюсь если Сергей Александрович был как раз под впечатлением произведений Ивана Сергеевича. Это видно во всём - в картинке с пейзажами, в ракурсах лиц, в светофильтрах, и даже в манере говорить героев. Диалоги очень-очень не по-советски и не по-детски умны. При всём это чисто советский фильм. Возможно, в этом есть некоторый авторский натяг, гипербола, которая может вызвать небольшую усмешку "нет, это слишком красиво…нет, так не говорили, не общались". Как и у меня. Но если и вызовет, то очень недолгую. Ибо… на самом деле всё так и было. Была романтика и сентиментализм. Не было вульгарности и пошлости. Отношения между подростками разных полов были очень искренними и очень-очень глубокими. Но все же…Это Тургенев.

Сто дней после детства (1975) финальная сцена

Уроки музыки.

Мне было 15. Был май и пахло черёмухой. Был выпускной концерт. Я не помню точно что я играл, но одна из них была точно пьеса Баха, а другая, кажется, что-то из Прокофьева, которого я не любил, но которого ( как я впоследствии узнал) предписывалось включать в репертуар, так как он был одним из «советских композиторов»…

Я волновался. Отыграл я средне, раз не попав нотой как раз на Бахе, которого обожал, и странно, не ошибся в Прокофьеве. На четверку. На концерте была мама. Отец как всегда пропадал на работе. Я получил диплом об окончании музыкальной школы.

Когла я поступил в музыкальную школу мне было 6. На отделение фортепиано был большой конкурс, это было очень престижно и нужен был хороший слух. Дети сидели в ряд в коридоре с мамами и бабушками, и строгая тётя выходила из кабинета, и объявляла почти что нараспев: «Маша Сидорова!» или «Митя Иванов!»….И дети и родители изрядно волнуясь приходили в кабинет в котором видели стол, накрытый скатертью с цветами, и за ним ещё 4-5 тёть, и пианино. В то время было всё торжественно. В кабинете просили спеть что-либо, затем играли мелодию и просили повторить её голосом. Были ещё какие-то тесты. Слух и у меня был очень хороший, и я прошёл.

Обучение игре на фортепиано стоило достаточно дорого - большинство советских музыкальных школ были платные, и далеко все семьи могли себе это позволить. Мое обучение обходилось родителям 24 р. в месяц. При большой по тем меркам зарплате отца на должности одного из зам. директоров предприятия в 350 р., и мамы как инженера в 140 р.

Я был горд за то, что стал учеником. Детей зачастую интересует не собственно музыка, а именно музыкальный звук. Маленький ребенок любит играть на ксилофоне или дудеть в дудку. Ему больше интересны типы звуковых вибраций, чем их последовательность, то есть мелодия. Когда у ребенка формируется муз. слух — где-то в 4-6 лет, его уже начинает интересовать мелодия, т.к. собственно из мелодий и состоит музыка. Но, склонен утверждать, что в и 6 лет звук, а именно - желание узнать как и что издают музыкальные инструменты существует параллельно, и иногда оно ещё более сильно чем собственно музыка.

Тогда я не понимал, не понимаю и сейчас почему в музыкальных школах детям не дают играть на музыкальных инструментах кроме тех, на чём они играют. С одной стороны это понятно: боятся как бы дети их не повредили, а ремонт стоит дорого. Но я о другом. Я о том, чтобы просто дать попробовать — на скрипке, трубе, баяне и т.д. Но не помню, чтобы позволяли этого. Музыкальные инструменты - почти что фетиши и для взрослого человека. Например, один музыкант признался мне, что без ума от запаха баяна, от кожи его мехов, это почти что сексуальное ощущение. И здоровый фетишизм у музыкантов не исчезает с годами, а становится сильнее. Хорошие инструменты хочется именно трогать, гладить, прикасаться. В них вложена работа мастера. И все они имеют свою душу…У ребенка музыкальные инструменты вызывают лишь огромный интерес граничащий с восторгом.

Никогда не забуду как мне купили пианино. Пианино стоило больших денег 260 ( кажется) рублей, кроме этого они не продавались свободно, т.к. на всех их была очередь. Тогда мы жили на четёртом этаже и грузчики, обливаясь потом и кряхтя, несли пианино через лестничные пролёты. Кое-кто из соседей, слыша шум, открывал дверь и с любопытством, а то из завистью смотрели на это. С завистью потому, что иметь пианино было роскошью.

Отец поставил пианино в зал, а не в мою комнату. Сам отец вел совершенно спартанский образ жизни. Но любил технику и практичные вещи. Но никогда не стремился к дорогим вещам и роскоши. Тем не менее, наверное опять таки потому, ради каких-то критериев оценки другими - поставил пианино не в мою комнату, а в зал, где был телевизор и стенка. Я занимался, разучивал гаммы и пьесы, в то время как он смотрел телевизор или они с матерью разговорили о том или о сём. Мне это поначалу доставляло неудобство, но потом я привык…Не любил я лишь одного. Когда приходили гости, родители просили чтобы я для гостей что-нибудь сыграл. Я терпеть не мог играть по прихоти, пусть даже родителей. Каждый ребенок всегда говорит « я уже взрослый, а вы относитесь ко мне как в маленькому». В моём случае желание казаться взрослым было просто таки неуемным. А игра для гостей которые ни черта не понимали в классической музыке, ибо их интересовал лишь сам процесс наблюдения перебора детскими руками клавиш и извлечения звука — меня мало прельщало. Это было ровно то же как маленького мальчика и девочку ставили на табуретку и заставляли петь или читать стихи. Тем не менее, я проглатывал свою гордость и играл, играл…

Когла ко мне приходили друзья, они говорили «ух ты!» и спрашивали «это правда твоё?». Я гордо говорил «да, моё». Затем обычно все просили открыть пианино и нажимали клавиши ровно так же, как дети который играют на ксилофоне или дудят в дудку. Им было любопытно как это происходит. Как от нажатия клавиши получатся звук, трезвучие, аккорд. Наконец музыка. А мне было забавно наблюдать их реакцию. Она была одна: это было похоже на то, как ребёнок первый раз смотрит в калейдоскоп - он не понимает как маленькие стёклышки могут складываться в образы, но продолжает вращать и вращать цилиндр…

Мне было 14. Начинался переходный возраст. Мой интерес к музыке не пропал, даже напротив. Однако отношение к музыкальной школе и обучения в ней претерпело изменение.
Я то хотел, то не хотел туда ходить. Частично это было связано со мной и моими проблемами подростка. Частично от моей лени. Частично от самой школы…

Я расскажу о своей учительнице. Пусть не обижается читатель, но я деликатно скрою и её имя и школу где я учился. Это часть моего прошлого мира, которому я выношу личную оценку. Да будет это скрыто.

Эта была очень интересная личность и весьма хороший наставник. Я не знал её возраста когда попал к ней в класс, но, полагал, на вид ей было 30 с небольшим. Она была стройна, с тонкими чертами лица. Тем не менее, лицо её было вполне обычным, не красивым и не некрасивым. Косметикой она не пользовалась. Единственное что мне запомнилось характеризуя её облик — это две вещи, которые зафиксировала моя детская память. Глаза. Они были карие с голубой окантовкой. Они менялись очень часто. Иногда они были радостные и излучали просто невероятную теплоту. Иногда же они менялись в мановение ока (каламбурно, но точно) и источали просто неимоверную грусть причину которой я не знал и мог лишь догадываться. Что-то было внутри, что её беспокоило, или угнетало. И хотя это она скрывала, всё равно это пробивалось наружу и было мне заметно…Руки. Руки её были удивительные. Тонкие и сухие на которых были видны вены. С длинными пальцами. И узкими запястьями. Теперь мне вспоминается Вертинский:

Я люблю Ваши пальцы старинные
Католических строгих мадонн

Тем не менее, аристократизм если и был, это был тот, который был мне незнаком. Какой-то советский подчеркнутый сектанско-классическо-музыкальный аристократизм. Очень не хотелось бы верить что он остался от дореволюционной школы… Что удивительно, в большинстве таковых музыкальных школ класса фортепиано существовало подобное. С одной стороны, это было хорошей муштрой для будущих музыкантов которые прошли через подобное и стали знамениты. С другой - это отталкивало именно тех, кто совершенно не хотел становиться музыкантом. Многие именно из-за этого бросили школу…

Иногда она казалась мне немного странной. Иногда я ею восхищался. Во-первых прононс. Она по особому произносила некоторые слова. Пианино она называла «инструмент». Я же как «инструмент» до этого знал лишь молоток или пассатижи. Когда я говорил «пианино», она решительно меня поправляла « музыканты не говорят «пианино», они говорят «инструмент!» - «- Но я не музыкант.» - «- Запомни, тот, кто занимается музыкой уже музыкант!».

Себя она называла не «учитель», а «педагог». И уже в возрасте 15 лет когда я знал разницу между «учителем» и «педагогом», я сказал ей что «нет, вы учитель. Потому что педагог занимается воспитанием, а учитель лишь дает знания! ». Я видел её лицо в тот момент. Глаза. Они неожиданно сделались грустными. Я понял, что её это задело, и тут же сожалел что сказал. Она ответила: « разве учитель не может быть педагогом? настоящий учитель это как раз педагог»…Уже много лет спустя я понял, что на самом деле всем тем, что касается именно музыкального воспитания, отношения к музыке и (!) через неё к людям, миру или себе самому я в большей степени обязан именно ей. Профессиональный музыкант из меня не вышел. Зато вышел тот, для кого музыка стала частью жизни как воздух или вода.

Иногда она меня просто раздражала и, бывало, я ей грубил, что затем оканчивалось жалобой отцу и серьезным с ним разговором. Она была очень требовательна. А я был гордым мальчиком. Она очень хотела сделать меня профессиональным музыкантом и всячески и много раз говорила с родителями. Но увы. Я был горд. И ленив. Когда я приходил на урок и открывал ноты, она сразу определяла и раздраженно говорила:
- Ты опять не разбирал пьесу!
- Но я же играю.
- Ты не играешь. Ты подбираешь. Подбирать ты мастер, слух у тебя дай Боже. На концерте тоже на слух будешь надеяться? Когда матушка-лень кончится, а?

….и далее следовал легкий тычок в лоб. Который мне не нравился. Но я знал, что она была совершенно права.

Уроки музыки у меня ассоциируются с зимой. Мне часто снятся сны про музыкальную школу и маленького белобрысого мальчика в пальто и шапке-ушанке, с портфелем в котором ноты и тетради, идущего по заснеженным улицам. В реальности было всё так же. Снега было очень много. Он был очень чистый и очень белый. Машин почти ни у кого не было. Дворы чистили только по мере необходимости. Зато были санки с мамами и малышами в них, горки и снежные крепости. Я шёл после уроков. Кажется это был четверг. Не доходя до дома я упал спиной в сугроб и звёздочкой и раскинув руки смотрел в небо не моргая. Мне было очень хорошо. «Мальчик, мальчик! что с тобой…. ну-ка вставай! простудишься!» - подходила и выговаривала какая-нибудь сердобольная женщина. И я нехотя вставал.

Я взрослел и менялся. Музыкальная школа всё больше и больше меня раздражала. Главным образом из-за уроков сольфеджио и хора. Последний я просто терпеть не мог, и прогуливал занятия при любой возможности. Дело ещё в том, что из группы в хоре были всего 2 мальчика - я и один какой-то противный засюськанный малохольный отпрыск с такой же «ну прям вся из себя» мамашей. Я чувствовал себя белой вороной и испытывал что теперь принято именовать «сексизмом». Однажды брат одной из девчонок, мой одноклассник в обычной школе, увидел как я один среди 10-12 девчонок стою и пою какую-то идиотскую пионерскую песню. А я видел, что он видел. Он рассказал всё друзьям с намеком «он при девочках, а не при мальчишках». Я был готов умереть со стыда… Без хора нельзя было получить диплом об окончании. Но я устроил дома скандал, я сказал что ни за что на свете больше туда не пойду. На следующей недели я тайком съел мёда, ушел без шарфа, а на улице ел снег. Моя ангина была очень тяжелая.

Сольфеджио мне так же не очень нравилось. Не само по себе, а опять же из-за женского перекоса в группе. Какие-то глупые инфантильные девочки. Хихикали, сюсюкались, рисовали в тетрадках кошек и собачек. И у каждой портрет Боярского-закладка… Все это меня это раздражало. На самих уроках не нравились распевки. Хотя нравились диктанты.

Не знаю как и то и другое я вытерпел. Меня держали 2 другие вещи: собственно специальность и музыкальная литература, которую я знал на «отлично».

Мне стукнуло 15. Я взрослел. Именно в это время мои отношения с моим учителем вышли на новый уровень. Мы незаметно стали друзьями. Она уже чисто физически воспринимала меня как юношу, и разве что на «вы» не называла. А я уже не смотрел на нее сквозь призму «учительства», и всё более и более видел живого человека. Уроки были важны. И важно было чисто музыкальное обучение чисто в техническом плане. Но ещё были важны наши беседы, которые длились едва ли не больше уроков. Обо всём. Те темы, которые в силу моего детского возраста были мне неинтересны и далеки,теперь были предметом наших споров. Отношения юноша-девушка, учитель-ученик, личность-человек. И даже запретные: власть-человек.

Играла она превосходно. Пожалуй, лучше её среди преподавателей фортепиано в школе не было. Она окончила Ленинградскую консерваторию. Я не понимал почему она работает простым учителем музыки. Она вполне могла бы быть профессиональным исполнителем. Или преподавать в училище.

Она обожала Рихтера. Считала его идеальным исполнителем. Она давала мне слушать его пластинки. Первая был «Хорошо темперированный клавир». И еще что-то. И вообще была великолепно музыкально образованна. Однако её любимым композитором той эпохи был не Бах, а Гайдн. Я же был без ума от Баха, особенно его органной музыки. Когда строился учебный план и она, проявляя либеральность, давала мне выбирать что играть, то я выбирал именно органные транскрипции Баха для фортепиано. Обычно прелюдии и фуги..Затем я услышал хоралы и мессы. Однажды я купил наобум ГДР-овскску платинку где было написано «messa». Я думал там органная музыка, так как месса для меня означало обязательно орган. Но я ошибся, это был вокал. Я разочаровался. Но всё поставил в проигрыватель и стал слушать. Затем всё чаще и чаще. Это была Месса фа-минор исполняемая Дрезденским хором. С тех пор это стало самым любимым моим произведением из всех работ для вокала написанных Бахом. Вероятно есть и лучше. Например, те же «Страсти по Матфею». Но для меня это и по сей день самое лучшее.

Я не верил в Бога. Как и большинство детей и юношества тогда. Но у меня были идеалы. Причём очень высокие. Я не понимал почему столь прекрасная музыка с названиями Kyrie или Dominus Sanctus повествует о том, чего нет. Если этого нет, почему написанное об этом столь возвышенно и прекрасно. В то время я впервые задумался о существовании совершенных категорий или Начала. Фактически я задумался о существовании Бога.

Затем я открыл для себя Шопена. Это произошло почти синхронно открытию творчеству А. Блока и его символизма. И конечно же типу «таинственной незнакомки» столь многаджы упоминаемой им в стихах.

Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех, забывших радость свою.
Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче…

Это был очень романтический период моей юности. В то время Шопен в моём подростковом уме рисовал идеальный образ девушки, образ, который сопровождался поэзией Блока. Именно в это время я заучил этюд до # минор № 7 вне программы музыкальной школы и могу сыграть и теперь не прибегая к нотам.

Затем пришёл мир под названием «Достоевский». К 16-и я перечитал всё его собрание сочинений. За исключением разве «Дневника писателя» которого было не сыскать и он не издавался, как я узнал, чисто по политическим мотивам. Хотя, что удивительно, «Бесы» откровенно «контрреволюционное» произведение были изданы. И «Братья Карамазовы» не купированные, одна глава из которого стоит десяток томов Ленина, лучшее назначение которых подпирать собой кровать у которой сломались ножки, а лучше вообще не читая сдать на макулатуру… Музыкальным сопровождением Достоевского стали Рахманинов и Скрябин. У первого симфонические циклы. У второго фортепианные прелюдии.

Полцарства отдал бы за хорошее исполнение Скрябина уровня Софроницкого.

Я не слишком любил эстраду и рок, возможно из-за того что не слишком понимал. И отчасти от того, что конечно же выбирать особо было не из чего. Если сравнить с теперешним временами — узенькая струйка по сравнению с водопадом. В школе обменивались записями и кто-то (у кого были связи ) пластинками. The Beatles знали все и везде и они были не в счет. Deep Purple были очень популярны в СССР и почему-то обрели статус культовой. Особым шиком и отвагой считалось написать на парте в школе, желательно готическим шрифтом «Deep Purple»…. Впоследствии я узнал, например, в той же Британии, это обычная средняя группа, и многие её вообще не знают, никак не культовая уровня Битлз…Тогда меня всё это совершенно не интересовало. Я находил такую музыку очень примитивной. Впервые о роке как о стиле я узнал от друга которого знаю уже более 20 лет, который был на 9 лет старше меня и учился в то время в аспирантуре, очень талантливый человек, физик по образованию. Хотя с непростым характером. Я, в свою очередь, просвещал его относительно классики. Хотя, если честно, не думаю, что он так уж стремился к этому просвещению…Первая его рок-атака на меня была фатальна для моего сопротивления и привела к моей капитуляции. Это был «Wish You Were There» Пинк Флойд. Затем от них же «Dark Side of The Moon» и «Аnimals». Затем «Сказки из топографического океана» Yes. И так далее. Это был именно интеллектуальный рок, который разительно отличался от того примитива, что переписывали мои одноклассники с кассеты на кассету в школе. Джаз, блюз, фанк, фьюжн интересовал меня гораздо больше. Я понятия не имел тогда как называются перечисленные стили, но на слух это было именно то, что мне нравилось. Я открыл и Сhicаgо и Earth, Wind & Fire и других, которых вот уже около 30 лет я слушаю с удовольствием.

Я закрываю глаза.
Зимний день конца 70-х. Я иду из раздевалки, раскрасневшись от мороза. Открываю дверь. Она стоит спиной ко мне и смотрит в окно. На тумбочке стоит стакан на блюдце, в который опущен кипятильник.
Она оборачивается.
- Ты опоздал на 3 минуты, - произносит она устало.
- Я знаю.
- Ладно. Поди сюда. Дай руки….Опять пальцы ледяные. Опять без варежек. Греть…Иди к батарее. Взрослым хочешь быть. Не носи перчатки если мерзнут пальцы. Носи варежки.
- Я знаю.
- Я знаю, что «я знаю» твоя поговорка. Согрел руки?
- Да.
- Садись к инструменту. Для начала арпеджио…
После получаса занятий она встала. Склонилась над тумбочкой и воткнула вилку в розетку. Кипятильник начал медленно шипеть. Затем подошла к окну. Она была в темном шерстяном платье. Белый свет из окна просто бил, и её фигура была как контур или образ для моих зрачков…
- Почему ты остановился. Продолжай , я слушаю…
Я продолжил играть. Она не оборачивалась. Прошло несколько минут.
- Я принёс квитанцию, - говорю я. - Куда можно положить?
Молчание.
- Я принёс квитанцию, - повторяю я.
- Что-что…ах, это. Да… Положи сюда.
У нее были очень грустные глаза. Я никогда не видел такого её лица. Она снова отвернулась. Вода в стакане бурлила и шипела, выливаясь через краю и растекаясь по тумбочке…
Я открываю глаза.

Я видел в её сумке сигареты. Я знал что она курит. В то время это было необычно для женщины и часто не принималось обществом. Я не знал в чём причина её надрыва. Но ощущал. Возможно это было что-то очень личное. Возможно, это был диагноз поставленный ей врачами, как узнал впоследствии от того, кто её хорошо знал…

Однажды она пригласила меня в гости. Она была одинока, по крайней, мере мужа у неё не было. Проживала она в центре города в одном из домов старинной постройки, довольно милом, но очень ветхом. Дом оседал. Деревянная лестница была хоть старинная и с резьбой, но кривая. Штукатурка на стенах осыпалась. Квартира была коммунальная и состояла из трёх комнат, в двух из которых проживала она, её мама и её сын — тихий и улыбчивый мальчик, болезненного вида который был младше меня лет на пять. Интерьер был довольно беден. Для меня это было привычно и, в то же время, непривычно. По сравнению с ними уровень жизни в моей семье был очень высок. Я не понимал почему столь интересный умный человек так плохо живет. Для меня как подростка не укладывалось почему талантливые и умные люди должны так жить. Мне казалось это очень несправедливо… В другой комнате жил какой-то пожилой субъект — колоритный мужчина, плотного сложения, в майке и то ли штанах то ли шароварах на подтяжках — при нашем появлении он открыл дверь и с недоверчиво стал меня разглядывать…У неё была хорошая библиотека. Я не помню о чём мы говорили. Она была очень веселая, без устали шутила и смеялась. Затем ласково поцеловала меня в лоб. Мы расстались ближе к вечеру. Как оказалось, навсегда.

Концерт тем временем был окончен. Чай с тортом выпит. Было немного грустно. Я совсем не испытывал радости от того что теперь всё закончилось. Просто была весна…

Две маленькие истории.

Крылья советов.

Никто не знал как это случилось. Говорят, что это случилось после того, как одна из актрис в театре употребив слово «советы» в словах Катерины в «Грозе» вместо «люди». То есть:
Катерина: Знаешь, мне что в голову пришло?
Варвара: Что?
Катерина. Отчего советы не летают?
Варвара. Я не понимаю, что ты говоришь.
Катерина. Я говорю, отчего советы не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я - совет. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?…

И вот случилось то, что случилось. Наука и техника были бессильны предугадать развитие событий. Советы материализовались, и у них выросли крылья. Число советов росло неимоверно по мере их высказываний и превысило все допустимые пределы. В обычный день они, сбиваясь в крупные стаи, темной тучей парили над городами и весями заслоняя солнечный свет. Орнитологи были тревогу. Впрочем, как и все. Правительства срочно проводили встречи. Общались они принципу «я думаю», а не «я вам советую» стараясь таким образом обмануть какой-либо совет, чтобы тот не материализовался. От миллионов и миллиардов крылатых советов экономика переживала кризис — разорились консалтиноговые фирмы, службы семьи и брака, финансовые советники, психологи, советники президентов и советчицы мужей председателей гаражных кооперативов… Ибо всем было предписано под страхом наказания не давать советов. Была изъята вся литература и медиа-продукция начиная с «Советов постороннего» Ленина. В случае неконтролируемой речи состоящей из потока советов дежурили бригады скорой помощи, а населению выдавались сачки и ножи для ловли и резки крыльев у советов дабы те не упорхнули. Но на такую процедуру не все были способны, нужны были крепкие нервы - ибо советы или кричали или, наоборот, засыпали советами тех кто это делает как не доверять продажной власти, которая подталкивает людей на злодейства. Советы с отрезанными крыльями помещались в загон вроде курятника, где они бегали как цыплята сгрудившись в кучку, погоняемые сторожем-пенсионеркой с прутом в руке. Затем они сортировались по весу и росту и ортправлялись в бизнес-инкубаторы советов — крупные фермы. В одной из таких ферм брянщины им. Крыленко, их пускали на переработку и, затем, продавали в виде окорочков оптом и в розницу. Однако частые случаи неконтролируемых позывов давать советы после употребления этой пищи, заставили свернуть продовольственную программу основанную на утилизации советов…Прошло много лет. Вот уже 100 лет на Земле никто никому не дает советы. Все живут без советов под управлением робота работающего на жидком дейтерии - народном комиссаре мыслей и чувств. Он выдает распоряжения о том как что и кому лучше. Мифы о крыльях советов ушли в народное творчество наряду со сказками о леших и домовых.

Двигатель революции.

О двигателе революции также бытует много мифов и легенд. Говорят, это был сайд-проект Виктора Франкенштейна в 19 веке, который он не особо афишировал, - состоящий из архимедова винта, магрибских химикатов и механической части работающей на паре.

По другим сведениям, двигатель революции - тайная разработка Джузеппе Гарибальди, который выкрал из Падуанского университета ученых специализирующихся на исследовании гальваники и заставил их работать в катакомбах вдоль Аппиевой дороги под суровыми взглядами нетрезвых карборнариев. Как бы то ни было, двигатель революции был создан и работал.

Впервые он был опробован во Франции в конце 18-го века бригадой естествоиспытателей Конвента. Проблема заключалась в том, что испытания проводились чисто путем тыка, без документации с инструкцией по пошаговому запуску. Спецификация не дошла до потребителя. Она остановилась с курьером на пол-пути в одном из увеселительных заведений Бордо. В спецификацию завернули буженину во время застолья, и она засалившись и пропахши специями была съедена хряком мэтра Николя, мясника, - неизвестно откуда появившимся в комнате, когда все спали, - и, таким образом, запуск двигателя революции стал процессом чисто эмпирического свойства…

Запуск двигателя, согласно документации, предполагал 2 вида — холодный и горячий. Так как искусство горячего запуска было навсегда утеряно, сохранился лишь вид холодного. Холодный был дольше и состоял из постепенного приведения механизма в действие путём разогрева его основных частей. В целях безопасности запуск двигателя запрещалось осуществлять неразогретым операторам, коим предписывалось употреблять
не менее чем 200 гр. чистого спирта перед работой по разогреву двигателя. Затем по инструкции эти операторы должны были играть в карты или кости и всё больше распаляться от азарта, флюиды от которого должен уловить датчик в сопле двигателя революции и, таким образом, запустить стартер. Когда двигатель начинал работать это было видно по пару из многочисленных колб, трубок и патрубков, бульканью и рокоту внутри котла. Для увеличения числа оборотов требовалось топливо. Для этого приглашались дополнительные работники. Число их должно было состоять из равного количества мужчин и женщин. Датчик двигателя революции улавливал мощное излучение при соответствущем его источнике. Для того, чтобы это вызвать, все раздевались и устраивали оргию. Энергетическое поле которое улавливал датчик разгонял паровой котел — из трубок, колб и патрубков теперь шёл красноватый дым…Это говорило о том, что машина достила максимальных оборотов. После этого из него появлялся радиомаяк, который начинал трансляцию мощного кодированного радиосигнала в диапазоне определенных частот от 500 до 1000 км. Сигнал принимался людьми в подсознательном «недекодированном» виде по всей местности которую он покрывал. Чисто визуально и физиологически это было заметно в том что люди испытывали кататоническое возбуждение, тремор и непонятную тревогу. Многие по нескольку часов быстро ходили по комнате, многие выбегали на улицы и бежали, натыкались друг на друга, падали, вставали. Другие многократно перекладывали предметы с одного место на другое, разбирали-собирали на шариковые авторучки, товары Икеи, или многократно открывали и щелкали портмоне настроженно прислушиваясь к звуку щелчка… Однако вскоре срабатывал декодер во внутреннем ухе, который посылал сигнал в соответвующее полушарие мозга и которые отчетливо был слышен в виде слов «хватит», «даешь», «вот мы вам устроим», «мы не абы, мы как-бы…», « а у него больше», «налетай» и так далее. Люди инвалиды по слуху, на которых не действовало радиоизлучение делали муляжи броневиков внутрь которых забирались туда и сидели, подписав снаружи «мы в танке», дабы дать понять что они инвалиды. У обычных же моторные функции в психике становились превалирующими и они кричали, колотили, стучали, били и т.д. до тех пор пока топливо в двигателе не иссякало и сигнал подаваемый из маяка не прекращался. После этого наступал катарсис. Вот типичный из симптомов описанных и одним из психиатров спавших с бирушами в ушах и описавших картину происхожящего из окна уборной в кабинете его психоаналитической практики. «Люди бродили с широко открытыми глазами, и натыкаясь один на другого говорили « а ты что здесь делаешь?»…

Двигатели революции постоянно модифицировались по технико-эксплуатационным параметрам. Улучшалась надежность работы, качество топлива и повышалась квалификация операторов. В наши дни «оператор двигателя революции» редкая профессия во-первых в силу того, что их осталось не так много, во-вторых, из-за профессионального заболевания по процедуре холодного запуска. Тем не менее, двигатели революции заняли почётное место в истории науки и техники.

Что за странные иностранцы. Они постоянно удивляются. Спрашивают меня. Или других. Вот например. Почему у домов в городах России, домов которые уже давно устарели и непригодны в которых всё прогнило внутри и запах от фекалий, заплеванные стены, грязные лифты и т.д. - у этих самых подъездов стоят очень дорогие машины: новые Дискакери, Прадо, Туареги и блестящие легковушки - ниссаны, опели и т.д. Где логика на соответствие, спрашивают они. Где вкус. Для них, людей с Запада, это когнитивный диссонанс, аллегория того как красивая элегантная женщина стоит с грязным вонючим бомжом и наслаждается подобным мазохизмом. Это оскорбление самого себя и своего вкуса. Иначе: оскорбление на несоответствие стиля жизни реальному его наполнению. И это смешно именно потому что это выглядит натянуто пафосно. Ибо если дорогая новая машина, значит должен быть или свой дом причем с хорошим дизайном под стать этой машине с зализанными углами а-ля «хай тек», или жилье в многоэтажке бизнес-класса, ну или как минимум хорошего «эконом», а не то, в котором по ихним меркам жить не положено ни по метражу, ни по санитарии и тех. безопасности. Тогда почему люди, которые залезают в долги к банкам, не стремятся вместо авто улучшить ипотеку. Так они спрашивают. Между тем, краешком ума я конечно же предполагаю, что ответ стоит искать на Сев. Кавказе. В Махачкале и Грозном, где у ветхих халуп стоят Бентли и Кайены. Русские смеются и иронизируют на кавказцами, в то же время во всём их копируют что касается бросания понтов критерия «я живу не хуже соседа». Сюда же « в конце квартала, слышишь вань, ты мне такую же достань» - и не важно, что она, твоя жена, ездит в этой шубе в маршрутке где воняет выхлопным газом и орет шансон. Ей не смешно. Она горда за то, что теперь как у подруги…

Не очень понимаю ( сказать мягко) канал Russia Today. Пропагандистский англоязычный проект косящий под свободную прессу для того чтобы «лепить горбатого» стилизуясь под западный медиаформат ихним домохозяйкам. И кстати, «не верю»…ибо сей закос получается у него как-то уж болотно-предвзято. Другое дело, что где вообще есть медиа не пропагандистские. Таковые можно перечесть по пальцам. Но, господа, люблю программу Макса Кайзера, бывшего биржевого маклера на ентом самом канале. Уважаю эту личность. Кайзер - юморной, забавный, почти что фрик, но умный и милейший малый, правдоруб и просто кайзер финансовых разоблачений. И вот какую мысль он высказал в очередной раз. Она в следующем. Банки подстрекают нас на займы, выпрыгивают из штанов, чтобы развести людей на займ: делают рекламу, соблазняют потребительским раем и решением ну всех ваших материальных проблем через их облагодетельствование = это срабатывает = заставляет человека жить не по средствам = жизнь не по средствам задаёт основу соц. неравенства = соц. неравенство провоцирует коррупцию + криминогенную обстановку = криминогенная обстановка и коррупция дестабилизирует ситуацию и заставляет увозить капитал и отпугивает инвесторов. В чем же тут логика. Логика в том, что её нет. Она в том, что экономика на потребительских займах и банковских ставках обрушила экономику США и породила мировой кризис. Который именуют кризисом «жадности»…

Впервые услышал Трио Роберта Гласпера на канале Меzzo 3 года назад. С тех пор сделался поклонником этого коллектива. Имею всю дискографию этой группы. Бывают исполнители, которых смотреть гораздо интереснее, чем слушать. Гласпера и его друзей-музыкантов и смотреть и слушать одинаково приятно.



Основатель трио, пианист Роберт Гласпер вырос в Хьюстоне, штат Техас, США. На сегодняшний день, по моему мнению, Гласпер - один из самых виртуозных джазовых пианистов и импровизаторов. Однако ещё большая его заслуга в новаторстве и искусстве композиции. Роберту удалось создать свой стиль в котором традиционный уже пост-бопный "сити джаз" совмещается с трип-хопом, R&B и другими совр. направлениями - тому доказательством несколько электронно-джазовых проектов. Я, возможно, не большой любитель последнего, но с точки зрения именно новаторства это весьма интересно.



Проект Гласпера именно "чёрный джаз", джаз нового поколения афро-американцев, ибо гордские стили, чисто ново-афроамериканские музыкальные решения пробивают ключом через канву всей его музыки. Что отличает трио на мой взгляд и вкус. В первую очередь, это высочайший профессионализм. Все трое Музыканты с большой буквы. Сыгранность просто фантастическая. Пожалуй, ни у кого в мире из ныне присутствующих коллективов такого уровня я не видел. Второе, это неординарные совершенно "нелогичные" решения импровизаций - асинхронность, смена ритма, новые гармоники и тональные решения, это тоже и удивляет и восхищает. Третье, это ритмическая основа: ударник задает такое кружево из ритмов что и контрабас и пианино просто не могут иначе как выдавать "ультра си" остальной музыки. Все вместе это Трио Роберта Гласпера.



Robert Glasper/Роберт Гласпер (piano/пианино)
Derrick Hodge/Деррик Ходж (doublebass/контрабас)
Chris Dave/Крис Дейв (drums/ударные)
Bilal/Билал (vocal/вокал)

У матушки моей постоялица больная раком стала лучше себя чувствовать. Сделали анализы - кровь лучше, самочувствие лучше. Не так устает. Врачи разводят руками…На дворе Пост. Смысл Поста в очищении, в добре. Не в диете. Доброе отношение и сострадание лечит лучше всяких лекарств. Не стоит об этом забывать.

Очень редкая фотография, сделанная 30 апреля 1961 года. Врач советской антрактической экспедиции делает сам себе операцию — вырезает аппендицит под местной анестезией.

Леониду Рогозову было 27, и он был врачом на советской антарктической станции «Новолазаревская» когда почувствовал симптомы боли, головокружение и тошноту. Поначалу думая, что это просто простуда или инфекция, он принимал таблетки и антибиотики, однако состояние только ухудшалось. По симптомам он определил, что это аппендицит который прогрессировал и превращался в перитонит. Леонид знал, что никто ему не поможет. До ближайшей станции 80 километров, а вне станции была снежная буря. Ему становилось всё хуже и хуже, он слабел. Леонид принял решение сам сделать себе операцию. Помогать он позвал 2-х «ассистентов» из участников экспедиции — они должны были подавать ему инструменты, и еще один 3-й держать лампу и зеркало в которое он смотрел. Зная, что не все к этому готовы, Леонид предусмотрел и это — был третий человек «про запас» если кoму-то из его «ассистентов» при виде крови и внутренностей станет плохо. Затем Леонид сделал себе анастезию раствором новокаина и приступил к операции. Вот что он писал в воспоминаниях:
«Я работал без перчаток. Зеркало помогает, но в то же время запутывает — в конце концов оно показывает вещи отраженными. Работать приходилось в основном на ощупь. Было сильное кровотечение, но я не позволял себе торопиться — нужно было делать всё наверняка. Вскрыв брюшную полость, я задел слепую кишку и её пришлось зашивать. Внезапно в моей голове вспыхнуло: Я поранил себя ещё в нескольких местах и не заметил этого… Я становлюсь слабее и слабее, голова кружится. Каждые четыре-пять минут я останавливаюсь отдохнуть на 20-25 секунд. Наконец, вот он, проклятый аппендикс! С ужасом я увидел темное пятно на нем: это означало, что ещё день промедления — и меня уже было бы не спасти… »

Анестезия кончалась. Когла последние стежки были наложены, Рогозин был настолько ослабленным и измотанным, что едва находился в сознании… Спустя день после операции температура начала постепенно спадать. Затем еще через 5 дней прошли признаки перитонита и он снял швы.

После экспедиции Леонид вернулся в Ленинград, защитил диссертацию и вплоть до 1986 г. заведовал отделением хирургии лимфоабдоминального туберкулёза НИИ физиопульмонологии. Умер Леонид Рогозин в 2000-м году в возрасте 67 лет. Мужеству советского врача-полярника посвящена песня Владимира Высоцкого

Обожаю эту сцену. Умели же социализироваться в дореволюционной России.