Johann: Nota Bene
Живёт в Мюнхене один приятный человек с точно таким же именем как ник у автора этого блога. Неделю назад занесло его на конференцию в Москву.
Баварцы - неправильные немцы с точки зрения швабов, гессенцев и прочей «немчуры» - сепаратисты, деревенщина… или вообще эпитеты которыми хором одаривали не так давно болельщики «Боруссии» своих визави по финалу на Трафальгарской площади ( но в результате, проиграли). Или напротив, как раз они-то самые правильные, архетипичные со времён германского язычества - искренние, радушные, консервативные и немножко упрямые — так разительно с остальной Германией. В общем, мнения на вкус каждого. Баварцы чем-то напомнили шотландцев в контексте их отношений с англичанами. Ровно та же опера.
Мой отец когда впервые приехал в Баварию и Тироль ( а было это в далеком 68-м) был совершенно ими покорен. Красоты природы одно. Но было и другое. В смысле не «свой-чужой», ибо он оставался советским человеком — нет, именно культурой, духом этой земли и людьми. Хотя многое из жизни моего отца было как раз связано с Восточной Германией — а там другие люди, другая культура и менталитет. Помню из детства, он всегда болел за «Баварию». Баккенбауэр, Мюллер… И даже в 1975-м когда был Суперкубок и блистало «Динамо» Киев, он тоже болел за «Баварию».
"Иоганн" (так уж укоренилось у русских для немцев, ибо "Йоханн" более скандинавский вариант) - типичный баварец со всеми теми национальными достоинствами/недостатками присущими этому этносу. По профессии врач, доктор наук и преподаватель вуза. Мой рассказ однако, пойдет не о его работе, проектах, а о его жизни. Личной жизни, связанной с его супругой, иранкой по имени Фаррин — удивительной красоты и обаяния женщины с которой он меня познакомил. Вобщем, речь, любезный читатель, пойдет об Иране…
Я никогда не был в Иране. И не планировал. Однако, после его рассказа очень захотелось посетить эту страну. Страну с древнейшей культурой, где есть что посмотреть. Тем не менее, судьба сталкивала меня пару раз с иранцами вне моей и их родины. Признаюсь, ощущения они произвели на меня ровно так же как в свое время гречанки и греки — то бишь, с преизрядной долей сексизма: женскими греческими особями я был совершенно очарован, а вот мужскими разочарован. С иранками тоже самое. А вот с иранцами не совсем. Иранцы, то есть мужской пол — нет, они не плуты через одного как греки, но довольно странные. Себе на уме, что ли. При этом очень прямые до фанатизма — что выделяет их из плеяды восточного лукавства среди арабов или индо-пакистанцев, и совершенно не-дипломаты — никогда не играют на 2 фронта за что слывут вздорными упрямцами у одних и, наоборот, верными идее фанатиками у других. Хотя бы в той же Лиги Арабских Государств. У меня сложилось впечатление, что все иранцы «долго запрягают» - удивительно недоверчивы по природе, долго приглядываются, раздумывают. Зато «бысто едут»: уж если иранец друг, то друг на всю жизнь, или если враг - то враг на всю жизнь. Имхо, это нация крайностей. Хотя и это субъективно. Как и всё что будет написано ниже.
Фаррин - вторая жена Иоганна, который на момент их знакомства был уже 2 года разведен и имел сына от первой жены в Германии. Дело было в 2003-м. Она была младше его на 11 лет ( ему тогда было 43), ей соответственно 32. Иоганн встретился с ней приехав читать лекции по медицине в Тегеран по международному обмену. Подробности их встречи (и романа) мне неизвестны. Знаю лишь с его слов, что Фаррин была вдовой (муж работал горным инженером и погиб при взрывных работах в карьере) , а она работала в библиотеке местного вуза. У них с мужем было двое детей, обе девочки… Случилось, что Амур пронзил баварца ни в Германии или какой-то другой стране Европы или Америки, где ему доводилось побывать, а именно в Иране, в стране с иной «кодировкой» - и наверное одному ему, купидону, известно почему…Когда их отношения стали взаимны и другие это увидели, то сложилась двоякая ситуация. И косые, осуждающие (большинство), и поощрительно-завистливые взгляды — подруг, родни, сослуживцев и прочих - меньшинство. Иран в нынешнем его виде - это суровый ислам, предубеждения к «неверным» с Запада. Отношения с иностранцами не приветствуются, хотя и не запрещаются законодательно. Но немец был влюблен, настроен серьезно и предложил замужество. Которое в результате и состоялось… Теперь все они живут в Германии включая 2-х дочерей Фаррин, и 2-х её братьев которым Иоганн сделал визы. Живут неплохо. Иногда его супруга скучает по родине и - когда одна, когда они в месте - уезжает навестить родителей.
Из его рассказа по мере того как он говорил, я нашел очень много параллелей нынешнего Ирана с СССР. Не в плане идеологии — она, разумеется, кардинально, противоположная. А в плане состояния умов людей. Плюс квази-идея «чучхе», отразившаяся на менталитете + иранского железного занавеса — не такого, как оказалось, сплошного, с большими «проплешинами»… но всё с достаточным количеством идеологического железа. «Как это всё похоже!» - подумал я.
С его слов, жизнь в Иране для иностранца это, скорее, когнитивный диссонанс, чем вызов. Я же подумал вот почему. Так же как в СССР в 70-80-х иностранцы приезжали сюда уже зомбированные местными медиа как в страну водки, медведей и коммунистов в меховых шапках. Однако, вскоре большая часть этого рассеивалась как дым, и для живущего в «этой стране» был виден просто иной «код» поверх разницы с Западом в стиле жизни или культур. Этот «код» видимый изнутри, а не со стороны, был не хорош или не плох с точки зрения оценочной - абсолютного зла или добра (так как последнее видится именно со стороны и сторонним наблюдателем), а именно как «иной». Так же как «исламский код» для иностранца живущего в исламизированной стране. Он уже не кажется вызывающим, плохим по строннему «умолчанию», он - именно феномен, который нужно принимать как природное явление…Мне вспоминается история одного банковского клерка из Эдинбурга, работавщего по контракту в саудовской консалтинговой фирме открывшей филиал в Шотландии, который, затем, был направлен по работе сначала в Бахрейн, затем в Саудовскую Аравию. Будучи в Британии он вел совершенно другой образ жизни. Но, попав в иную страну с другим «кодом», вдруг обнаружил что бысто «перекодировался», «арабизировался» - и вот уже он на фото щеголяет в арабском мужском платье и с платком на голове, слушает арабскую музыку, вроде как стал там "своим"…
Чем дольше ты живешь и узнаешь страну, тем менее у тебя возникает вопросов. Это так. Точно так же, как в аналогии с СССР, Иран подавался в западным медиа как страна черных хиджабов, портретов Хомейни, марширующих «стражей исламской революции» с зелеными лентами на лбах. Тотального обскурантизма а-ля талибан. Фанатизма и отсталости. И так же как по аналогии с СССР, всё это виделось иначе будучи внутри, а не снаружи на примере 43-летнего баварца, рассказ которого я видел как бы его глазами, но уже анализировал своим умом.
Приехав, Иоганн теперь уже смотрел по местному телевидению бесчисленные репортажи о преступности, безработице, наркотиках, плохой экологии и т.д. на Западе, в его мире - что теперь , увы, так знакомо, на примере некоторых заслуженных работников Рунета неустанно копипастящих материалы на платной и бесплатной основе о «либерастах», «тлетворном западном обществе», «происках госдепа» и «сильной руке» в несметных количествах. И немец спрашивал себя: неужели это та страна откуда я приехал? Почему льется один негатив. А где же, чёрт возьми, хорошее? Где материалы о науке, культуре, промышленности? Где истории о простых людях живущих вполне счастливо в моей стране…Под конец его совсем «убили» некоторые персоналии в неформальной обстановке на примере одной пожилой иранки, одной из родственниц Фаррин, которая узнав, что он немец, сказала под одобрительный рокот отстальных что-то вроде: « люблю немцев, ведь ваш Гитлер боролся с евреями!».
…тогда Иоганн сказал мне , что «холодная война — в умах, а не на бумаге или на телевидении. Она и не кончалась, она продолжается.» Гм… Для меня его открытие было откровением полишинеля.
Национальные особенности немецкой охоты и неохоты.
Культура. К этому Иоганн привыкал долго. Сначала о вине. Точнее о пиве, которое для баварца святое. Что для немца святое, иранцу смерть. Но пиво ему удавалось купить. Хотя алкоголь под строжашим запретом, оказалось им торгуют из под полы и пьют тайком. ( Вот вам и true islam). Если иностранец и от тебя пахнет вином, можешь выкрутиться, если иранец — жди до 20 ударов палкой по спине. И это не шутка.
Женщина. Женщина с точки зрения европейца в Иране соверщенно бесправна. В случае развода дети остаются отцу. Работать она может лишь с разрешения мужа. В автобусе ей уготована задняя площадка, впереди всегда мужчины. Петь и танцевать — грех, если ты не актриса или певица. Появляться одной на улице непринято, должен быть сопровождающий , причём, только родственник. И даже в этом случае полиция может подойти в попросить удостоверяющие документы, и если у родственника их не будет, или это просто знакомый или посторонний, то будут неприятности. Фаррин говорила, что не в Тегеране, где нравы свободнее - а в других городах если девушка идёт одна и, например, идет и жует пирожок или мороженое — могут пристать, оскорбить или сфотографировать и послать родственникам дабы устыдить - есть и такие «доброжелатели»… Иранская женщина должна быть одета согласно нормам: голова покрыта хиджабом, руки закрыты до кистей и неважно что жара, платье до щиколоток, либо плащ до колен. Иранки обычно носят штаны или джинсы (кстати, нередко в обтяжку и весьма модные…наверное, чтобы подчернуть бедра?), плащ или длинную кофту ( причем приталенные и тоже в обтяжку). Забавно, что на такие способы подчеркивания сексуальности фигуры, полиция нравов закрывает глаза, а вот на то закрыта ли у тебя платком шея очень даже обращает и придирается.
При этом намётанный глаз и здесь увидит нюансы: если на голове черный платок закрывающий лоб- девушка/женщина из очень религиозной семьи. Если паранджа — из ультра-религиозной семьи. Чёрный платок на голове женщины знак траура, наверное, везде, кроме Ирана.
Подразделения полиции нравов. По шариату мужчине запрещается прикасаться к женщине. Поэтому все репрессивные меры производят женщины наделенные полицейским полномочиями. Что ж, логично.
Женщина всегда остается женщиной. Немца порой удивляло что многие иранки обильно употребляют косметику — многие столь чрезмерно, были похожи на загримированых трансвеститов. Думаю, на самом деле ничего удивительного здесь нет. Женское либидо пробивается как вода через перекрытия. Если табуированы основные пути — фигура, бедра, грудь — оно скапливается критической массой в подчеркивании того что разрешено — лица, его выразительности: глаз, губ, щек…Думаю, так не только в Иране, а вообще в арабском мире. Вот ещё одна забавная особенность. Фаррин сказала, что незамужним запрещается выщипывать брови, поэтому на улице легко незамужнюю женщину можно отличить от замужней именно по форме бровей…
Полиция нравов не дремлет
Иранки очень красивы и элегантны. Не все, но очень многие. Многие поэты из века в век посвящали персидским гуриям свои стихи. Иранки при этом умны = это уже по опыту собственного общения:) При этом превосходные матери и верные жены. В общем, редкое сочетание. Мой собеседник считает, что ему повезло с женой.
Из цикла иранские диссонансы, забегая вперед. Так так иранская девушка может выглядеть на улице.
а так дома, или в компании знакомых
жизнь -это театр (с), вернее так: алгоритм интерпретации переменной "шариат" допускает плавающие значения после запятой, независмо от желания Разработчика.
Шагае Самэн, фотомодель и актриса, более известная как Клодия Линкс, иранка осевшая в Канаде. Восточные поэты наверное бы сочинили "диван" или "газели", и не одну для такой гурии.
Пластические операции — новый писк моды в Иране. Главным образом на лице. Фаррин сказала: клиники эстетической хирургии процветают.
Многие девушки в Иране курят, хотя это запрещено полицией нравов.
Иран и аналогии с СССР. Очень субъективно.
Цены на продукты питания и товары народного потребления, из рассказа Фаррин, контролирует государство. Образование в школе бесплатно. Никаких поборов с родителей на ремонты или подарки учителю. Плата за 5 лет вуза — символическая ок. 300 $. Еще столько же за аспирантуру, если есть желание учиться дальше. Питание во многих вузах бесплатное. Уровень вузовского образование один из самых высоких на Востоке, вполне сравним со средним европейским университетом. Очень квалифицированные местные кадры + приглашаются ведущие европейские профессора ( американские по политическим мотивам, исключены).
Ещё несколько фактов:
Иранцы одна из самых (если не самая) читающих наций в мире. Так было и в СССР. Тегеран — город с огромным количеством книжных магазинов и книжных кафе где люди — самые разные - собираются чтобы обсудить какую-либо книгу. И это не может не удивлять. Частично это связано со скучным телевидением. Частично, что иранцы всегда много читали.
Удивительно низкая преступность. Число грабежей, тяжких телесных или воровства очень мало.
В Иране нет светофоров, и суматошное движение. Пешеходы переходят улицу когда им удобно и где удобно. Приотитеты при поворотах или «уступи путь» решаются полюбовно: путём знаков друг другу из-за лобового стекла. Однако количество ДТП (!) очень низкое. Дело в том, что штраф ( помимо судебного разбирательства) со стороны виновной стороны взнимается от 20 до 40 000 $. Это не шутки. Все водители очень-очень-очень аккуратны. Может, и России взять на вооружение иранский опыт?
Иран, несмотря на экономическое эмбарго, стабилен. Экономика растёт. Можно лишь предположить, что бы было если бы эмбарго было бы снято. Цены питание ( мясо, рис, хлеб, фрукты) в среднем такие же как в России. Одежда и обувь — из Турции и Китая. Цены на бензин на 2013-й год: 1 литр 95-го — от 12 до 18 руб. В экономике упор на нефтекомлекс, полезные ископаемые, энергетику. Иранские специалисты и вообще кадры - одни из самых квалифицированных среди восточных.
Жилье в Иране проблемное. Местный ЖЭК, из ощущений от рассказа, клон российского. То есть в плачевном состоянии. Плата за квартиру не соответствует уровню комфорта и примерно одинаково с российскими тарифами. До 70% живет в старом фонде, которые не ремонтировался десятилетиями. И так же как в России, ветхие фасады и дурно пахнущие подъезды сублимативно компенсируются отделкой квартир под «евро» а в деревянных хибарах иногда видны стеклопакеты. Однако строится и новое жилье, вроде российских высотных микрорайонов, которое далеко не всем по карману. Но мой знакомый баварец жил в элитном микрорайоне Тегерана на площади 160 кв метров с подземной парковой и прачечной в подвале.
Дороги. Качество дорог очень приличное. Покрытие сравнимо с баварскими автобанами, сказал немец.
В Иране существует плановая экономика — 5-летний план принимаемый правительством. Тем не менее, её развитие определяет не план, а рыночные отношения…
Сильная цензура. Телевидение на 2/3 состоит из пропагандистских передач, музыки, сериалов и бесед на духовные темы. Новости необъективны, пестрят лозунгами: «будьте бдительны, кругом происки Израиля и Госдепа !», «они загнивают, мы процветаем» и тому подобное. Мощный административный аппарат в лице чиновников и силовых структур. Огромная роль тайной полиции, которую все боятся как огня. Множество доносчиков, что удивительно не столько платных, сколько энтузиастов. СМИ как в СССР идеологизированы. Интернет только через «уполномоченных посредников» - контент сильно урезан и заблокирован. Спутниковое оборудование — тарелка, ресивер - под запретом, обладание ими уголовно наказуемо. Ввоз медиа материалов, аудио или видео — главным образом западных, запрещено. Велик административный фактор: выгнать людей с предприятия на митинговать на улицу под угрозой увольнения в поддержку кого-то и чего-то в порядке вещей. Ну, и так далее.
Как в СССР информационная передача или газета начиналась с посылов вроде « Предваряя заветы коммунистической партии…» или « К годовщине великой революции…» и далее собственно материал, так и в Иране всё начинается с привязки к исламу и религиозным праздникам. Лишь вместо иконостаса с «товарищами» на передовицах газет и в кабинетах местных ЖЭК-ов изображены члены исламского революционного совета. Их лица, по идее, должны вдохновлять иранцев на трудовые победы…
Двусмысленность.
В СССР «не было секса», но была рождаемость. Тем не менее, импортные фильмы до 16-и с невырезанной наготой делали огромную прибыль Госкино: народ валил валом ради пары минут эротики — а за счет кассы от проката в том числе создавались и идейные фильмы про борцов с кровопийцем-царем или про покорителей целины. То есть интерес к сексу, как фрейдовское подсознательное все же в СССР был, факт. В Иране существует нечто подобное. Рождаемость огромна. За годы «революции» население с 40 миллионов увеличилось вдвое. А секс… Эротику покупают нелегально. Как и западные фильмы. Или компьютерные игры. Пиратство в Иране, по рассказу обоих собеседников, процветает. Вполне можно купить любой пиратский диск. Интернет фильтруется, тем не менее почти все видят то, что нужно используя прокси-сервера.
В СССР неплохо работала текстильная промышленность, но было неважно с дизайном и шили подчас откровенно немодные, ретроградные вещи вроде стандартных брюк , а зимой пальто с меховыми воротниками — вспоминая себя, ходить в таких в школу было немодно, все ходили в куртках ( стали поступать японские и польские) хотя и мерзли в них. Если В 70-е если в магазин поступали джинсы — выстраивалась километровая очередь. Отпускали не более 1 штуки на руки. Если у кого-то были Levi’s или Wrangler — он крут и сексапилен, ибо это или из «Березки» или из загранки, т.к. в магазинах они не продавались. А в очередях стояли за польскими франчизами оных, болгарской «Рилой» или индийским «Эвисом». Точно также было и с пачкой жевательной резинки Juicy Fruit в порыве мании обладания которой один мальчик из моего класса променял свой (!) велосипед…затем, конечно, разбирались родители, а мальчика стыдили на пионерском собрании. Сейчас это кажется дико и смешно. Но тогда подобные фетиши в виде вещичек «оттуда» были магическими и играли злую шутку и с детскими, и со взрослыми умами — обладание импортом был мечтой ( вспомним «польский гарнитур» из «Иронии Судьбы» или прочие клише).
В Иране, как в СССР, так же вроде бы все осуждают западные фетиши, и тем не менее огромная часть населения к ним стремится. Религия, ислам + потребительский фетишизм, шопоголизм, техно-фетишизм т.д. - нонсенс, трудно увязываются вместе. Но, оказалось, увязываются. И религиозные убеждения, как и квази-религиозные вроде коммунизма в СССР, не играют никакой роли. Шиизм славящийся своим пуританством пошел по пути «оппортунистов» шейхов-суннитов для которых западные лейблы стали средством для повышения самооценки вне «кода». Кто рулит: ислам иди фрейдизм, риторика… Пьер Карден исповедовал гомосексуализм который карался в СССР, тем не менее шил костюмы половине Политбюро, которое охотно их носило, и открыл в Москве первый лицензионный цех… Низшая часть человеческой природы такова, господа, что весь вопрос в престиже, а не в убеждениях - если вопрос касается демонстрации длины маркеров успеха…
Профанация ислама вроде философии кальвинизма/цвинглианства, который тихой сапой сдает свои идеалы материализму, - при этом их обладатели ругают с амвона или минарета западное общество их производящее как «сатанинское» — имхо, шизофрения или театральная постановка хоть в Чечне, хоть Саудовской Аравии. Что будет далее? Далее, из истории, всегда будут «чистильщики» - катары, пуритане, талибы, и так далее. Что логично. Будут потрясения. Революции и реформации. «Арабской весна» не закончилась. Она притихла и сжалась подобно кобре для нового броска. А мой июньский тезиз о том, что «религия как институт будет деградировать если обладание брендами будет трактоваться как благословение» стар как мир…
Иран и аналогии с Россией. Субъективно.
Большое социальное неравенство и коррупция. Принципы ислама о социальной справедливости в обществе наталкиваются на правду жизни. Немец видел рядом с Ламборджини и Порше у особняков ветхие лачуги и нищих. Бизнес как бы есть. Но подряды, тендеры распределяются согласно лояльности партии власти. Как в России. От Ахмадинежада устали, главным образом молодежь, которая более не хочет жить как живет…
Парадокс в том, что исламская революция против того «вестернизированного» Ирана и шахской коррупции в 1979-м также была инициирована как раз молодежью, и как раз под флагом торжества социальной справедливости.
Иран 70-х
Прочие когнитивные диссонансы Ирана.
Высшая школа. Исламский символ-паттерн хиджаб = ярко выраженный маркер религиозной мусульманинки = примат веры над разумом. В руках книга или брошюра, очевидно так же с религионым текстом. На голове другая "книга" - ибо западная университетская шапкочка бакалавра с прямоугольным верхом - это муляж-замена книги, которая по западной средневековой университетской традиции возлагалась на голову ученика завершившего обучение. Две книги - одна в руках ( религиозная) , хотя она должна быть на голове при текущем положении вещей - т.е местной парадигме + идеологии, а та что символизирует знание, наоборот, как раз в руках.
Диссонанс в контексте анти-прав женщины: женский иранский спецназ. Отрицание отрицания. Эмансимация эмансипации.
Совершенно фантастическое явление. Иранские женщины-нидзя. Об восточных ассасинах я слышал, но то было уделом мужчин, да и то не всех посвящали в эту секту средневековых киллеров. Но чтобы женщины, мусульманки, да еще нидзя… Гм. На стене восточное холодное оружие + надписи с японскими иероглифами с постулатами о кодексе бусидо. Шиитка с катаной, так же как гремучая смесь из парадигм дзэна + дао с сурами Корана, оказывается, могут вполне уживаться не только в фантастических фильмах и антиутопиях.
Иранское кафе + книжный магазин. Курт Кобейн со стены недоуменно смотрит то ли на шиитские платки, то ли на оазис нирваны внутри цитатели исламской матрицы…
Кондитерская в Тегеране. День св. Валентина «неверных» оказывается тоже популярен.
После революции прошло 30 лет. Что же изменилось? Нравы, безусловно. Политика, да. Экономика…Ресурсы были национализированы. Но коррупция осталась. Аятолла Хомейни во всеулышание объявил «большим сатаной» Америку, а «малым сатаной» СССР + породив таких же фанатиков-исламистов что и талибы в Пакистане. После этого глупо было бы ожидать инвестиций от Запада или СССР. Что произошло с обществом. Да, были некоторые социальные подвижки. Но, если смотреть глобально. Романтический этап революции закончился. Капиталы (и до и после эмбарго) стали оседать теперь в карманах местных богатых, а не иностранцев. Разница между богатыми и бедными в Иране как была, так и есть. Ислам, как фактор уравнивани,я не устранил классовую составляющую….Политка. Как и тогда в 70-х, так и сегодня процветает тайный сыск и физическое устранение инакомыслия. Одно «но». При всех изъянах и про-западничестве шаха, страна успешно встала на путь капитализма — и подобно ОАЭ или Бахрейну, где нефтяные концессии так же сданы в пользование западным корпорациям, - постепенно бы добилась как раз того уровня социальной справедливости с исламским «кодом», который например есть у суннитов что упомянуты выше или в Саудовской Аравии — глупо отрицать, что её, справедливости, там нет, глядя на бесплатную медицину, образование и социальные пакеты неимущим.
История - очень ироничная вещь. Те же студенты, молодежь, интеллигенция устроившия революцию в 79-м теперь организует уже другую, с другим знаком. Ахмадинеджад надоел иранцам как Путин русским, который подмял под себя + друзей по «кооперативу» совершенно всё, а собственные ляпы и коррупцию списывает, как и иранский маргинал, на происки «госдепа». И так же как и в России, в Иране результаты президентских выборов в 2009-м были «очуровыны», и народ вышел на улицы. В результате столкновений погибло ок 30 человек, несколько тысяч было арестовано….
p.s.
14. 06. 2013 в Иране начались выбора президента. Ахмадинеджат в выборах не участвует, так как согласно конституции одно и то же лицо-президент не может выбираться более чем на 2 срока. Конституцию под 3 или 4 срока никто менять там не собирается.
Баварцы - неправильные немцы с точки зрения швабов, гессенцев и прочей «немчуры» - сепаратисты, деревенщина… или вообще эпитеты которыми хором одаривали не так давно болельщики «Боруссии» своих визави по финалу на Трафальгарской площади ( но в результате, проиграли). Или напротив, как раз они-то самые правильные, архетипичные со времён германского язычества - искренние, радушные, консервативные и немножко упрямые — так разительно с остальной Германией. В общем, мнения на вкус каждого. Баварцы чем-то напомнили шотландцев в контексте их отношений с англичанами. Ровно та же опера.
Мой отец когда впервые приехал в Баварию и Тироль ( а было это в далеком 68-м) был совершенно ими покорен. Красоты природы одно. Но было и другое. В смысле не «свой-чужой», ибо он оставался советским человеком — нет, именно культурой, духом этой земли и людьми. Хотя многое из жизни моего отца было как раз связано с Восточной Германией — а там другие люди, другая культура и менталитет. Помню из детства, он всегда болел за «Баварию». Баккенбауэр, Мюллер… И даже в 1975-м когда был Суперкубок и блистало «Динамо» Киев, он тоже болел за «Баварию».
"Иоганн" (так уж укоренилось у русских для немцев, ибо "Йоханн" более скандинавский вариант) - типичный баварец со всеми теми национальными достоинствами/недостатками присущими этому этносу. По профессии врач, доктор наук и преподаватель вуза. Мой рассказ однако, пойдет не о его работе, проектах, а о его жизни. Личной жизни, связанной с его супругой, иранкой по имени Фаррин — удивительной красоты и обаяния женщины с которой он меня познакомил. Вобщем, речь, любезный читатель, пойдет об Иране…
Я никогда не был в Иране. И не планировал. Однако, после его рассказа очень захотелось посетить эту страну. Страну с древнейшей культурой, где есть что посмотреть. Тем не менее, судьба сталкивала меня пару раз с иранцами вне моей и их родины. Признаюсь, ощущения они произвели на меня ровно так же как в свое время гречанки и греки — то бишь, с преизрядной долей сексизма: женскими греческими особями я был совершенно очарован, а вот мужскими разочарован. С иранками тоже самое. А вот с иранцами не совсем. Иранцы, то есть мужской пол — нет, они не плуты через одного как греки, но довольно странные. Себе на уме, что ли. При этом очень прямые до фанатизма — что выделяет их из плеяды восточного лукавства среди арабов или индо-пакистанцев, и совершенно не-дипломаты — никогда не играют на 2 фронта за что слывут вздорными упрямцами у одних и, наоборот, верными идее фанатиками у других. Хотя бы в той же Лиги Арабских Государств. У меня сложилось впечатление, что все иранцы «долго запрягают» - удивительно недоверчивы по природе, долго приглядываются, раздумывают. Зато «бысто едут»: уж если иранец друг, то друг на всю жизнь, или если враг - то враг на всю жизнь. Имхо, это нация крайностей. Хотя и это субъективно. Как и всё что будет написано ниже.
Фаррин - вторая жена Иоганна, который на момент их знакомства был уже 2 года разведен и имел сына от первой жены в Германии. Дело было в 2003-м. Она была младше его на 11 лет ( ему тогда было 43), ей соответственно 32. Иоганн встретился с ней приехав читать лекции по медицине в Тегеран по международному обмену. Подробности их встречи (и романа) мне неизвестны. Знаю лишь с его слов, что Фаррин была вдовой (муж работал горным инженером и погиб при взрывных работах в карьере) , а она работала в библиотеке местного вуза. У них с мужем было двое детей, обе девочки… Случилось, что Амур пронзил баварца ни в Германии или какой-то другой стране Европы или Америки, где ему доводилось побывать, а именно в Иране, в стране с иной «кодировкой» - и наверное одному ему, купидону, известно почему…Когда их отношения стали взаимны и другие это увидели, то сложилась двоякая ситуация. И косые, осуждающие (большинство), и поощрительно-завистливые взгляды — подруг, родни, сослуживцев и прочих - меньшинство. Иран в нынешнем его виде - это суровый ислам, предубеждения к «неверным» с Запада. Отношения с иностранцами не приветствуются, хотя и не запрещаются законодательно. Но немец был влюблен, настроен серьезно и предложил замужество. Которое в результате и состоялось… Теперь все они живут в Германии включая 2-х дочерей Фаррин, и 2-х её братьев которым Иоганн сделал визы. Живут неплохо. Иногда его супруга скучает по родине и - когда одна, когда они в месте - уезжает навестить родителей.
Из его рассказа по мере того как он говорил, я нашел очень много параллелей нынешнего Ирана с СССР. Не в плане идеологии — она, разумеется, кардинально, противоположная. А в плане состояния умов людей. Плюс квази-идея «чучхе», отразившаяся на менталитете + иранского железного занавеса — не такого, как оказалось, сплошного, с большими «проплешинами»… но всё с достаточным количеством идеологического железа. «Как это всё похоже!» - подумал я.
С его слов, жизнь в Иране для иностранца это, скорее, когнитивный диссонанс, чем вызов. Я же подумал вот почему. Так же как в СССР в 70-80-х иностранцы приезжали сюда уже зомбированные местными медиа как в страну водки, медведей и коммунистов в меховых шапках. Однако, вскоре большая часть этого рассеивалась как дым, и для живущего в «этой стране» был виден просто иной «код» поверх разницы с Западом в стиле жизни или культур. Этот «код» видимый изнутри, а не со стороны, был не хорош или не плох с точки зрения оценочной - абсолютного зла или добра (так как последнее видится именно со стороны и сторонним наблюдателем), а именно как «иной». Так же как «исламский код» для иностранца живущего в исламизированной стране. Он уже не кажется вызывающим, плохим по строннему «умолчанию», он - именно феномен, который нужно принимать как природное явление…Мне вспоминается история одного банковского клерка из Эдинбурга, работавщего по контракту в саудовской консалтинговой фирме открывшей филиал в Шотландии, который, затем, был направлен по работе сначала в Бахрейн, затем в Саудовскую Аравию. Будучи в Британии он вел совершенно другой образ жизни. Но, попав в иную страну с другим «кодом», вдруг обнаружил что бысто «перекодировался», «арабизировался» - и вот уже он на фото щеголяет в арабском мужском платье и с платком на голове, слушает арабскую музыку, вроде как стал там "своим"…
Чем дольше ты живешь и узнаешь страну, тем менее у тебя возникает вопросов. Это так. Точно так же, как в аналогии с СССР, Иран подавался в западным медиа как страна черных хиджабов, портретов Хомейни, марширующих «стражей исламской революции» с зелеными лентами на лбах. Тотального обскурантизма а-ля талибан. Фанатизма и отсталости. И так же как по аналогии с СССР, всё это виделось иначе будучи внутри, а не снаружи на примере 43-летнего баварца, рассказ которого я видел как бы его глазами, но уже анализировал своим умом.
Приехав, Иоганн теперь уже смотрел по местному телевидению бесчисленные репортажи о преступности, безработице, наркотиках, плохой экологии и т.д. на Западе, в его мире - что теперь , увы, так знакомо, на примере некоторых заслуженных работников Рунета неустанно копипастящих материалы на платной и бесплатной основе о «либерастах», «тлетворном западном обществе», «происках госдепа» и «сильной руке» в несметных количествах. И немец спрашивал себя: неужели это та страна откуда я приехал? Почему льется один негатив. А где же, чёрт возьми, хорошее? Где материалы о науке, культуре, промышленности? Где истории о простых людях живущих вполне счастливо в моей стране…Под конец его совсем «убили» некоторые персоналии в неформальной обстановке на примере одной пожилой иранки, одной из родственниц Фаррин, которая узнав, что он немец, сказала под одобрительный рокот отстальных что-то вроде: « люблю немцев, ведь ваш Гитлер боролся с евреями!».
…тогда Иоганн сказал мне , что «холодная война — в умах, а не на бумаге или на телевидении. Она и не кончалась, она продолжается.» Гм… Для меня его открытие было откровением полишинеля.
Национальные особенности немецкой охоты и неохоты.
Культура. К этому Иоганн привыкал долго. Сначала о вине. Точнее о пиве, которое для баварца святое. Что для немца святое, иранцу смерть. Но пиво ему удавалось купить. Хотя алкоголь под строжашим запретом, оказалось им торгуют из под полы и пьют тайком. ( Вот вам и true islam). Если иностранец и от тебя пахнет вином, можешь выкрутиться, если иранец — жди до 20 ударов палкой по спине. И это не шутка.
Женщина. Женщина с точки зрения европейца в Иране соверщенно бесправна. В случае развода дети остаются отцу. Работать она может лишь с разрешения мужа. В автобусе ей уготована задняя площадка, впереди всегда мужчины. Петь и танцевать — грех, если ты не актриса или певица. Появляться одной на улице непринято, должен быть сопровождающий , причём, только родственник. И даже в этом случае полиция может подойти в попросить удостоверяющие документы, и если у родственника их не будет, или это просто знакомый или посторонний, то будут неприятности. Фаррин говорила, что не в Тегеране, где нравы свободнее - а в других городах если девушка идёт одна и, например, идет и жует пирожок или мороженое — могут пристать, оскорбить или сфотографировать и послать родственникам дабы устыдить - есть и такие «доброжелатели»… Иранская женщина должна быть одета согласно нормам: голова покрыта хиджабом, руки закрыты до кистей и неважно что жара, платье до щиколоток, либо плащ до колен. Иранки обычно носят штаны или джинсы (кстати, нередко в обтяжку и весьма модные…наверное, чтобы подчернуть бедра?), плащ или длинную кофту ( причем приталенные и тоже в обтяжку). Забавно, что на такие способы подчеркивания сексуальности фигуры, полиция нравов закрывает глаза, а вот на то закрыта ли у тебя платком шея очень даже обращает и придирается.
При этом намётанный глаз и здесь увидит нюансы: если на голове черный платок закрывающий лоб- девушка/женщина из очень религиозной семьи. Если паранджа — из ультра-религиозной семьи. Чёрный платок на голове женщины знак траура, наверное, везде, кроме Ирана.
Подразделения полиции нравов. По шариату мужчине запрещается прикасаться к женщине. Поэтому все репрессивные меры производят женщины наделенные полицейским полномочиями. Что ж, логично.
Женщина всегда остается женщиной. Немца порой удивляло что многие иранки обильно употребляют косметику — многие столь чрезмерно, были похожи на загримированых трансвеститов. Думаю, на самом деле ничего удивительного здесь нет. Женское либидо пробивается как вода через перекрытия. Если табуированы основные пути — фигура, бедра, грудь — оно скапливается критической массой в подчеркивании того что разрешено — лица, его выразительности: глаз, губ, щек…Думаю, так не только в Иране, а вообще в арабском мире. Вот ещё одна забавная особенность. Фаррин сказала, что незамужним запрещается выщипывать брови, поэтому на улице легко незамужнюю женщину можно отличить от замужней именно по форме бровей…
Полиция нравов не дремлет
Иранки очень красивы и элегантны. Не все, но очень многие. Многие поэты из века в век посвящали персидским гуриям свои стихи. Иранки при этом умны = это уже по опыту собственного общения:) При этом превосходные матери и верные жены. В общем, редкое сочетание. Мой собеседник считает, что ему повезло с женой.
Из цикла иранские диссонансы, забегая вперед. Так так иранская девушка может выглядеть на улице.
а так дома, или в компании знакомых
жизнь -это театр (с), вернее так: алгоритм интерпретации переменной "шариат" допускает плавающие значения после запятой, независмо от желания Разработчика.
Шагае Самэн, фотомодель и актриса, более известная как Клодия Линкс, иранка осевшая в Канаде. Восточные поэты наверное бы сочинили "диван" или "газели", и не одну для такой гурии.
Пластические операции — новый писк моды в Иране. Главным образом на лице. Фаррин сказала: клиники эстетической хирургии процветают.
Многие девушки в Иране курят, хотя это запрещено полицией нравов.
Иран и аналогии с СССР. Очень субъективно.
Цены на продукты питания и товары народного потребления, из рассказа Фаррин, контролирует государство. Образование в школе бесплатно. Никаких поборов с родителей на ремонты или подарки учителю. Плата за 5 лет вуза — символическая ок. 300 $. Еще столько же за аспирантуру, если есть желание учиться дальше. Питание во многих вузах бесплатное. Уровень вузовского образование один из самых высоких на Востоке, вполне сравним со средним европейским университетом. Очень квалифицированные местные кадры + приглашаются ведущие европейские профессора ( американские по политическим мотивам, исключены).
Ещё несколько фактов:
Иранцы одна из самых (если не самая) читающих наций в мире. Так было и в СССР. Тегеран — город с огромным количеством книжных магазинов и книжных кафе где люди — самые разные - собираются чтобы обсудить какую-либо книгу. И это не может не удивлять. Частично это связано со скучным телевидением. Частично, что иранцы всегда много читали.
Удивительно низкая преступность. Число грабежей, тяжких телесных или воровства очень мало.
В Иране нет светофоров, и суматошное движение. Пешеходы переходят улицу когда им удобно и где удобно. Приотитеты при поворотах или «уступи путь» решаются полюбовно: путём знаков друг другу из-за лобового стекла. Однако количество ДТП (!) очень низкое. Дело в том, что штраф ( помимо судебного разбирательства) со стороны виновной стороны взнимается от 20 до 40 000 $. Это не шутки. Все водители очень-очень-очень аккуратны. Может, и России взять на вооружение иранский опыт?
Иран, несмотря на экономическое эмбарго, стабилен. Экономика растёт. Можно лишь предположить, что бы было если бы эмбарго было бы снято. Цены питание ( мясо, рис, хлеб, фрукты) в среднем такие же как в России. Одежда и обувь — из Турции и Китая. Цены на бензин на 2013-й год: 1 литр 95-го — от 12 до 18 руб. В экономике упор на нефтекомлекс, полезные ископаемые, энергетику. Иранские специалисты и вообще кадры - одни из самых квалифицированных среди восточных.
Жилье в Иране проблемное. Местный ЖЭК, из ощущений от рассказа, клон российского. То есть в плачевном состоянии. Плата за квартиру не соответствует уровню комфорта и примерно одинаково с российскими тарифами. До 70% живет в старом фонде, которые не ремонтировался десятилетиями. И так же как в России, ветхие фасады и дурно пахнущие подъезды сублимативно компенсируются отделкой квартир под «евро» а в деревянных хибарах иногда видны стеклопакеты. Однако строится и новое жилье, вроде российских высотных микрорайонов, которое далеко не всем по карману. Но мой знакомый баварец жил в элитном микрорайоне Тегерана на площади 160 кв метров с подземной парковой и прачечной в подвале.
Дороги. Качество дорог очень приличное. Покрытие сравнимо с баварскими автобанами, сказал немец.
В Иране существует плановая экономика — 5-летний план принимаемый правительством. Тем не менее, её развитие определяет не план, а рыночные отношения…
Сильная цензура. Телевидение на 2/3 состоит из пропагандистских передач, музыки, сериалов и бесед на духовные темы. Новости необъективны, пестрят лозунгами: «будьте бдительны, кругом происки Израиля и Госдепа !», «они загнивают, мы процветаем» и тому подобное. Мощный административный аппарат в лице чиновников и силовых структур. Огромная роль тайной полиции, которую все боятся как огня. Множество доносчиков, что удивительно не столько платных, сколько энтузиастов. СМИ как в СССР идеологизированы. Интернет только через «уполномоченных посредников» - контент сильно урезан и заблокирован. Спутниковое оборудование — тарелка, ресивер - под запретом, обладание ими уголовно наказуемо. Ввоз медиа материалов, аудио или видео — главным образом западных, запрещено. Велик административный фактор: выгнать людей с предприятия на митинговать на улицу под угрозой увольнения в поддержку кого-то и чего-то в порядке вещей. Ну, и так далее.
Как в СССР информационная передача или газета начиналась с посылов вроде « Предваряя заветы коммунистической партии…» или « К годовщине великой революции…» и далее собственно материал, так и в Иране всё начинается с привязки к исламу и религиозным праздникам. Лишь вместо иконостаса с «товарищами» на передовицах газет и в кабинетах местных ЖЭК-ов изображены члены исламского революционного совета. Их лица, по идее, должны вдохновлять иранцев на трудовые победы…
Двусмысленность.
В СССР «не было секса», но была рождаемость. Тем не менее, импортные фильмы до 16-и с невырезанной наготой делали огромную прибыль Госкино: народ валил валом ради пары минут эротики — а за счет кассы от проката в том числе создавались и идейные фильмы про борцов с кровопийцем-царем или про покорителей целины. То есть интерес к сексу, как фрейдовское подсознательное все же в СССР был, факт. В Иране существует нечто подобное. Рождаемость огромна. За годы «революции» население с 40 миллионов увеличилось вдвое. А секс… Эротику покупают нелегально. Как и западные фильмы. Или компьютерные игры. Пиратство в Иране, по рассказу обоих собеседников, процветает. Вполне можно купить любой пиратский диск. Интернет фильтруется, тем не менее почти все видят то, что нужно используя прокси-сервера.
В СССР неплохо работала текстильная промышленность, но было неважно с дизайном и шили подчас откровенно немодные, ретроградные вещи вроде стандартных брюк , а зимой пальто с меховыми воротниками — вспоминая себя, ходить в таких в школу было немодно, все ходили в куртках ( стали поступать японские и польские) хотя и мерзли в них. Если В 70-е если в магазин поступали джинсы — выстраивалась километровая очередь. Отпускали не более 1 штуки на руки. Если у кого-то были Levi’s или Wrangler — он крут и сексапилен, ибо это или из «Березки» или из загранки, т.к. в магазинах они не продавались. А в очередях стояли за польскими франчизами оных, болгарской «Рилой» или индийским «Эвисом». Точно также было и с пачкой жевательной резинки Juicy Fruit в порыве мании обладания которой один мальчик из моего класса променял свой (!) велосипед…затем, конечно, разбирались родители, а мальчика стыдили на пионерском собрании. Сейчас это кажется дико и смешно. Но тогда подобные фетиши в виде вещичек «оттуда» были магическими и играли злую шутку и с детскими, и со взрослыми умами — обладание импортом был мечтой ( вспомним «польский гарнитур» из «Иронии Судьбы» или прочие клише).
В Иране, как в СССР, так же вроде бы все осуждают западные фетиши, и тем не менее огромная часть населения к ним стремится. Религия, ислам + потребительский фетишизм, шопоголизм, техно-фетишизм т.д. - нонсенс, трудно увязываются вместе. Но, оказалось, увязываются. И религиозные убеждения, как и квази-религиозные вроде коммунизма в СССР, не играют никакой роли. Шиизм славящийся своим пуританством пошел по пути «оппортунистов» шейхов-суннитов для которых западные лейблы стали средством для повышения самооценки вне «кода». Кто рулит: ислам иди фрейдизм, риторика… Пьер Карден исповедовал гомосексуализм который карался в СССР, тем не менее шил костюмы половине Политбюро, которое охотно их носило, и открыл в Москве первый лицензионный цех… Низшая часть человеческой природы такова, господа, что весь вопрос в престиже, а не в убеждениях - если вопрос касается демонстрации длины маркеров успеха…
Профанация ислама вроде философии кальвинизма/цвинглианства, который тихой сапой сдает свои идеалы материализму, - при этом их обладатели ругают с амвона или минарета западное общество их производящее как «сатанинское» — имхо, шизофрения или театральная постановка хоть в Чечне, хоть Саудовской Аравии. Что будет далее? Далее, из истории, всегда будут «чистильщики» - катары, пуритане, талибы, и так далее. Что логично. Будут потрясения. Революции и реформации. «Арабской весна» не закончилась. Она притихла и сжалась подобно кобре для нового броска. А мой июньский тезиз о том, что «религия как институт будет деградировать если обладание брендами будет трактоваться как благословение» стар как мир…
Иран и аналогии с Россией. Субъективно.
Большое социальное неравенство и коррупция. Принципы ислама о социальной справедливости в обществе наталкиваются на правду жизни. Немец видел рядом с Ламборджини и Порше у особняков ветхие лачуги и нищих. Бизнес как бы есть. Но подряды, тендеры распределяются согласно лояльности партии власти. Как в России. От Ахмадинежада устали, главным образом молодежь, которая более не хочет жить как живет…
Парадокс в том, что исламская революция против того «вестернизированного» Ирана и шахской коррупции в 1979-м также была инициирована как раз молодежью, и как раз под флагом торжества социальной справедливости.
Иран 70-х
Прочие когнитивные диссонансы Ирана.
Высшая школа. Исламский символ-паттерн хиджаб = ярко выраженный маркер религиозной мусульманинки = примат веры над разумом. В руках книга или брошюра, очевидно так же с религионым текстом. На голове другая "книга" - ибо западная университетская шапкочка бакалавра с прямоугольным верхом - это муляж-замена книги, которая по западной средневековой университетской традиции возлагалась на голову ученика завершившего обучение. Две книги - одна в руках ( религиозная) , хотя она должна быть на голове при текущем положении вещей - т.е местной парадигме + идеологии, а та что символизирует знание, наоборот, как раз в руках.
Диссонанс в контексте анти-прав женщины: женский иранский спецназ. Отрицание отрицания. Эмансимация эмансипации.
Совершенно фантастическое явление. Иранские женщины-нидзя. Об восточных ассасинах я слышал, но то было уделом мужчин, да и то не всех посвящали в эту секту средневековых киллеров. Но чтобы женщины, мусульманки, да еще нидзя… Гм. На стене восточное холодное оружие + надписи с японскими иероглифами с постулатами о кодексе бусидо. Шиитка с катаной, так же как гремучая смесь из парадигм дзэна + дао с сурами Корана, оказывается, могут вполне уживаться не только в фантастических фильмах и антиутопиях.
Иранское кафе + книжный магазин. Курт Кобейн со стены недоуменно смотрит то ли на шиитские платки, то ли на оазис нирваны внутри цитатели исламской матрицы…
Кондитерская в Тегеране. День св. Валентина «неверных» оказывается тоже популярен.
После революции прошло 30 лет. Что же изменилось? Нравы, безусловно. Политика, да. Экономика…Ресурсы были национализированы. Но коррупция осталась. Аятолла Хомейни во всеулышание объявил «большим сатаной» Америку, а «малым сатаной» СССР + породив таких же фанатиков-исламистов что и талибы в Пакистане. После этого глупо было бы ожидать инвестиций от Запада или СССР. Что произошло с обществом. Да, были некоторые социальные подвижки. Но, если смотреть глобально. Романтический этап революции закончился. Капиталы (и до и после эмбарго) стали оседать теперь в карманах местных богатых, а не иностранцев. Разница между богатыми и бедными в Иране как была, так и есть. Ислам, как фактор уравнивани,я не устранил классовую составляющую….Политка. Как и тогда в 70-х, так и сегодня процветает тайный сыск и физическое устранение инакомыслия. Одно «но». При всех изъянах и про-западничестве шаха, страна успешно встала на путь капитализма — и подобно ОАЭ или Бахрейну, где нефтяные концессии так же сданы в пользование западным корпорациям, - постепенно бы добилась как раз того уровня социальной справедливости с исламским «кодом», который например есть у суннитов что упомянуты выше или в Саудовской Аравии — глупо отрицать, что её, справедливости, там нет, глядя на бесплатную медицину, образование и социальные пакеты неимущим.
История - очень ироничная вещь. Те же студенты, молодежь, интеллигенция устроившия революцию в 79-м теперь организует уже другую, с другим знаком. Ахмадинеджад надоел иранцам как Путин русским, который подмял под себя + друзей по «кооперативу» совершенно всё, а собственные ляпы и коррупцию списывает, как и иранский маргинал, на происки «госдепа». И так же как и в России, в Иране результаты президентских выборов в 2009-м были «очуровыны», и народ вышел на улицы. В результате столкновений погибло ок 30 человек, несколько тысяч было арестовано….
p.s.
14. 06. 2013 в Иране начались выбора президента. Ахмадинеджат в выборах не участвует, так как согласно конституции одно и то же лицо-президент не может выбираться более чем на 2 срока. Конституцию под 3 или 4 срока никто менять там не собирается.
Пребывая в дачной местности увидел на одном из деревьев прелюбопытное объявление. Жаль разрядился мой телефон, непременно бы запечатлел. Объявление было от руки, коротенькое, и внизу стоял номер сотового телефона : « Нужны двое крепких ребят со своими бензопилами. Хорошо заплачу» после прочтения которого меня разобрал почти что гомерический смех. А ещё говорят у нашего народа плохо с чёрным юмором. Ещё как неплохо! Гм, и юмор ли это. Представим на минутку, кто-то с удавски-спокойной рассудительностью маньяка с глазами младенца отрывающего крылья у бабочки пытается осуществить план мести. Но не стоит обольщаться превдвкушая триллер. Ребята с бензопилами нужны очередному дачнику для распилки каких-нибудь кряжей или бревен… После этого я подловил себя вот на какой мысли: насколько мы испортились. Лет 20, не говоря про 50 или 100, подобное объявление было бы принято адекватно, а по не по критерию «каждый понимает в меру своей испорченности» — примеряя к себе и, на моем примере, ко многим остальным… Однако, прошло время и наш менталитет изменился и теперь он как губка так пропитан триллерами и трэшем что отказывается принимать это в прямом, сразу переключаясь на косвенные смыслы - то бишь или на «чёрный юмор» или на «техасскую резню бензопилой». Иного ему не дано.
Интересный коллаж. "Ребенок-рикша или о семье". Многим родителям, увы, дети нужны для решения своих собственных проблем. Сколько раз доводилось видеть семьи, где супруги занимаются собой, а ребенок живет сам по себе. Материально может быть всё в порядке. Речь именно об отчуждении. Он рикша «по умолчанию» который везёт семью, семью в их - не в его понимании, двух близких… но страшно посторонних ему людей, в мире которых он лишний. Он лишь достопримечательность которым можно похвалиться, показав фото для имиджа «семьи». Он должен знать свое место и не задавать вопросов.
В Бразилии и вправду много диких обезьян и самых разных. Правда, большая их часть сосредоточена в Амазонии. В этом плане, тётушка Чарли ошиблась — например, Индия или Африка на предмет засилья обезьян по сравнению с родиной самбы как гора с маленьким холмиком. Но. Есть в Бразилии один интересный вид под названием «ревуны»…Что можно сказать о них, господа. Первое, не завидна судьба усталого путешественника решившего поспать в Амазонских лесах. Индейцы привыкли, но ему, непривыкшему, спать не дадут. Ибо хор ревунов может быть слышен до 8 км. А громкость крика крупного самца достигает 90 dB. Всё благодаря кожному мешку-резонатору на шее.
B чём смысл пути — долгой подготовки к нему, расхода времени, сил душевных и физических, если в конце цель пути оказалась иллюзией. В чём смысл борьбы, если нет «победы» как ощущения. В чём смысл созидания, если ты точно знаешь что всё это будет разрушено. В чём смысл слов, если тот кто их произносит узнал, что другие были всё это время были глухи…
В неканонической притче о Ное, Всевышний видя как Ной плачет узнав что постигло людей, говорит: «если до потопа люди плакали как ты, потопа бы не было».
Вопрос. Так ли нужно знать людям что с ними случится. Все, или почти все хотят это знать. Но подчас боятся в этом признаться самим себе. Это табу и страшное искушение одновременно. Если теоретически представить некий совершенный вне-времени-и-пространства кластер информации, где видно пусть не всё от рождения до твоей смерти, - но достаточно чтобы сделать выводы, - много ли будут желающих заглянуть туда как во храм к нео-Дельфийскому оракулу?
Ответ. Да, потому что каждый хочет избежать ошибок на жизненном пути. Но таковых будет очень мало. Поэтому всё же «нет» будет более правильный ответ. Будущее непредсказуемо пугает. Основная масса просто побоится узнать о себе.
Если какому-то человеку сказать, проречь со всей точностью: "в таком-то году у тебя родится ребенок, в таком-то твоя жена/муж погибнет в аварии, ты начнешь пить, потеряешь работу, в таком-то году ты затем найдешь в себе силы возродиться, умрешь ты тогда-то и при таких-то обстоятельствах"… или видя детей в начальном классе за партой, видя их головки, ручки, маленькие нескладные тельца и наивно-пытливые глаза знать, что, вот, этот — вырастет и будет обычным — ни хорошим ни плохим, умрёт в глубокой старости среди внуков и внучек… а вот этот сопьется… у этой будет много любовников, но она останется одна… а эта наоборот будет счастлива в браке, но её жизнь будет коротка"…и сказать учителю « возьмите, я дарю вам книгу судеб этих детей»…Ты будешь преступник. Ибо правда будет подобно чудовищу из сказок которое охраняет волшебное зеркало.
Три девицы под окном пряли поздно вечерком. Но они не девицы, а старухи. Почти слепые. Мойры, греческие богини Судьбы. Лахесис - выдает жребий до рождения человека уже в утробе матери, у ней изображались весы + мера.У Клото веретено, "настоящее", она прядёт, раскручивает нить жизни. Атропос - персонифицирует "неотвратимость", у ней ножницы + Книга Жизни.
Смысл появления на свет двояк. По крайней мере этот факт у человека ( а не у животного) не измеряется лишь программой инстинкта продолжения рода. Именно поэтому фраза Короленко что «человек рожден для счастья» также двояка. Ибо у счастья семантика «с частью». А для каждого критерий «части» различен. Одному он мал, другому несоразмерно велик, третьему вообще не подходит по коду восприятия.
Просматривая удручающую кривую самоубийств разных - взрослых, мужских, женских, детских приходится констатировать, что «счастье» категория виртуальная и условная. Ни прогресс, ни материальные ценности или ощущение физического удовльствия не влияют на уровень решения расстаться с жизнью.
…но факт заключается в том, что для тех кто уже знает что жизнь - это хоть процесс на уровне клеток, но отнюдь не клетка для уровня духа, - тем важен сам процесс жизни, а не важна цель или результат. Это подобно человеку который плавает не для до того, чтобы доплыть, а для того, чтобы получить ощущение воды. Ко всему выше «воду» можно применить как метафору "забвения".
В неканонической притче о Ное, Всевышний видя как Ной плачет узнав что постигло людей, говорит: «если до потопа люди плакали как ты, потопа бы не было».
Вопрос. Так ли нужно знать людям что с ними случится. Все, или почти все хотят это знать. Но подчас боятся в этом признаться самим себе. Это табу и страшное искушение одновременно. Если теоретически представить некий совершенный вне-времени-и-пространства кластер информации, где видно пусть не всё от рождения до твоей смерти, - но достаточно чтобы сделать выводы, - много ли будут желающих заглянуть туда как во храм к нео-Дельфийскому оракулу?
Ответ. Да, потому что каждый хочет избежать ошибок на жизненном пути. Но таковых будет очень мало. Поэтому всё же «нет» будет более правильный ответ. Будущее непредсказуемо пугает. Основная масса просто побоится узнать о себе.
Если какому-то человеку сказать, проречь со всей точностью: "в таком-то году у тебя родится ребенок, в таком-то твоя жена/муж погибнет в аварии, ты начнешь пить, потеряешь работу, в таком-то году ты затем найдешь в себе силы возродиться, умрешь ты тогда-то и при таких-то обстоятельствах"… или видя детей в начальном классе за партой, видя их головки, ручки, маленькие нескладные тельца и наивно-пытливые глаза знать, что, вот, этот — вырастет и будет обычным — ни хорошим ни плохим, умрёт в глубокой старости среди внуков и внучек… а вот этот сопьется… у этой будет много любовников, но она останется одна… а эта наоборот будет счастлива в браке, но её жизнь будет коротка"…и сказать учителю « возьмите, я дарю вам книгу судеб этих детей»…Ты будешь преступник. Ибо правда будет подобно чудовищу из сказок которое охраняет волшебное зеркало.
Три девицы под окном пряли поздно вечерком. Но они не девицы, а старухи. Почти слепые. Мойры, греческие богини Судьбы. Лахесис - выдает жребий до рождения человека уже в утробе матери, у ней изображались весы + мера.У Клото веретено, "настоящее", она прядёт, раскручивает нить жизни. Атропос - персонифицирует "неотвратимость", у ней ножницы + Книга Жизни.
Смысл появления на свет двояк. По крайней мере этот факт у человека ( а не у животного) не измеряется лишь программой инстинкта продолжения рода. Именно поэтому фраза Короленко что «человек рожден для счастья» также двояка. Ибо у счастья семантика «с частью». А для каждого критерий «части» различен. Одному он мал, другому несоразмерно велик, третьему вообще не подходит по коду восприятия.
Просматривая удручающую кривую самоубийств разных - взрослых, мужских, женских, детских приходится констатировать, что «счастье» категория виртуальная и условная. Ни прогресс, ни материальные ценности или ощущение физического удовльствия не влияют на уровень решения расстаться с жизнью.
…но факт заключается в том, что для тех кто уже знает что жизнь - это хоть процесс на уровне клеток, но отнюдь не клетка для уровня духа, - тем важен сам процесс жизни, а не важна цель или результат. Это подобно человеку который плавает не для до того, чтобы доплыть, а для того, чтобы получить ощущение воды. Ко всему выше «воду» можно применить как метафору "забвения".
У Германа Мелвилла есть замечательный рассказ «Бартлби» повествующий об одноименной личности, «маленьком человеке» человеке середины 19 века. Бартлби работал а почте в отделе dead letters, «мёртвых писем», писем не нашедших адресата. Сама личность Бартлби также непонятна: он неслышим, и как бы незаметен — но присутствует и «есть». Он словно продолжение, собирательный образ людей без адресата…
Как приятно пересматривать старинные фамильные письма и открытки. Читать истории, поздравления, узнавать новости. Эти люди говорят с тобой. Их нет, но ты их слышишь. Чернила, полувыцвевшие, однако вполне читаемые - хранят память о пере выводившим буквы, перо — о руке его держащем. Изящная дамская ручка. Или мужская рука с запахом трубки или сигары. Или рука офицера с места военных действий. Письма как бы материализуют, подобно невидимому кинопроектору людей через сам факт своего существования в жизни. Это не компьютер, который состоит из стерильных символов… И они, эти письма, дошли до адресата. Они не мертвы.
Пасхальные открытки из семейного архива. Просто некоторые из множества. Тогда сам факт получения открытки с текстом от руки был событием. И по тексту, почерку даже не глядя в адресат порой можно было безошибочно определить отправителя…
Миниатюрная винтажная открытка конца 19 века. Очень красивая. К сожалению сканер не смог передать нюансы винетки и тиснения. По краям узора оно золотое, а по середине серебряное.
Поздравление из Астрахани. Не нужно быть большим экспертом чтобы определить - это писал ребенок. Видно как плохо заточено гусиное перо, оно «мажет», а немного размашистые слова говорят о том, что возможно маленькую девочку Катю - мою дальнюю-дальнюю родственницу из той эпохи - захлестывали чувства, самые добрые и искренние…
Смысл Пасхи у христиан возрождение к жизни. Пасха - сигнал к пробуждению от «сна смерти» ради новой жизни как ростка бьющего сквозь камень. Пасха «поздравление» жизни, новой духовной жизни, после соприкосновения со смертью. Смерти больше нет…но наверное сказать это наверняка могут лишь те, кто знает о себе нечто вроде « то что мне казалось жизнью, на самом деле было сном. Я был мёртв. И я снова жив».
Как приятно пересматривать старинные фамильные письма и открытки. Читать истории, поздравления, узнавать новости. Эти люди говорят с тобой. Их нет, но ты их слышишь. Чернила, полувыцвевшие, однако вполне читаемые - хранят память о пере выводившим буквы, перо — о руке его держащем. Изящная дамская ручка. Или мужская рука с запахом трубки или сигары. Или рука офицера с места военных действий. Письма как бы материализуют, подобно невидимому кинопроектору людей через сам факт своего существования в жизни. Это не компьютер, который состоит из стерильных символов… И они, эти письма, дошли до адресата. Они не мертвы.
Пасхальные открытки из семейного архива. Просто некоторые из множества. Тогда сам факт получения открытки с текстом от руки был событием. И по тексту, почерку даже не глядя в адресат порой можно было безошибочно определить отправителя…
Миниатюрная винтажная открытка конца 19 века. Очень красивая. К сожалению сканер не смог передать нюансы винетки и тиснения. По краям узора оно золотое, а по середине серебряное.
Поздравление из Астрахани. Не нужно быть большим экспертом чтобы определить - это писал ребенок. Видно как плохо заточено гусиное перо, оно «мажет», а немного размашистые слова говорят о том, что возможно маленькую девочку Катю - мою дальнюю-дальнюю родственницу из той эпохи - захлестывали чувства, самые добрые и искренние…
Смысл Пасхи у христиан возрождение к жизни. Пасха - сигнал к пробуждению от «сна смерти» ради новой жизни как ростка бьющего сквозь камень. Пасха «поздравление» жизни, новой духовной жизни, после соприкосновения со смертью. Смерти больше нет…но наверное сказать это наверняка могут лишь те, кто знает о себе нечто вроде « то что мне казалось жизнью, на самом деле было сном. Я был мёртв. И я снова жив».
Гонка вооружений.
Гонка вооружений и народонаселение зависят друг от друга. Чем больше на земле людей, тем более возникает необходимость защищаться. Если же вы не хотите «защищаться» вас уверят в том что это необходимо с помощью политических доктрин и идеологий о «враждебности» и «нападении» других. Другие — это те же люди как биологический вид. Просто «другие» как ксеноморфы.
Страх.
Страх провоцирует инстинкт самосохранения и утверждает ценности в виде агрессии. Агрессия исходит от уровня тестостерона или от психической патологии. Все остальное: острые предметы, оружие, униформа, фетишизация а-ля military есть проявление доминанты нереализованного либидо. Либидо же, его цель — это репродукция. Порочный круг оружейного бизнеса напрямую увязан с народонаселением, ибо:
1. Оружие как раз и создано для того, чтобы его сокращать
2. Без концепции оружия как «оружия» это будет никчемный предмет
3. Применение оружия самый легкий способ держать народ в повиновении.
Зачем делают оружие.
Странный и, вместе с тем, не странный вопрос. Оружие делают для того, чтобы убивать того, кто хочет убить тебя…так как ты хотел убить его…так как он хотел убить тебя…ибо ты ещё раньше хотел убить его. Вот для чего делают оружие. Вопрос альтернативный: « нет-нет, всё совсем не так! ты только думаешь, что он хочет убить тебя…как и он что ты хочешь убить его » к рассмотрению при сотнях миллиардов денежного оборота к рассмотрению не принимается.
При текущей парадигме идеологий это замкнутый круг. Чем больше человек видит вокруг себя людей, тем более они вынуждены задаваться вопросом о безопасности, точно таким же вопросом задается другой в отношении тебя. Если толковать фразу Хрущева « мы вас еще похороним» в её исконном смысле это все лишь значит мы вас «переживем», в психоаналитическом « наш фаллос больше, наше прокреативность лучше».
Рынок технологий — сублимация рынка вооружений. Так как обладание продвинутыми технологиями — от теории до какого-то гаджета — трактуется как желание «пережить» или унизить в половой мотивации соперника « у меня есть то, что нет у тебя = я лучше тебя». Будь то наперегонки полеты на Луну или шахматные турниры. В это отношении это те же самые архаичные правила игры которые остались от патриархальных культов плодородия, берущих начало от животной физиологии.
С точки зрения military и хайтека основанного на парадигме либидозного «брачного поединка» пацифистские или религиозные концепции ( в неизвращенном виде) вредны, ибо они как раз не провоцируют уровень ни всплеск тестостерона ни его сублимации.
Оружие как фетиш опасно. Ножом можно и резать лук и резать человека. Одинаково звуча и семантически соответствуя денотату слово «нож» подразумевает и кухонный предмет и холодное оружие одновременно.
Оружие есть род «орудия труда». Оружие и орудие одинаковы по назначению — заменяют собой способности человека будучи вещью. Чем они совершеннее и легче в управлении, тем больше они стоят. И то и другое уравнивает особей человека как биол. вид друг перед другом по физиологической шкале - и слабейший при их использовании может быть сильнейшим. Орудия уравнивают в созидании. Оружие в разрушении.
Ритуальное убийство.
Ритуальное убийство в первобытном обществе подразумевало магию: перетекание «маны» из убитого к убийце, и было родом «пополнения жизни» - ровно так же, как происходит видеоиграх за каждого убитого врага. Страх смерти вызванный клаустрофобией урбанизма, психопатической forced-подачей информации в медиа использующей визуальные коды, и перенаселенность — порождает агрессию направленную на утверждение « я есть несмотря ни на что» в виде поиска новой «маны». Фильмы про вампиров и зомби которым нужна кровь ( символ жизни, анти-смерть) всегда будут хорошо продаваться и сиквелироваться.
Триллеры, слэшеры и трэшеры не продавались бы хорошо, если бы не они не были востребованы. Ритуальное убийство перетекло в виртуальную плоскость и стало альтер-эго homo urbanus, где его «я» в термитниках- спальных районах одно из миллиона и его не видно не только окружающим, но самому себе. Рутина и перенаселенность окончательно убеждают в мысли что «я не знаю зачем я и почему» - он мал и ничтожен, и ему нужны подвиги для того чтобы хотя бы на время почувствовать себя героем через видеоигры и фильмы. Моё «я» подавлено, но его можно расширить через «ману» убивая и кромсая врагов. Обыденность перетекания жизни виртуальных врагов в твою «ману» становится родом допинга.
Если бы человеку задали вопрос: «если бы ты хотел исполнения желаний, согласился бы ты это принять при том условии что все желания — и хорошие и плохие будут исполняться как ты захочешь или как другие захотят в отношении тебя?» Если бы это было возможно, то жизнь бы превратилась в ад.
Самый страшный парадокс феномена "оружия" в том, что оно помогает сохранить индивидуальность. Оружие всегда хорошо продаётся в многополярном мире, т.к. каждому полюсику, полюсу и супер-полюсу нужно подчеркнуть свою индивидуальность и пометить территорию запахом условных гормонов в виде автоматов и ракет. В это смысле оно и хранитель уникальности, и пособник сепаратизма — по принципу как назвать «наполовину полон/пуст».
У человека мало альтернативы. Сцилла в том, что оружие как фетиш спекулирует на индивидуализме. При такой парадигме идеологий оно всегда будет востребовано и будет супер-товаром. Харибда в унификации, создании однополярной матрицы-муравейника где оружие будет не нужно т.к. все будет одинаково и отношения «свой-чужой» будут регулироваться на уровне медицины или жесткой идеологической модели.
Гонка вооружений и народонаселение зависят друг от друга. Чем больше на земле людей, тем более возникает необходимость защищаться. Если же вы не хотите «защищаться» вас уверят в том что это необходимо с помощью политических доктрин и идеологий о «враждебности» и «нападении» других. Другие — это те же люди как биологический вид. Просто «другие» как ксеноморфы.
Страх.
Страх провоцирует инстинкт самосохранения и утверждает ценности в виде агрессии. Агрессия исходит от уровня тестостерона или от психической патологии. Все остальное: острые предметы, оружие, униформа, фетишизация а-ля military есть проявление доминанты нереализованного либидо. Либидо же, его цель — это репродукция. Порочный круг оружейного бизнеса напрямую увязан с народонаселением, ибо:
1. Оружие как раз и создано для того, чтобы его сокращать
2. Без концепции оружия как «оружия» это будет никчемный предмет
3. Применение оружия самый легкий способ держать народ в повиновении.
Зачем делают оружие.
Странный и, вместе с тем, не странный вопрос. Оружие делают для того, чтобы убивать того, кто хочет убить тебя…так как ты хотел убить его…так как он хотел убить тебя…ибо ты ещё раньше хотел убить его. Вот для чего делают оружие. Вопрос альтернативный: « нет-нет, всё совсем не так! ты только думаешь, что он хочет убить тебя…как и он что ты хочешь убить его » к рассмотрению при сотнях миллиардов денежного оборота к рассмотрению не принимается.
При текущей парадигме идеологий это замкнутый круг. Чем больше человек видит вокруг себя людей, тем более они вынуждены задаваться вопросом о безопасности, точно таким же вопросом задается другой в отношении тебя. Если толковать фразу Хрущева « мы вас еще похороним» в её исконном смысле это все лишь значит мы вас «переживем», в психоаналитическом « наш фаллос больше, наше прокреативность лучше».
Рынок технологий — сублимация рынка вооружений. Так как обладание продвинутыми технологиями — от теории до какого-то гаджета — трактуется как желание «пережить» или унизить в половой мотивации соперника « у меня есть то, что нет у тебя = я лучше тебя». Будь то наперегонки полеты на Луну или шахматные турниры. В это отношении это те же самые архаичные правила игры которые остались от патриархальных культов плодородия, берущих начало от животной физиологии.
С точки зрения military и хайтека основанного на парадигме либидозного «брачного поединка» пацифистские или религиозные концепции ( в неизвращенном виде) вредны, ибо они как раз не провоцируют уровень ни всплеск тестостерона ни его сублимации.
Оружие как фетиш опасно. Ножом можно и резать лук и резать человека. Одинаково звуча и семантически соответствуя денотату слово «нож» подразумевает и кухонный предмет и холодное оружие одновременно.
Оружие есть род «орудия труда». Оружие и орудие одинаковы по назначению — заменяют собой способности человека будучи вещью. Чем они совершеннее и легче в управлении, тем больше они стоят. И то и другое уравнивает особей человека как биол. вид друг перед другом по физиологической шкале - и слабейший при их использовании может быть сильнейшим. Орудия уравнивают в созидании. Оружие в разрушении.
Ритуальное убийство.
Ритуальное убийство в первобытном обществе подразумевало магию: перетекание «маны» из убитого к убийце, и было родом «пополнения жизни» - ровно так же, как происходит видеоиграх за каждого убитого врага. Страх смерти вызванный клаустрофобией урбанизма, психопатической forced-подачей информации в медиа использующей визуальные коды, и перенаселенность — порождает агрессию направленную на утверждение « я есть несмотря ни на что» в виде поиска новой «маны». Фильмы про вампиров и зомби которым нужна кровь ( символ жизни, анти-смерть) всегда будут хорошо продаваться и сиквелироваться.
Триллеры, слэшеры и трэшеры не продавались бы хорошо, если бы не они не были востребованы. Ритуальное убийство перетекло в виртуальную плоскость и стало альтер-эго homo urbanus, где его «я» в термитниках- спальных районах одно из миллиона и его не видно не только окружающим, но самому себе. Рутина и перенаселенность окончательно убеждают в мысли что «я не знаю зачем я и почему» - он мал и ничтожен, и ему нужны подвиги для того чтобы хотя бы на время почувствовать себя героем через видеоигры и фильмы. Моё «я» подавлено, но его можно расширить через «ману» убивая и кромсая врагов. Обыденность перетекания жизни виртуальных врагов в твою «ману» становится родом допинга.
Если бы человеку задали вопрос: «если бы ты хотел исполнения желаний, согласился бы ты это принять при том условии что все желания — и хорошие и плохие будут исполняться как ты захочешь или как другие захотят в отношении тебя?» Если бы это было возможно, то жизнь бы превратилась в ад.
Самый страшный парадокс феномена "оружия" в том, что оно помогает сохранить индивидуальность. Оружие всегда хорошо продаётся в многополярном мире, т.к. каждому полюсику, полюсу и супер-полюсу нужно подчеркнуть свою индивидуальность и пометить территорию запахом условных гормонов в виде автоматов и ракет. В это смысле оно и хранитель уникальности, и пособник сепаратизма — по принципу как назвать «наполовину полон/пуст».
У человека мало альтернативы. Сцилла в том, что оружие как фетиш спекулирует на индивидуализме. При такой парадигме идеологий оно всегда будет востребовано и будет супер-товаром. Харибда в унификации, создании однополярной матрицы-муравейника где оружие будет не нужно т.к. все будет одинаково и отношения «свой-чужой» будут регулироваться на уровне медицины или жесткой идеологической модели.
Игры в смерть.
В «Терминаторе 2» есть такая сцена. Терминатор, Сара и Джон бегут на юг, в Калифорнию. Там у Сары знакомый мексиканец, контрабандист оружием. И вот когда Терминатор копается под капотом, а Джон ему помогает, подходит Сара. Неожиданно они слышат:
- Я тебя убил!
- Нет, это я тебя убил!
Они оборачиваются и видят 2-х детей с игрушечными автоматами, имитирующих стрельбу. Затем дети бросают автоматы, сцепляются и, падая на земь и катаясь по ней, яростно дерутся. Джон вздыхает, смотрит на киборга и спрашивает о будущем:
- Мы ведь так не закончим, правда?
- В природе человека заложено уничтожить друг друга, - спокойно отвечает киборг.
История человека - история бесчисленных войн и уничтожения друг друга. И за кусок сухого хлеба, и за кусок вкусного пирога. Есть множество мнений о природе агрессии - большинство их антропологические и зоологические. Но меня интересует само зарождение процесса как бы под микроскопом. В этом отношении напрашиваются 2 мысли относительно природы агрессии. И обе химические. Первая та, что агрессия вызвана лишь количеством тестостерона, кортизона и адреналина, при их критическом количестве из мозга запускается программа «агрессия» как некий «турбо-надув» инстинкта самосохранения, который реализуется через неё ради страха потерять жизнь. Другая та, что агрессия никак не связана с гормонами, а связана с девиацией мозга ответственного за аналитические решения — это в частности объясняет патологию психопатий, выраженных в неадекватной агрессии.
До конца мотивы агрессивного поведения не ясны. Сколько раз мы сами играя в «войну» детьми говорили это, ровно как повзрослев, слышали это уже из уст других младенцев. Их ли устами глаголет истина… Если это так, то машины правы о человеке.
В «Терминаторе 2» есть такая сцена. Терминатор, Сара и Джон бегут на юг, в Калифорнию. Там у Сары знакомый мексиканец, контрабандист оружием. И вот когда Терминатор копается под капотом, а Джон ему помогает, подходит Сара. Неожиданно они слышат:
- Я тебя убил!
- Нет, это я тебя убил!
Они оборачиваются и видят 2-х детей с игрушечными автоматами, имитирующих стрельбу. Затем дети бросают автоматы, сцепляются и, падая на земь и катаясь по ней, яростно дерутся. Джон вздыхает, смотрит на киборга и спрашивает о будущем:
- Мы ведь так не закончим, правда?
- В природе человека заложено уничтожить друг друга, - спокойно отвечает киборг.
История человека - история бесчисленных войн и уничтожения друг друга. И за кусок сухого хлеба, и за кусок вкусного пирога. Есть множество мнений о природе агрессии - большинство их антропологические и зоологические. Но меня интересует само зарождение процесса как бы под микроскопом. В этом отношении напрашиваются 2 мысли относительно природы агрессии. И обе химические. Первая та, что агрессия вызвана лишь количеством тестостерона, кортизона и адреналина, при их критическом количестве из мозга запускается программа «агрессия» как некий «турбо-надув» инстинкта самосохранения, который реализуется через неё ради страха потерять жизнь. Другая та, что агрессия никак не связана с гормонами, а связана с девиацией мозга ответственного за аналитические решения — это в частности объясняет патологию психопатий, выраженных в неадекватной агрессии.
До конца мотивы агрессивного поведения не ясны. Сколько раз мы сами играя в «войну» детьми говорили это, ровно как повзрослев, слышали это уже из уст других младенцев. Их ли устами глаголет истина… Если это так, то машины правы о человеке.
"В здоровом теле - здоровый дух". Часто кажется, что это так. Но так ли это на самом деле.
Несколько мыслей о здоровом образе жизни. Но для начала о проишествии в российском футболе.
«Боковой судья Муса Кадыров, ударивший футболиста пермского "Амкара" Илью Кричмара во время матча чемпионата России среди молодежных команд против грозненского "Терека", лишен возможности обслуживать профессиональные и полупрофессиональные игры, заявил агентству "Р-Спорт" президент Союза федераций футбола Южного и Северо-Кавказского федеральных округов Лом-Али Ибрагимов. Инцидент произошел в минувшую пятницу в Грозном. Как рассказал "Р-Спорт" инспектор матча Алексей Спирин, после финального свистка Кадыров в ответ на оскорбления со стороны Кричмара принялся избивать футболиста. Встреча завершилась победой хозяев со счетом 2:1. По словам Ибрагимова, Кадыров "виновен, но его можно понять". "Игрок "Амкара" на протяжении всего матча матерился в его (Кадырова) адрес, на что Кадыров после таких действий не раз сигнализировал флажком, обращаясь к главному арбитру. К сожалению, главный не реагировал…", — посетовал известный в прошлом рефери.»
Если бы этого не было, это всё равно бы было. Мать для многих святое. Пусть не для всех. Когда тот, кто годится тебе в сыновья говорит о совокуплении с тобой, затем с твоей матерью, он, конечно же, имеет в виду человека, а не судью на линии. Если у народов Европы мат давно ушел из сферы табуированного в облать ассоциативного, у тех наролов, где слова остались продолжением мысли, это воспринимается совсем иначе…Я осуждаю судью за его реакцию. И не осуждаю, в то же время.
Реакция судьи — это коллективное бессознательное на всё что происходит с культурой в футболе. И в спорте. И вообще в жизни. Не сделал бы он, рано иди поздно это всё равно бы случилось.
Увы, футбол деградирует. Как и спорт вообще. Мальчики вроде Денисова из «Зенита» считают что им мало платят и отказываются играть за честь клуба и его болельщиков. Другие оскорбляют судей трехэтажным матом, плюют на спортивный режим и во время отдыха перед матчами сборной курят кальяны, ходят по барам и девицам. Газпром, народное достояние, всё оплатит… Все они страшно развращены деньгами, несопоставимыми по КПД как игрока и оплате в Европе. Они не хотят работать, а лишь имитируют работу. При малейшем поводе симулируют от «нестерпимой боли» и катаются по земле. Пусть ходят шагом по полю, или знат что матч куплен, но и без того им заплатят достаточно. Не будет премиальных, да и все равно хватит… Неудивительно, что в нашем футболе нет звёзд — даже средней руки, не говоря о уровне Роналдо или Месси. Хотя в соседней незалежней, они почему-то есть. Вспомнить Шевченко, лидера «Милана». Который не сидел на «банке» вроде кучки наших легионеров в Англии - там надо играть и биться. Там нет Газпрома и РЖД. А они привыкли к другому.
Признак что футбол морально деградировал уже потому, что комментаторы говорят не стесняясь вроде «что он делает? нужно ему было нарушать правила, бить по ногам - не получили бы выход 1 на 1!». Печально. Времена Нетто и Черенкова канули в лету.
Теперь о здоровом образе жизни.
Абсолютное большинство людей понимает под этим физическое здоровье, которое важно. Но лишь настолько, насколько оно нужно для общего развития. Не более. И уж конечно это не «священная корова» которую всеми силами нужно взращивать.
Суббота. Одна из футбольных коробок микрорайона. Играют дети 12-15 лет. На площадке стоит трехэтажный мат. Орут громко. Жаль людей — не гопников и люмпенов — а нормальных, воспитанных, матерей с малышами или пенсионеров у которых напротив окна и вынуждены днями это слышать. Знакомый, приятный человек с сыном 12-13 лет — сын спортивный мальчишка, возмущается: ужас какой-то, я своего больше туда не пошлю. Зато здоровый образ жизни…
В советское время большое внимание уделялось фигуре тренера. Тренер был и собственно тренером, и наставником и педагогом, и просто старшим товарищем. Тренер и учил и наставлял. Теперь этого нет большей частью. Если сегодня тренер — то обязательно коммерсант. Кто ты и что ты вопрос третий. Его не волнует ребенок как личность, ему нужен конкретный результат, который и ему и он себе - будет затем приносить доход, или банально в конкретной задаче для обычного человека «убрать складки», «подтянуть ягодицы» и т.д. Не более чем робот, который работает по заданному алгоритму. Ибо главное — внешний результат, не внутренний.
В Москве живет одна знакомая пара. Он работник банка. Она врач частной клиники. Детей нет. Оба помешаны на здоровом образе жизни — фитнесс, спа, питание, диеты и т.д. Молодо выглядят…И оба заядлые свингеры. Тратят до трети своей зарплаты на свингер клубы и отдых в свингер-турах по всему миру. И если сказать ей: «послушай, в 60 грудь твоя обвиснет, кожа сморщится, у твоего друга будет климакс и ты не сможешь больше свигерить — займитетсь культурой, ваш общий духовный мир величиной с наперсткок, ибо вы оба — пусты как шар, все измеряете внешним, а не внутренним, у вас нет детей, и никто не позаботится о вашей могиле когда вас не станет….» они тебя, то есть меня, не поймут или наоборот поведут себя агрессивно. И я им этого никогда не скажу.
Теперь правительством активно вскармливается священная корова «здорового образа жизни» - панацея от алкоголизма, наркомании и альтернатива себя развлечь. Ничего нового нет. Ноу-хау американцев…Но не иллюзия ли это. Не будет ли это поколение поколением людей аморальных, беспринципных, жадных и конченых эгоистов. Ибо физическое здоровье без духовного — фикция. Это красивый фасад, за которым ничего кроме жадности и разложения. Хотя внешне все замечательно. Как и сказано в Евангелии: « вы уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты». Есть люди, которых я знаю, которые далеко не идеальны с точки зрения здорового образа жизни — и выпивают ( многие прилично) и курят. Но это очень хорошие люди. И мне они очень симпатичны, несмотря не то, что я не приемлю их образ жизни. И есть «красавчики» и «красавицы» с которыми я не хочу иметь ничего общего. Человек - не вывеска и не физическая оболочка. Это душа.
Несколько мыслей о здоровом образе жизни. Но для начала о проишествии в российском футболе.
«Боковой судья Муса Кадыров, ударивший футболиста пермского "Амкара" Илью Кричмара во время матча чемпионата России среди молодежных команд против грозненского "Терека", лишен возможности обслуживать профессиональные и полупрофессиональные игры, заявил агентству "Р-Спорт" президент Союза федераций футбола Южного и Северо-Кавказского федеральных округов Лом-Али Ибрагимов. Инцидент произошел в минувшую пятницу в Грозном. Как рассказал "Р-Спорт" инспектор матча Алексей Спирин, после финального свистка Кадыров в ответ на оскорбления со стороны Кричмара принялся избивать футболиста. Встреча завершилась победой хозяев со счетом 2:1. По словам Ибрагимова, Кадыров "виновен, но его можно понять". "Игрок "Амкара" на протяжении всего матча матерился в его (Кадырова) адрес, на что Кадыров после таких действий не раз сигнализировал флажком, обращаясь к главному арбитру. К сожалению, главный не реагировал…", — посетовал известный в прошлом рефери.»
Если бы этого не было, это всё равно бы было. Мать для многих святое. Пусть не для всех. Когда тот, кто годится тебе в сыновья говорит о совокуплении с тобой, затем с твоей матерью, он, конечно же, имеет в виду человека, а не судью на линии. Если у народов Европы мат давно ушел из сферы табуированного в облать ассоциативного, у тех наролов, где слова остались продолжением мысли, это воспринимается совсем иначе…Я осуждаю судью за его реакцию. И не осуждаю, в то же время.
Реакция судьи — это коллективное бессознательное на всё что происходит с культурой в футболе. И в спорте. И вообще в жизни. Не сделал бы он, рано иди поздно это всё равно бы случилось.
Увы, футбол деградирует. Как и спорт вообще. Мальчики вроде Денисова из «Зенита» считают что им мало платят и отказываются играть за честь клуба и его болельщиков. Другие оскорбляют судей трехэтажным матом, плюют на спортивный режим и во время отдыха перед матчами сборной курят кальяны, ходят по барам и девицам. Газпром, народное достояние, всё оплатит… Все они страшно развращены деньгами, несопоставимыми по КПД как игрока и оплате в Европе. Они не хотят работать, а лишь имитируют работу. При малейшем поводе симулируют от «нестерпимой боли» и катаются по земле. Пусть ходят шагом по полю, или знат что матч куплен, но и без того им заплатят достаточно. Не будет премиальных, да и все равно хватит… Неудивительно, что в нашем футболе нет звёзд — даже средней руки, не говоря о уровне Роналдо или Месси. Хотя в соседней незалежней, они почему-то есть. Вспомнить Шевченко, лидера «Милана». Который не сидел на «банке» вроде кучки наших легионеров в Англии - там надо играть и биться. Там нет Газпрома и РЖД. А они привыкли к другому.
Признак что футбол морально деградировал уже потому, что комментаторы говорят не стесняясь вроде «что он делает? нужно ему было нарушать правила, бить по ногам - не получили бы выход 1 на 1!». Печально. Времена Нетто и Черенкова канули в лету.
Теперь о здоровом образе жизни.
Абсолютное большинство людей понимает под этим физическое здоровье, которое важно. Но лишь настолько, насколько оно нужно для общего развития. Не более. И уж конечно это не «священная корова» которую всеми силами нужно взращивать.
Суббота. Одна из футбольных коробок микрорайона. Играют дети 12-15 лет. На площадке стоит трехэтажный мат. Орут громко. Жаль людей — не гопников и люмпенов — а нормальных, воспитанных, матерей с малышами или пенсионеров у которых напротив окна и вынуждены днями это слышать. Знакомый, приятный человек с сыном 12-13 лет — сын спортивный мальчишка, возмущается: ужас какой-то, я своего больше туда не пошлю. Зато здоровый образ жизни…
В советское время большое внимание уделялось фигуре тренера. Тренер был и собственно тренером, и наставником и педагогом, и просто старшим товарищем. Тренер и учил и наставлял. Теперь этого нет большей частью. Если сегодня тренер — то обязательно коммерсант. Кто ты и что ты вопрос третий. Его не волнует ребенок как личность, ему нужен конкретный результат, который и ему и он себе - будет затем приносить доход, или банально в конкретной задаче для обычного человека «убрать складки», «подтянуть ягодицы» и т.д. Не более чем робот, который работает по заданному алгоритму. Ибо главное — внешний результат, не внутренний.
В Москве живет одна знакомая пара. Он работник банка. Она врач частной клиники. Детей нет. Оба помешаны на здоровом образе жизни — фитнесс, спа, питание, диеты и т.д. Молодо выглядят…И оба заядлые свингеры. Тратят до трети своей зарплаты на свингер клубы и отдых в свингер-турах по всему миру. И если сказать ей: «послушай, в 60 грудь твоя обвиснет, кожа сморщится, у твоего друга будет климакс и ты не сможешь больше свигерить — займитетсь культурой, ваш общий духовный мир величиной с наперсткок, ибо вы оба — пусты как шар, все измеряете внешним, а не внутренним, у вас нет детей, и никто не позаботится о вашей могиле когда вас не станет….» они тебя, то есть меня, не поймут или наоборот поведут себя агрессивно. И я им этого никогда не скажу.
Теперь правительством активно вскармливается священная корова «здорового образа жизни» - панацея от алкоголизма, наркомании и альтернатива себя развлечь. Ничего нового нет. Ноу-хау американцев…Но не иллюзия ли это. Не будет ли это поколение поколением людей аморальных, беспринципных, жадных и конченых эгоистов. Ибо физическое здоровье без духовного — фикция. Это красивый фасад, за которым ничего кроме жадности и разложения. Хотя внешне все замечательно. Как и сказано в Евангелии: « вы уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты». Есть люди, которых я знаю, которые далеко не идеальны с точки зрения здорового образа жизни — и выпивают ( многие прилично) и курят. Но это очень хорошие люди. И мне они очень симпатичны, несмотря не то, что я не приемлю их образ жизни. И есть «красавчики» и «красавицы» с которыми я не хочу иметь ничего общего. Человек - не вывеска и не физическая оболочка. Это душа.
Кажется, мне было 8 или 9. У нас была старая книга «Кон-Тики» Тора Хейердала ( которого почему-то в СССР звали «Туром» - наверное потому, что он был путешественником туристом и ежели так, «тур» как имя более западает в память. Шучу, конечно). Я зачитывался, хотя и не все понимал. Романтическое воображение, снабженное черно-белыми фото рисовало захватывающие виды Полинезии и Меланезии, море, горы, животных и птиц, народы и их обычаи…еще не убитые глобализацией, мусором и полчищами туристов, которые на английском, оказывается, неформально зовутся «trippers»…Но тогда я был полон грёз. «Клуб путещественников» иногда транслировал фильмы о Жак-Иве Кусто и его «Калипсо», кроме того были прекрасные научно-популярные фильмы о странах и народах — без рекламы кухни и упоминания спонсоров программы через каждые 5 минут - подобным ныне далеко по уровню сюжета и мысли, хотя технически те были далеко не совершенны.
Было, как помню, несколько сюжетов о Хейердале. Я, будучи мал, не понимал что подобные путешествия чреваты, там множество трудностей и не все это выдержат. Меня интересовал только романтический дух путешествия и свободы — хорошей альтернативы идее богоискательства в СССР.
Вообще, новые географические открытия как раз и были начаты в конце 50-х. Война закончилась, послевоенный стресс прошел. Людей интересовало новое и происходил всплеск географического романтизма. Как справедливо сказал А. Городницкий (по памяти): «все слушали Визбора, и в наше время никто не хотел быть банкиром или менеджером, хотели быть геологами, моряками или учеными…»
Старые советские журналы «Вокруг света» 60-70-х были интересны. У родителей хватило мудрости не сдать их в макулатуру, и теперь с удовольствием их перечитываю. Размытые цветные и черно белые журнальные фото, большой географический охват, статьи - незамысловатые, но интересные — вот была соль, благодаря которой ты ждал каждого номера в почтовом ящике. До революции у бабушки была обширная коллекция из дореволюционных номеров «Вокруг света», но все они были украдены после 18-го года.
«Кон-Тики» было первой экспедицией Хейердала. Затем были «Ра», «Ра2» и «Тигрис». Но «Кон-Тики» было самым запоминающимся событием.
Недавно вышел фильм «Кон-Тики», так что всем кому понравилась «Жизнь Пи», понравится и этот фильм. Сюжета и интриги здесь даже меньше чем в последнем, но это и не главное — главное как снят фильм. Необыкновенно красиво. На компьютере или телевизоре с разрешенем до 640 вы не получите ощущения соучастия. Только full HD.
Но вернусь в то время. Итак, цели у экспедиции конечно же были, это не было просто авантюрой или экстремальным туризмом — исторические, этнографические и географические. Тор Хейердал был прежде всего учёным, и уже затем путешественником. Тогда я даже не задавался вопросом почему он избрал такой примитивный способ передвижения. Уже затем позврослев, понял, что фактически ( помимо способа доказательства что древние задолго до Колумба могли путешествовать на дальние расстояния и открывать) это превосходное техническое средство.
Макет Кон-Тики
Посудите сами: 3 ряда бревен из просмасляной бальзы ( самое легкое, в то же время достаточно водоупорное дерево) и нос в виде наконечника для придания обтекаемости. Парус, которому при хорошем ветре ввиду такой легкости материала плота не нужно больших усилий, что пусть несопоставимо медленнее чем с судном, но все же достаточно чтобы умеренно подгонять его. Бревна уложены так чтобы при самой сильной осадке ( конечно исключая волнение ) до ватерлинии оставалось 50-70 сантиметров. Плюс то, что плот гораздо дешевле изготовить, и при том, что он гораздо устойчивее судна, так как не дает боковой качки. По моему, гениально, как все простое.
Но плот есть плот. Вода проникала постоянно. Это к тому как они, 5 норвежцев, спали. И не дай Бог получить царапину — инфекция при такой влажности мигом прогрессирует. У меня также вопросы где они хранили запасы пресной воды. Для 5-х это должно быть не мало, при том что на море при жаре организму требуется гораздо больше влаги. Но в остальном, при минимуме средств — очень хороший и относительно удобный источник передвижения.
Тор Хейердал урывает время и строчит дневник.
управляет рулевым веслом
и такие бывали уловы — марлин, акула
легендарный Кон-Тики в музее в Осло
Было, как помню, несколько сюжетов о Хейердале. Я, будучи мал, не понимал что подобные путешествия чреваты, там множество трудностей и не все это выдержат. Меня интересовал только романтический дух путешествия и свободы — хорошей альтернативы идее богоискательства в СССР.
Вообще, новые географические открытия как раз и были начаты в конце 50-х. Война закончилась, послевоенный стресс прошел. Людей интересовало новое и происходил всплеск географического романтизма. Как справедливо сказал А. Городницкий (по памяти): «все слушали Визбора, и в наше время никто не хотел быть банкиром или менеджером, хотели быть геологами, моряками или учеными…»
Старые советские журналы «Вокруг света» 60-70-х были интересны. У родителей хватило мудрости не сдать их в макулатуру, и теперь с удовольствием их перечитываю. Размытые цветные и черно белые журнальные фото, большой географический охват, статьи - незамысловатые, но интересные — вот была соль, благодаря которой ты ждал каждого номера в почтовом ящике. До революции у бабушки была обширная коллекция из дореволюционных номеров «Вокруг света», но все они были украдены после 18-го года.
«Кон-Тики» было первой экспедицией Хейердала. Затем были «Ра», «Ра2» и «Тигрис». Но «Кон-Тики» было самым запоминающимся событием.
Недавно вышел фильм «Кон-Тики», так что всем кому понравилась «Жизнь Пи», понравится и этот фильм. Сюжета и интриги здесь даже меньше чем в последнем, но это и не главное — главное как снят фильм. Необыкновенно красиво. На компьютере или телевизоре с разрешенем до 640 вы не получите ощущения соучастия. Только full HD.
Но вернусь в то время. Итак, цели у экспедиции конечно же были, это не было просто авантюрой или экстремальным туризмом — исторические, этнографические и географические. Тор Хейердал был прежде всего учёным, и уже затем путешественником. Тогда я даже не задавался вопросом почему он избрал такой примитивный способ передвижения. Уже затем позврослев, понял, что фактически ( помимо способа доказательства что древние задолго до Колумба могли путешествовать на дальние расстояния и открывать) это превосходное техническое средство.
Макет Кон-Тики
Посудите сами: 3 ряда бревен из просмасляной бальзы ( самое легкое, в то же время достаточно водоупорное дерево) и нос в виде наконечника для придания обтекаемости. Парус, которому при хорошем ветре ввиду такой легкости материала плота не нужно больших усилий, что пусть несопоставимо медленнее чем с судном, но все же достаточно чтобы умеренно подгонять его. Бревна уложены так чтобы при самой сильной осадке ( конечно исключая волнение ) до ватерлинии оставалось 50-70 сантиметров. Плюс то, что плот гораздо дешевле изготовить, и при том, что он гораздо устойчивее судна, так как не дает боковой качки. По моему, гениально, как все простое.
Но плот есть плот. Вода проникала постоянно. Это к тому как они, 5 норвежцев, спали. И не дай Бог получить царапину — инфекция при такой влажности мигом прогрессирует. У меня также вопросы где они хранили запасы пресной воды. Для 5-х это должно быть не мало, при том что на море при жаре организму требуется гораздо больше влаги. Но в остальном, при минимуме средств — очень хороший и относительно удобный источник передвижения.
Тор Хейердал урывает время и строчит дневник.
управляет рулевым веслом
и такие бывали уловы — марлин, акула
легендарный Кон-Тики в музее в Осло
Среди моих знакомых есть большие люди. С парой из них связаны детские годы. Несмотря на это, друзьями я их назвать не могу в том смысле, в каком предполагает значение слова «друг». И я вообще сомневаюсь есть ли у них друзья в этом смысле. Ибо большая их часть это 2 разные личности. За годы жизни ( и работы) у меня сложилось ощущение, что чем крупнее бизнес, тем более важную роль играет закулисье, а не правила игры. Образно это можно обрисовать так. Низшая каста - исполнители, офисный планктон, мелкие сошки. Именно для них придуманы корпоративы, teamwork + корпоративная этика — дух команды, бесплатный кофе и коллективные выезды на природу, поощрения в виде копеечных сувениров и билетов в ресторан. Это служит им стимулом трудиться лучше. Офисный планктон в корпоративной среде — это великовозрастный пионерский отряд со своими вожатыми, линейками, свято верующие в идеалы компании. Средний пласт. Средний пласт — ни то, ни сё, как бы и здесь и там, в междумирье. Но он уже просекает, что наверху совсем другие правила игры и совсем другое общение. Откровенность, «пионерское» корпоративное товарищество у среднего класса также наполовину, нет, оно есть…но с усмешкой, и усталым маханием руки «да, ладно, не надо мне втирать…». Средний класс — класс очень завистливый. И зависть его — высшему классу, небожителям, почти по Фрейду у них сопрягается с любовью-ненавистью. Они считаю, что они перерабатывают, но не зарабатывают. И что «верхи» могут, но не хотят этого понять. Наконец, верхний класс о котором была вся эта преамбула. Стерильный истеблишмент с безупречной автоматической речью и наигранным радушно-приветливым этикетом. С фаллической демонстрацией власти в виде дорогих фетишей а-для-чего-же-я-работаю-как-чтобы-пользоваться и соответствующего стиля жизни — что продуманно, ибо иначе не будут уважать ни мелкие, ни средние. Со «слабостями» для правдоподобия — прежде всего для того чтобы сказать себе «у тебя должен быть маленький изъянчик ибо иначе ты будешь неправдоподобно идеален/идеальна чтобы тебе можно было верить». Наконец, почти с панической боязнью совершить ошибку, чтобы маска не упала и люди не увидели голого короля. Но все выше именно для публики. Ибо сами они прекрасно знают кто они. Встречаясь с таким людьми — например, на дне рождения - и говоря о том или о сём ты, конечно, ловишь себя на мысли, что тебе льстит факт, что тебя почему-то посчитали уместным тусить с «большими» людьми. Но подспутно, тайком ты спрашиваешь себя: какого черта ты здесь делаешь, твоя ли это тусовка. Ты видишь как они себя на самом деле ведут. Как шутят. Как говорят. Как едят и пьют. Какие они циники. Но это их мир, где ты - гость, которого приняли за такого же человека с двойным дном. Ты невольно ставишь себя на место одного из мелких сошек их корпоративного царства. Если например кому-либо сказать — ваш вождь и царь не то, что вы думаете, он – то-то и то-то, то скорее всего они подобно ортодоксальным коммунистам с серпами и молотом в глазах вместо зрачков немедленно подали бы иск за клевету за оскорбления их идеала. И ты понимаешь, что твой «код» никогда не будет понят. Если говорить о коде «откровенность». Вспомнилась maffia, пожалуй, самая идеальная структура управления, созданная итальянскими разработчиками. Между каждой из ячеек есть «пустой отсек» - подобно брандмауэру - для перестраховки от утечек, лишних глаз. И там же есть black boх, где как у Кощея хранится твоя суть — игла в яйце. Но туда вас никто не пустит.
Очень интересные мнения экспертов в США о терракте в Бостоне, включая ранее озвученные мысли Збигнева Бжезинского, который теперь в оппозиции курсу. Смысл в том не организовали ли это спецслужбы, дабы упредить новую волну кризиза, вызванную экономикой основанной на бансковских займах и огромном гос. долге. Мнения осторожные, но смысл в том, что если спираль (новые теракты, участники, заговорщики) будет раскручиваться, то 2/3 это будет вторжение в Иран, что заодно лоббирует Израиль который испытывает фобию перед тамошими ядерными разработками ( спрашивается, зачем же этой стране нужна была собственная ядерная бомба в обход резолюций ООН на разработку, ибо она бессмысленна). И на 1/3 Сирия. Или какая-то другая страна. Открываю тотализатор. Ставлю 10 к 6 что произойдет военное вмешаетельство в Сирию.
http://www.washingtonsblog.com/2013/04/terror-attack-kills-3-and-injures-dozens-in-boston-are-martial-law-and-more-war-on-there-way.html
http://beforeitsnews.com/conspiracy-theories/2013/04/iran-behind-boston-terror-attack-nuclear-911-is-next-2450198.html
http://www.washingtonsblog.com/2013/04/terror-attack-kills-3-and-injures-dozens-in-boston-are-martial-law-and-more-war-on-there-way.html
http://beforeitsnews.com/conspiracy-theories/2013/04/iran-behind-boston-terror-attack-nuclear-911-is-next-2450198.html
Вот о чем я подумал. Наш ум состоит из идей. Идеи образуются в понятия, а понятия материализуются в знаки в виде слов для обозначения вполне материальных вещей. Перевод с одного языка на другой в этом смысле подобен труду ваятеля, который воплощает идеи с помощью знаков-слов. Что ты задумал или как ты это считаешь — так это и увидят остальные. Вобщем, труд переводчика дело ответственное.
Иероним Стридонский (342-419 от Р.Х.) был умным человеком и хорошим переводчиком. Ему мир обязан появлением Вульгаты. Однако и он допускал ошибки при переводе текстов. Многие вменяли ему в вину поспешность с которой он трактовал то или иное слово. Насколько трения были сильны можно было увидеть из его писем.
Вот например отрывок из письма к к Паммахию:
«Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistula per multorum ora volitaret, et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis, docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum verterem, et propter intelligendi facilitatem apertius explicarem: Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. Feci quod voluit; accitoque Notario, raptim celeriterque dictavi: ex latere in pagina breviter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis eius novo praestigio Ierosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta pecunia, ut perspicue intelligi datur, vel gratuita malitia, ut incassum corruptor nititur persuadere, compilatis chartis eius et sumptibus, Iudas factus est proditor: deditque adversariis latrandi contra me occasionem, ut inter imperitos concionentur, me falsarium, me verbum non expressisse de verbo: pro honorabili dixisse carissimum, et maligna interpretatione, quod nefas dictu sit noluisse transferre.
Haec et istiusmodi nugae crimina mea sunt.»
то есть:
«Был в нашем монастыре человек, небезызвестный между своими, по имени Евсевий Кремонский. И вот, так как это послание было у всех на устах, и все, ученые и неученые, равно восхищались его ученостью и чистотой слога, он стал неотступно просить меня, чтобы я для него перевел письмо на латынь и изъяснил как можно точнее, чтобы легче было понять; ведь он совсем не знал греческого. Я выполнил его просьбу: позвал писца и быстро продиктовал перевод, снабдив его краткими примечаниями на полях, разъясняющими смысл каждой главы. Поскольку он очень настаивал, чтобы это было мною сделано лишь для него одного, то и я со своей стороны потребовал хранить список в доме - как бы случайно о нем не стало широко известно. Прошло полтора года, и упомянутый перевод из его ларца неким таинственным образом перебрался в Иерусалим. Ибо какой-то лжемонах, то ли получив деньги (как скорее всего можно понять), то ли бескорыстно из злобы, как тщетно пытается уверить меня обманщик, вытащил папирус из ларца и присвоил, и так сделался Иудой-предателем: он дал противникам моим повод поносить меня, - так что среди невежд я объявлен лжецом оттого, что не перевел слово в слово: вместо "почтенный" поставил "дражайший", и в своем злодейском переводе - страшно сказать! - почтеннейший папа не пожелал перевести. Из подобной ерунды и состоят обвинения против меня.»
Здесь, со слов св. Иеронима, можно увидеть некоторую придирку к нему со стороны недоброжелателей. Но увы, был и тот случай, когда неправильный перевод самым курьёзным образом сказался на обозначении понятия, вернее, человека.
Это касалось перевода главы Исхода (Exodus) с иврита на латинский. Главы в том месте, где Моисей получает от Господа скрижали с заповедями, и видит божественный свет.
В оригинале на иврите написано, что у Моисея после получения божественных откровений изо лба били karan 'ohr panav (קָרַן עֹור פָּנָיו) - что что может одинаково интерпретировано как «рог» и как «свет».
* Весьма интересна в этой коннотации трактовка всего Ветхого завета. Ибо рог и свет звучащие на иврите как омонимы имеют совершенно разную контекстуальную интерпретацию. «Рог» - символ материального, земного, берущего начала от культов плодородия. Он же - метафора фаллоса, прокреации, сексуальности. Например фразы: «не возвышайте рога своего» или, например, в Апокалипсисе можно увидеть аллегории зверей (царств) с рогами — символами материального. «Свет» звучащее как [рог] порождает смысловой парадокс, но вместе символизирует совершенно иной контекст, контекст «идеального».*
Тем не менее, слово было переведено как cornu/ рог.
В 34 гл. Exodus-a читаем 29-й стих:
cumque descenderet Moses de monte Sinai tenebat duas tabulas testimonii et ignorabat quod cornuta esset facies sua ex consortio sermonis Dei
Это затем нашло воплощение во внешнем виде Моисея, например, в эпоху Возрождения, где его внешний вид по-иронии напоминал греческого Пана — свою противоположность, архетип как раз материального, земного, прокреативного, антипода всего того, что и было в Египте, откуда он выводил евреев. Особенно это видно в работах Микеланджело. Таковы бывают трудности перевода.
Моисей (средневековая миниатюра)
Моисей (Микеланджело)
Моисей (базилика, Ватикан)
а так было на самом деле
Иероним Стридонский (342-419 от Р.Х.) был умным человеком и хорошим переводчиком. Ему мир обязан появлением Вульгаты. Однако и он допускал ошибки при переводе текстов. Многие вменяли ему в вину поспешность с которой он трактовал то или иное слово. Насколько трения были сильны можно было увидеть из его писем.
Вот например отрывок из письма к к Паммахию:
«Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistula per multorum ora volitaret, et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis, docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum verterem, et propter intelligendi facilitatem apertius explicarem: Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. Feci quod voluit; accitoque Notario, raptim celeriterque dictavi: ex latere in pagina breviter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis eius novo praestigio Ierosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta pecunia, ut perspicue intelligi datur, vel gratuita malitia, ut incassum corruptor nititur persuadere, compilatis chartis eius et sumptibus, Iudas factus est proditor: deditque adversariis latrandi contra me occasionem, ut inter imperitos concionentur, me falsarium, me verbum non expressisse de verbo: pro honorabili dixisse carissimum, et maligna interpretatione, quod nefas dictu sit noluisse transferre.
Haec et istiusmodi nugae crimina mea sunt.»
то есть:
«Был в нашем монастыре человек, небезызвестный между своими, по имени Евсевий Кремонский. И вот, так как это послание было у всех на устах, и все, ученые и неученые, равно восхищались его ученостью и чистотой слога, он стал неотступно просить меня, чтобы я для него перевел письмо на латынь и изъяснил как можно точнее, чтобы легче было понять; ведь он совсем не знал греческого. Я выполнил его просьбу: позвал писца и быстро продиктовал перевод, снабдив его краткими примечаниями на полях, разъясняющими смысл каждой главы. Поскольку он очень настаивал, чтобы это было мною сделано лишь для него одного, то и я со своей стороны потребовал хранить список в доме - как бы случайно о нем не стало широко известно. Прошло полтора года, и упомянутый перевод из его ларца неким таинственным образом перебрался в Иерусалим. Ибо какой-то лжемонах, то ли получив деньги (как скорее всего можно понять), то ли бескорыстно из злобы, как тщетно пытается уверить меня обманщик, вытащил папирус из ларца и присвоил, и так сделался Иудой-предателем: он дал противникам моим повод поносить меня, - так что среди невежд я объявлен лжецом оттого, что не перевел слово в слово: вместо "почтенный" поставил "дражайший", и в своем злодейском переводе - страшно сказать! - почтеннейший папа не пожелал перевести. Из подобной ерунды и состоят обвинения против меня.»
Здесь, со слов св. Иеронима, можно увидеть некоторую придирку к нему со стороны недоброжелателей. Но увы, был и тот случай, когда неправильный перевод самым курьёзным образом сказался на обозначении понятия, вернее, человека.
Это касалось перевода главы Исхода (Exodus) с иврита на латинский. Главы в том месте, где Моисей получает от Господа скрижали с заповедями, и видит божественный свет.
В оригинале на иврите написано, что у Моисея после получения божественных откровений изо лба били karan 'ohr panav (קָרַן עֹור פָּנָיו) - что что может одинаково интерпретировано как «рог» и как «свет».
* Весьма интересна в этой коннотации трактовка всего Ветхого завета. Ибо рог и свет звучащие на иврите как омонимы имеют совершенно разную контекстуальную интерпретацию. «Рог» - символ материального, земного, берущего начала от культов плодородия. Он же - метафора фаллоса, прокреации, сексуальности. Например фразы: «не возвышайте рога своего» или, например, в Апокалипсисе можно увидеть аллегории зверей (царств) с рогами — символами материального. «Свет» звучащее как [рог] порождает смысловой парадокс, но вместе символизирует совершенно иной контекст, контекст «идеального».*
Тем не менее, слово было переведено как cornu/ рог.
В 34 гл. Exodus-a читаем 29-й стих:
cumque descenderet Moses de monte Sinai tenebat duas tabulas testimonii et ignorabat quod cornuta esset facies sua ex consortio sermonis Dei
Это затем нашло воплощение во внешнем виде Моисея, например, в эпоху Возрождения, где его внешний вид по-иронии напоминал греческого Пана — свою противоположность, архетип как раз материального, земного, прокреативного, антипода всего того, что и было в Египте, откуда он выводил евреев. Особенно это видно в работах Микеланджело. Таковы бывают трудности перевода.
Моисей (средневековая миниатюра)
Моисей (Микеланджело)
Моисей (базилика, Ватикан)
а так было на самом деле
В Дублине в 80-х был паб «Грязная Салли» но, кажется, его закрыли. В этом пабе была изюминка и туда валил народ. Смысл заключался в том, что с тобой нарочно обращались как с гадом, и ты отвечал тем же. И все были довольны.
Приходит посетитель, идет к стойке к пабмену.
Пабмен: - @ ты приперся ?
Посетитель: - дай мне пинту и салатик, шустри только.
Пабмен: - телка у тебя ничего, хорошо наверно @
Подруга посетителя: - не@ коситься на мои сиськи
…и так далее.
Пара садится за стол. Подходит официантка и чуть ли не швыряет все это им.
Посетитель ( обрызгавшись пеной) : - ты бы полегче тут @ трясла
Официантка: иди ты на @
…и так далее.
Всем очень нравилось. Паб закрыли то ли из-за того настучали туристы, которые не понимали смысл этого игры, и такое обслуживание их шокировало, то ли что-то другое. Но многие люди по нему скучают. «Что за жизнь настала, » - сетуют они.
Приходит посетитель, идет к стойке к пабмену.
Пабмен: - @ ты приперся ?
Посетитель: - дай мне пинту и салатик, шустри только.
Пабмен: - телка у тебя ничего, хорошо наверно @
Подруга посетителя: - не@ коситься на мои сиськи
…и так далее.
Пара садится за стол. Подходит официантка и чуть ли не швыряет все это им.
Посетитель ( обрызгавшись пеной) : - ты бы полегче тут @ трясла
Официантка: иди ты на @
…и так далее.
Всем очень нравилось. Паб закрыли то ли из-за того настучали туристы, которые не понимали смысл этого игры, и такое обслуживание их шокировало, то ли что-то другое. Но многие люди по нему скучают. «Что за жизнь настала, » - сетуют они.
Две маленькие истории.
Крылья советов.
Никто не знал как это случилось. Говорят, что это случилось после того, как одна из актрис в театре употребив слово «советы» в словах Катерины в «Грозе» вместо «люди». То есть:
Катерина: Знаешь, мне что в голову пришло?
Варвара: Что?
Катерина. Отчего советы не летают?
Варвара. Я не понимаю, что ты говоришь.
Катерина. Я говорю, отчего советы не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я - совет. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?…
И вот случилось то, что случилось. Наука и техника были бессильны предугадать развитие событий. Советы материализовались, и у них выросли крылья. Число советов росло неимоверно по мере их высказываний и превысило все допустимые пределы. В обычный день они, сбиваясь в крупные стаи, темной тучей парили над городами и весями заслоняя солнечный свет. Орнитологи были тревогу. Впрочем, как и все. Правительства срочно проводили встречи. Общались они принципу «я думаю», а не «я вам советую» стараясь таким образом обмануть какой-либо совет, чтобы тот не материализовался. От миллионов и миллиардов крылатых советов экономика переживала кризис — разорились консалтиноговые фирмы, службы семьи и брака, финансовые советники, психологи, советники президентов и советчицы мужей председателей гаражных кооперативов… Ибо всем было предписано под страхом наказания не давать советов. Была изъята вся литература и медиа-продукция начиная с «Советов постороннего» Ленина. В случае неконтролируемой речи состоящей из потока советов дежурили бригады скорой помощи, а населению выдавались сачки и ножи для ловли и резки крыльев у советов дабы те не упорхнули. Но на такую процедуру не все были способны, нужны были крепкие нервы - ибо советы или кричали или, наоборот, засыпали советами тех кто это делает как не доверять продажной власти, которая подталкивает людей на злодейства. Советы с отрезанными крыльями помещались в загон вроде курятника, где они бегали как цыплята сгрудившись в кучку, погоняемые сторожем-пенсионеркой с прутом в руке. Затем они сортировались по весу и росту и ортправлялись в бизнес-инкубаторы советов — крупные фермы. В одной из таких ферм брянщины им. Крыленко, их пускали на переработку и, затем, продавали в виде окорочков оптом и в розницу. Однако частые случаи неконтролируемых позывов давать советы после употребления этой пищи, заставили свернуть продовольственную программу основанную на утилизации советов…Прошло много лет. Вот уже 100 лет на Земле никто никому не дает советы. Все живут без советов под управлением робота работающего на жидком дейтерии - народном комиссаре мыслей и чувств. Он выдает распоряжения о том как что и кому лучше. Мифы о крыльях советов ушли в народное творчество наряду со сказками о леших и домовых.
Двигатель революции.
О двигателе революции также бытует много мифов и легенд. Говорят, это был сайд-проект Виктора Франкенштейна в 19 веке, который он не особо афишировал, - состоящий из архимедова винта, магрибских химикатов и механической части работающей на паре.
По другим сведениям, двигатель революции - тайная разработка Джузеппе Гарибальди, который выкрал из Падуанского университета ученых специализирующихся на исследовании гальваники и заставил их работать в катакомбах вдоль Аппиевой дороги под суровыми взглядами нетрезвых карборнариев. Как бы то ни было, двигатель революции был создан и работал.
Впервые он был опробован во Франции в конце 18-го века бригадой естествоиспытателей Конвента. Проблема заключалась в том, что испытания проводились чисто путем тыка, без документации с инструкцией по пошаговому запуску. Спецификация не дошла до потребителя. Она остановилась с курьером на пол-пути в одном из увеселительных заведений Бордо. В спецификацию завернули буженину во время застолья, и она засалившись и пропахши специями была съедена хряком мэтра Николя, мясника, - неизвестно откуда появившимся в комнате, когда все спали, - и, таким образом, запуск двигателя революции стал процессом чисто эмпирического свойства…
Запуск двигателя, согласно документации, предполагал 2 вида — холодный и горячий. Так как искусство горячего запуска было навсегда утеряно, сохранился лишь вид холодного. Холодный был дольше и состоял из постепенного приведения механизма в действие путём разогрева его основных частей. В целях безопасности запуск двигателя запрещалось осуществлять неразогретым операторам, коим предписывалось употреблять
не менее чем 200 гр. чистого спирта перед работой по разогреву двигателя. Затем по инструкции эти операторы должны были играть в карты или кости и всё больше распаляться от азарта, флюиды от которого должен уловить датчик в сопле двигателя революции и, таким образом, запустить стартер. Когда двигатель начинал работать это было видно по пару из многочисленных колб, трубок и патрубков, бульканью и рокоту внутри котла. Для увеличения числа оборотов требовалось топливо. Для этого приглашались дополнительные работники. Число их должно было состоять из равного количества мужчин и женщин. Датчик двигателя революции улавливал мощное излучение при соответствущем его источнике. Для того, чтобы это вызвать, все раздевались и устраивали оргию. Энергетическое поле которое улавливал датчик разгонял паровой котел — из трубок, колб и патрубков теперь шёл красноватый дым…Это говорило о том, что машина достила максимальных оборотов. После этого из него появлялся радиомаяк, который начинал трансляцию мощного кодированного радиосигнала в диапазоне определенных частот от 500 до 1000 км. Сигнал принимался людьми в подсознательном «недекодированном» виде по всей местности которую он покрывал. Чисто визуально и физиологически это было заметно в том что люди испытывали кататоническое возбуждение, тремор и непонятную тревогу. Многие по нескольку часов быстро ходили по комнате, многие выбегали на улицы и бежали, натыкались друг на друга, падали, вставали. Другие многократно перекладывали предметы с одного место на другое, разбирали-собирали на шариковые авторучки, товары Икеи, или многократно открывали и щелкали портмоне настроженно прислушиваясь к звуку щелчка… Однако вскоре срабатывал декодер во внутреннем ухе, который посылал сигнал в соответвующее полушарие мозга и которые отчетливо был слышен в виде слов «хватит», «даешь», «вот мы вам устроим», «мы не абы, мы как-бы…», « а у него больше», «налетай» и так далее. Люди инвалиды по слуху, на которых не действовало радиоизлучение делали муляжи броневиков внутрь которых забирались туда и сидели, подписав снаружи «мы в танке», дабы дать понять что они инвалиды. У обычных же моторные функции в психике становились превалирующими и они кричали, колотили, стучали, били и т.д. до тех пор пока топливо в двигателе не иссякало и сигнал подаваемый из маяка не прекращался. После этого наступал катарсис. Вот типичный из симптомов описанных и одним из психиатров спавших с бирушами в ушах и описавших картину происхожящего из окна уборной в кабинете его психоаналитической практики. «Люди бродили с широко открытыми глазами, и натыкаясь один на другого говорили « а ты что здесь делаешь?»…
Двигатели революции постоянно модифицировались по технико-эксплуатационным параметрам. Улучшалась надежность работы, качество топлива и повышалась квалификация операторов. В наши дни «оператор двигателя революции» редкая профессия во-первых в силу того, что их осталось не так много, во-вторых, из-за профессионального заболевания по процедуре холодного запуска. Тем не менее, двигатели революции заняли почётное место в истории науки и техники.
Крылья советов.
Никто не знал как это случилось. Говорят, что это случилось после того, как одна из актрис в театре употребив слово «советы» в словах Катерины в «Грозе» вместо «люди». То есть:
Катерина: Знаешь, мне что в голову пришло?
Варвара: Что?
Катерина. Отчего советы не летают?
Варвара. Я не понимаю, что ты говоришь.
Катерина. Я говорю, отчего советы не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я - совет. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?…
И вот случилось то, что случилось. Наука и техника были бессильны предугадать развитие событий. Советы материализовались, и у них выросли крылья. Число советов росло неимоверно по мере их высказываний и превысило все допустимые пределы. В обычный день они, сбиваясь в крупные стаи, темной тучей парили над городами и весями заслоняя солнечный свет. Орнитологи были тревогу. Впрочем, как и все. Правительства срочно проводили встречи. Общались они принципу «я думаю», а не «я вам советую» стараясь таким образом обмануть какой-либо совет, чтобы тот не материализовался. От миллионов и миллиардов крылатых советов экономика переживала кризис — разорились консалтиноговые фирмы, службы семьи и брака, финансовые советники, психологи, советники президентов и советчицы мужей председателей гаражных кооперативов… Ибо всем было предписано под страхом наказания не давать советов. Была изъята вся литература и медиа-продукция начиная с «Советов постороннего» Ленина. В случае неконтролируемой речи состоящей из потока советов дежурили бригады скорой помощи, а населению выдавались сачки и ножи для ловли и резки крыльев у советов дабы те не упорхнули. Но на такую процедуру не все были способны, нужны были крепкие нервы - ибо советы или кричали или, наоборот, засыпали советами тех кто это делает как не доверять продажной власти, которая подталкивает людей на злодейства. Советы с отрезанными крыльями помещались в загон вроде курятника, где они бегали как цыплята сгрудившись в кучку, погоняемые сторожем-пенсионеркой с прутом в руке. Затем они сортировались по весу и росту и ортправлялись в бизнес-инкубаторы советов — крупные фермы. В одной из таких ферм брянщины им. Крыленко, их пускали на переработку и, затем, продавали в виде окорочков оптом и в розницу. Однако частые случаи неконтролируемых позывов давать советы после употребления этой пищи, заставили свернуть продовольственную программу основанную на утилизации советов…Прошло много лет. Вот уже 100 лет на Земле никто никому не дает советы. Все живут без советов под управлением робота работающего на жидком дейтерии - народном комиссаре мыслей и чувств. Он выдает распоряжения о том как что и кому лучше. Мифы о крыльях советов ушли в народное творчество наряду со сказками о леших и домовых.
Двигатель революции.
О двигателе революции также бытует много мифов и легенд. Говорят, это был сайд-проект Виктора Франкенштейна в 19 веке, который он не особо афишировал, - состоящий из архимедова винта, магрибских химикатов и механической части работающей на паре.
По другим сведениям, двигатель революции - тайная разработка Джузеппе Гарибальди, который выкрал из Падуанского университета ученых специализирующихся на исследовании гальваники и заставил их работать в катакомбах вдоль Аппиевой дороги под суровыми взглядами нетрезвых карборнариев. Как бы то ни было, двигатель революции был создан и работал.
Впервые он был опробован во Франции в конце 18-го века бригадой естествоиспытателей Конвента. Проблема заключалась в том, что испытания проводились чисто путем тыка, без документации с инструкцией по пошаговому запуску. Спецификация не дошла до потребителя. Она остановилась с курьером на пол-пути в одном из увеселительных заведений Бордо. В спецификацию завернули буженину во время застолья, и она засалившись и пропахши специями была съедена хряком мэтра Николя, мясника, - неизвестно откуда появившимся в комнате, когда все спали, - и, таким образом, запуск двигателя революции стал процессом чисто эмпирического свойства…
Запуск двигателя, согласно документации, предполагал 2 вида — холодный и горячий. Так как искусство горячего запуска было навсегда утеряно, сохранился лишь вид холодного. Холодный был дольше и состоял из постепенного приведения механизма в действие путём разогрева его основных частей. В целях безопасности запуск двигателя запрещалось осуществлять неразогретым операторам, коим предписывалось употреблять
не менее чем 200 гр. чистого спирта перед работой по разогреву двигателя. Затем по инструкции эти операторы должны были играть в карты или кости и всё больше распаляться от азарта, флюиды от которого должен уловить датчик в сопле двигателя революции и, таким образом, запустить стартер. Когда двигатель начинал работать это было видно по пару из многочисленных колб, трубок и патрубков, бульканью и рокоту внутри котла. Для увеличения числа оборотов требовалось топливо. Для этого приглашались дополнительные работники. Число их должно было состоять из равного количества мужчин и женщин. Датчик двигателя революции улавливал мощное излучение при соответствущем его источнике. Для того, чтобы это вызвать, все раздевались и устраивали оргию. Энергетическое поле которое улавливал датчик разгонял паровой котел — из трубок, колб и патрубков теперь шёл красноватый дым…Это говорило о том, что машина достила максимальных оборотов. После этого из него появлялся радиомаяк, который начинал трансляцию мощного кодированного радиосигнала в диапазоне определенных частот от 500 до 1000 км. Сигнал принимался людьми в подсознательном «недекодированном» виде по всей местности которую он покрывал. Чисто визуально и физиологически это было заметно в том что люди испытывали кататоническое возбуждение, тремор и непонятную тревогу. Многие по нескольку часов быстро ходили по комнате, многие выбегали на улицы и бежали, натыкались друг на друга, падали, вставали. Другие многократно перекладывали предметы с одного место на другое, разбирали-собирали на шариковые авторучки, товары Икеи, или многократно открывали и щелкали портмоне настроженно прислушиваясь к звуку щелчка… Однако вскоре срабатывал декодер во внутреннем ухе, который посылал сигнал в соответвующее полушарие мозга и которые отчетливо был слышен в виде слов «хватит», «даешь», «вот мы вам устроим», «мы не абы, мы как-бы…», « а у него больше», «налетай» и так далее. Люди инвалиды по слуху, на которых не действовало радиоизлучение делали муляжи броневиков внутрь которых забирались туда и сидели, подписав снаружи «мы в танке», дабы дать понять что они инвалиды. У обычных же моторные функции в психике становились превалирующими и они кричали, колотили, стучали, били и т.д. до тех пор пока топливо в двигателе не иссякало и сигнал подаваемый из маяка не прекращался. После этого наступал катарсис. Вот типичный из симптомов описанных и одним из психиатров спавших с бирушами в ушах и описавших картину происхожящего из окна уборной в кабинете его психоаналитической практики. «Люди бродили с широко открытыми глазами, и натыкаясь один на другого говорили « а ты что здесь делаешь?»…
Двигатели революции постоянно модифицировались по технико-эксплуатационным параметрам. Улучшалась надежность работы, качество топлива и повышалась квалификация операторов. В наши дни «оператор двигателя революции» редкая профессия во-первых в силу того, что их осталось не так много, во-вторых, из-за профессионального заболевания по процедуре холодного запуска. Тем не менее, двигатели революции заняли почётное место в истории науки и техники.
Что за странные иностранцы. Они постоянно удивляются. Спрашивают меня. Или других. Вот например. Почему у домов в городах России, домов которые уже давно устарели и непригодны в которых всё прогнило внутри и запах от фекалий, заплеванные стены, грязные лифты и т.д. - у этих самых подъездов стоят очень дорогие машины: новые Дискакери, Прадо, Туареги и блестящие легковушки - ниссаны, опели и т.д. Где логика на соответствие, спрашивают они. Где вкус. Для них, людей с Запада, это когнитивный диссонанс, аллегория того как красивая элегантная женщина стоит с грязным вонючим бомжом и наслаждается подобным мазохизмом. Это оскорбление самого себя и своего вкуса. Иначе: оскорбление на несоответствие стиля жизни реальному его наполнению. И это смешно именно потому что это выглядит натянуто пафосно. Ибо если дорогая новая машина, значит должен быть или свой дом причем с хорошим дизайном под стать этой машине с зализанными углами а-ля «хай тек», или жилье в многоэтажке бизнес-класса, ну или как минимум хорошего «эконом», а не то, в котором по ихним меркам жить не положено ни по метражу, ни по санитарии и тех. безопасности. Тогда почему люди, которые залезают в долги к банкам, не стремятся вместо авто улучшить ипотеку. Так они спрашивают. Между тем, краешком ума я конечно же предполагаю, что ответ стоит искать на Сев. Кавказе. В Махачкале и Грозном, где у ветхих халуп стоят Бентли и Кайены. Русские смеются и иронизируют на кавказцами, в то же время во всём их копируют что касается бросания понтов критерия «я живу не хуже соседа». Сюда же « в конце квартала, слышишь вань, ты мне такую же достань» - и не важно, что она, твоя жена, ездит в этой шубе в маршрутке где воняет выхлопным газом и орет шансон. Ей не смешно. Она горда за то, что теперь как у подруги…
Не очень понимаю ( сказать мягко) канал Russia Today. Пропагандистский англоязычный проект косящий под свободную прессу для того чтобы «лепить горбатого» стилизуясь под западный медиаформат ихним домохозяйкам. И кстати, «не верю»…ибо сей закос получается у него как-то уж болотно-предвзято. Другое дело, что где вообще есть медиа не пропагандистские. Таковые можно перечесть по пальцам. Но, господа, люблю программу Макса Кайзера, бывшего биржевого маклера на ентом самом канале. Уважаю эту личность. Кайзер - юморной, забавный, почти что фрик, но умный и милейший малый, правдоруб и просто кайзер финансовых разоблачений. И вот какую мысль он высказал в очередной раз. Она в следующем. Банки подстрекают нас на займы, выпрыгивают из штанов, чтобы развести людей на займ: делают рекламу, соблазняют потребительским раем и решением ну всех ваших материальных проблем через их облагодетельствование = это срабатывает = заставляет человека жить не по средствам = жизнь не по средствам задаёт основу соц. неравенства = соц. неравенство провоцирует коррупцию + криминогенную обстановку = криминогенная обстановка и коррупция дестабилизирует ситуацию и заставляет увозить капитал и отпугивает инвесторов. В чем же тут логика. Логика в том, что её нет. Она в том, что экономика на потребительских займах и банковских ставках обрушила экономику США и породила мировой кризис. Который именуют кризисом «жадности»…
Не очень понимаю ( сказать мягко) канал Russia Today. Пропагандистский англоязычный проект косящий под свободную прессу для того чтобы «лепить горбатого» стилизуясь под западный медиаформат ихним домохозяйкам. И кстати, «не верю»…ибо сей закос получается у него как-то уж болотно-предвзято. Другое дело, что где вообще есть медиа не пропагандистские. Таковые можно перечесть по пальцам. Но, господа, люблю программу Макса Кайзера, бывшего биржевого маклера на ентом самом канале. Уважаю эту личность. Кайзер - юморной, забавный, почти что фрик, но умный и милейший малый, правдоруб и просто кайзер финансовых разоблачений. И вот какую мысль он высказал в очередной раз. Она в следующем. Банки подстрекают нас на займы, выпрыгивают из штанов, чтобы развести людей на займ: делают рекламу, соблазняют потребительским раем и решением ну всех ваших материальных проблем через их облагодетельствование = это срабатывает = заставляет человека жить не по средствам = жизнь не по средствам задаёт основу соц. неравенства = соц. неравенство провоцирует коррупцию + криминогенную обстановку = криминогенная обстановка и коррупция дестабилизирует ситуацию и заставляет увозить капитал и отпугивает инвесторов. В чем же тут логика. Логика в том, что её нет. Она в том, что экономика на потребительских займах и банковских ставках обрушила экономику США и породила мировой кризис. Который именуют кризисом «жадности»…
У матушки моей постоялица больная раком стала лучше себя чувствовать. Сделали анализы - кровь лучше, самочувствие лучше. Не так устает. Врачи разводят руками…На дворе Пост. Смысл Поста в очищении, в добре. Не в диете. Доброе отношение и сострадание лечит лучше всяких лекарств. Не стоит об этом забывать.
Обожаю эту сцену. Умели же социализироваться в дореволюционной России.
О морепродутах, или о ловле рыбы в социальных водах.
Каждый охотник желает знать где спрятался фазан.
Каждый человек хочет знать в ком спрятался его идеал. Или 9 ½ оного.
Поиск партнера через Сеть не нов. Или не ннов. И даже не измеряется числом гугль. Но всё же. Почему люди так упорно верят что именно в сети найдется исконная рыба, пусть не золотая, но всё же съедобная и серебряного отлива…
Ноw much is the fish.
Философский вопрос. Его на не то, что на скутере, не танке не объедешь. Итак. Вплоть до 19 века поиск половин ( главным образом для продолжения рода) происходил через родственные, полу-родственные связи. Наводились мосты, затем устраивались смотрины — у кого победнее это были посиделки за чаем ( вспомним «Женитьбу Бальзаминова») или сельские танцы, для тех кто побогаче были салоны вроде мадам Шерер из «Войны и мира» Л. Толстого, или роскошные балы. Но всё было по рекомендации, наводке агентуры вроде свах и доброхотов — людей вполне искренних и не мошенников. Были и казусы вроде той что в «Женитьбе» Гоголя…Но, в целом, сбои в системе были редки. Да, были несчастные любови и истории описанные романтическими литераторами, заставляя проливать слезы в ажурные платочки сентиментальных барышень фантазировавших об идеальных любовниках….в то время как их мужья, их старше лет на 20, потолстевшие, полысевшие сидели за столом, и попыхивая сигарой, читали свежие «Уездные Ведомости». Это браки были по расчёту. И, заметьте, редко распадались при этом.
В наше время для тех кто победнее существуют газеты и сайты. А для тех кто побогаче профессиональныесутенеры свахи вроде Пети Листермана. http://www.fashnblog.ru/eto-ne-obman-eto-petya-listerman/
Но мысль моя вот о чём, господа. Идеал витруальный образ был всегда начиная от рыцарско-куртуазных романов, легенд о прекрасных принцах и принцессах и до новых мифов Голливуда. Вопрос в том так ли действительно сильны мотивы «идеального» именно в плане поиска личного счастья. До 20 века главным и убийственным аргументом для женщины в мужчине была состоятельность и ответственность (отнюдь не сексуальность) а для женщины — здоровье ( необходимое для рождения детей) и культура ( имеется в виду некий набор этических норм), а опять таки не сексуальность. Сравнивая 19 век и век 21-й убеждаешься как кино, мода и формируют стереотипы «подходит-неподходит» именно в плане набора визуальных раздражителей, которые вызывают соответствующую интерпретацию. Бесчисленные теле-шоу и реал-шоу с «форматными» героями где манера говорить, одеваться и выглядеть — иначе: подавать себя лишь фиксируют у людей убеждения - если их выбрали, значит ты должен или должна выглядеть/говорить/думать так же…
То есть, how much is the fish зависит лишь от того сколько вы лично готовы выложить за то, чтобы казаться состоятельным покупателем в глазах этой самой рыбы…
Каждый охотник желает знать где спрятался фазан.
Каждый человек хочет знать в ком спрятался его идеал. Или 9 ½ оного.
Поиск партнера через Сеть не нов. Или не ннов. И даже не измеряется числом гугль. Но всё же. Почему люди так упорно верят что именно в сети найдется исконная рыба, пусть не золотая, но всё же съедобная и серебряного отлива…
Ноw much is the fish.
Философский вопрос. Его на не то, что на скутере, не танке не объедешь. Итак. Вплоть до 19 века поиск половин ( главным образом для продолжения рода) происходил через родственные, полу-родственные связи. Наводились мосты, затем устраивались смотрины — у кого победнее это были посиделки за чаем ( вспомним «Женитьбу Бальзаминова») или сельские танцы, для тех кто побогаче были салоны вроде мадам Шерер из «Войны и мира» Л. Толстого, или роскошные балы. Но всё было по рекомендации, наводке агентуры вроде свах и доброхотов — людей вполне искренних и не мошенников. Были и казусы вроде той что в «Женитьбе» Гоголя…Но, в целом, сбои в системе были редки. Да, были несчастные любови и истории описанные романтическими литераторами, заставляя проливать слезы в ажурные платочки сентиментальных барышень фантазировавших об идеальных любовниках….в то время как их мужья, их старше лет на 20, потолстевшие, полысевшие сидели за столом, и попыхивая сигарой, читали свежие «Уездные Ведомости». Это браки были по расчёту. И, заметьте, редко распадались при этом.
В наше время для тех кто победнее существуют газеты и сайты. А для тех кто побогаче профессиональные
Но мысль моя вот о чём, господа. Идеал витруальный образ был всегда начиная от рыцарско-куртуазных романов, легенд о прекрасных принцах и принцессах и до новых мифов Голливуда. Вопрос в том так ли действительно сильны мотивы «идеального» именно в плане поиска личного счастья. До 20 века главным и убийственным аргументом для женщины в мужчине была состоятельность и ответственность (отнюдь не сексуальность) а для женщины — здоровье ( необходимое для рождения детей) и культура ( имеется в виду некий набор этических норм), а опять таки не сексуальность. Сравнивая 19 век и век 21-й убеждаешься как кино, мода и формируют стереотипы «подходит-неподходит» именно в плане набора визуальных раздражителей, которые вызывают соответствующую интерпретацию. Бесчисленные теле-шоу и реал-шоу с «форматными» героями где манера говорить, одеваться и выглядеть — иначе: подавать себя лишь фиксируют у людей убеждения - если их выбрали, значит ты должен или должна выглядеть/говорить/думать так же…
То есть, how much is the fish зависит лишь от того сколько вы лично готовы выложить за то, чтобы казаться состоятельным покупателем в глазах этой самой рыбы…
Тина «Candy» Lucky как-то сказала умную мысль то ли на 1-м, то ли на последнем из каналов средств массовой дезинформации. Она о социальных сетях как раз в плане коммуникации. Она заметила, что Сеть фактически исчерпала себя как фактор сближения людей и полов по принципу родственности а-ля soulmates, т.к. изначально несла в себе слишком большую провокацию на открытость. (Уже затем я понял, что она имела в виду на примере дня св. Валентина который на Западе неуклонно набирает «антипод» иронии, сарказма и открыток с чёрным юмором, которые продаются даже лучше чем «положительные», изначально приуроченные к этой дате). Она имела в виду именно табу в виде личного, которое так искусительно нарушить и преступить дабы восполнить острые ощущения. Всё нужно открыть и показать. Сначала себя. Затем себя на фоне пальм. Затем на фоне машины. Затем топлесс. Затем себя без всего. Затем себя в постели с другим. Затем кокетливо выложить «утечку» - видеоролик с домашним сексом. Затем…Всё. Арсенал исчерпан. Все о всех уже всё знают. Все всё видели. Ничего нового. И это не возбуждает. Ибо назначение сетевой социализации в ее концептуальном виде как раз, грубо, вуайеризм/эсксгибиционизм — и именно с этого начался бизнес юноши по фамилии Цукерберг, который взломал частные страницы Гарварда, спионерил фото и честно вставил их в свой сайт. Цукерберг ( в переводе с немецкого «гора из сахара») - тролль в чистом виде, умный тролль, давший народу столько сахара сколько он пожелает, бросивший клич «покажи себя наперегонки» который завёл массы наподобие пионерского горна перед купанием: все разом стали обнажаться и морально и физически и постепенно и необратимо сошли с ума. Это подобно татуировке, которая будучи наколотой посылает сигнал в мозг «наколи ещё, ещё, и ещё…» …Думаю, Тина имела в виду именно это. Когда же ты знаешь о ком-то всё или практически всё, он или она тебе становится неинтересны — твой вуайеризм и эксгибиционизм ищет что-то новое. Так как ты на это уже подсел и не можешь остановиться. Вернее, принял правила игры.
Подглядывание за остальными «через замочную скважину» через сети вроде Фейсбука именно «подглядывание» - по большому счёту это тот же таблоид, которые не несет информации просвещения или обучения, или обмена мыслями. Лица стерты. Краски тусклы. При тысячном просмотре они становятся однотипны как клетки в тетради заполненные маленькими фото мужчин и женщин, которые затем уменьшаются до размеров дырки на ткани марли…Истории жизни. Интересы. Способы питания. Мода. Машины. Улыбки. Бигуди. Маникюры. Бицепсы. Груди. Ягодицы. Украшения. Кошки. Собаки. Фото анталий, багам, сейшел, праг и прочего из десятка тысяч что ты уже видел. У тебя рябит в глазах как у Нео от тысяч образов загружаемых на скорости в виде вольтовой дуги прямиком в мозг. Тебе хочется забыться и заснуть как в песне на слова А. Фета…
Но что интересно.Социальные сети подобны киносериалу. Чем отличается хороший сериал от плохого? Тем лишь, что хороший хочется смотреть и пересматривать, а плохой нет. Каждый раз, копошась сетях, вылавливая какую-то свою рыбку - пусть не золотую, и странную, но свою - ты отправляешь её в аквариум. Ты следишь за ней как за сериалом. Смотришь как она она плавает, дышит жабрами, делает пируэты. И ты ловишь себя на мысли что тебе будет искренне жаль если её жизнь закончится…
Подглядывание за остальными «через замочную скважину» через сети вроде Фейсбука именно «подглядывание» - по большому счёту это тот же таблоид, которые не несет информации просвещения или обучения, или обмена мыслями. Лица стерты. Краски тусклы. При тысячном просмотре они становятся однотипны как клетки в тетради заполненные маленькими фото мужчин и женщин, которые затем уменьшаются до размеров дырки на ткани марли…Истории жизни. Интересы. Способы питания. Мода. Машины. Улыбки. Бигуди. Маникюры. Бицепсы. Груди. Ягодицы. Украшения. Кошки. Собаки. Фото анталий, багам, сейшел, праг и прочего из десятка тысяч что ты уже видел. У тебя рябит в глазах как у Нео от тысяч образов загружаемых на скорости в виде вольтовой дуги прямиком в мозг. Тебе хочется забыться и заснуть как в песне на слова А. Фета…
Но что интересно.Социальные сети подобны киносериалу. Чем отличается хороший сериал от плохого? Тем лишь, что хороший хочется смотреть и пересматривать, а плохой нет. Каждый раз, копошась сетях, вылавливая какую-то свою рыбку - пусть не золотую, и странную, но свою - ты отправляешь её в аквариум. Ты следишь за ней как за сериалом. Смотришь как она она плавает, дышит жабрами, делает пируэты. И ты ловишь себя на мысли что тебе будет искренне жаль если её жизнь закончится…
Сегодня тема будет узко-специфическая. Это прежде всего тема для аудиофилов, музыкантов-электронщиков, любителей компьютерных программ и радиолюбителей.
Когда мы говорим о музыке, то есть, о человеке, кто любит музыку (прежде всего слушать) мы говорим «меломан». Когда мы говорим о звуке, а именно: об стремлении кого-то добиваться качественного звука при прослушивании, мы говорим «аудиофил». Меломан и аудиофил в одном лице вполне могут уживаться на примере автора этого блога и множества других людей.
Речь сегодня пойдет именно о цифровом звуке, звуке на компьютере. Тема специфична ещё потому, что, увы для широкой публики, не избежать специальных терминов которые поймут лишь те, кто прямо или косвенно знаком с этим.
Начнём с того, что существуют множество мнений и советов как добиться идеального звука на компьютере. Мой рассказ о том, как я путем проб и ошибок старался этого добиться лишь один из сотен, а то и тысяч что существуют. Поэтому, заранее скажу, что это лишь только мой опыт и только мое личное мнение.
Немножно истории. В 90-х я работал со звуком для Unix.Это был чистый энтузиазм. Планы были большие, но как-то все затихло и проект постепенно угас. Тем не менее одержимость (иначе это не назовёшь) идеальным звуком осталась. Это вроде болезни. И она длится с 70-х, со старых транзисторных отечественных усилителей. Затем первых импортных вроде Marantz и Technics. Перед этим в 80-х работая в НИИ собирал ламповый (до сих пор со стыдом вспоминаю как «экспроприировал» неучтеные лампы. Ибо искушение было велико. Лампы лежали совершенно без надобности, кто и зачем их закупил неизвестно. Но до сих пор стыдно.) Усилитель мой успешно почил через года два после сборки, после того как пролил на него молоко. На вид он был примерно такой.
Советские радиолампы были дёшевы и очень надежны. От приятеля - как и я заядлого аудиофила - узнал что, оказывается, лампы из СССР закупала Америка и Европа. И уже из них делали свои местные ламповые усилители, которые продавали от 2 до 10 тыс. долларов. Это к тому что такое советская радиоэлектронная промышленность времен СССР.
Современный ламповый усилитель средней планки
Trafomatic Audio Experience
в Москве такой усилитель стоит 120-130 тыс. рублей. Самое интересное то, что по своим тех. характеристикам он фактически ничем не отличается от того что собрал я.
Затем в силу специфики работы опять стала одолевать страсть к цифре. Форматы, плагины, коды, скрипты и т.д. И хотя у меня неплохая аналоговая аппаратура и фонотека из СD и пластинок, всё же гораздо больше музыки хранится на жестких дисках. Благо Интернет и аудиофилы-интернационалисты позволяют обмениваться и качать звук в хорошем формате. А резюмировать всё сказанное выше можно так: «аудиофил» это болезнь, и она не поддается лечению.
Я как-то плавно подошел к форматам. Продолжу. Здесь опять большое поле для выбора и разброс мнений. Что касается меня: я строго придерживаюсь идентичности звука носителю. Эту тему я ещё раскрою ниже.
Итак. Для начала сразу исключим из списка экзотические и экспериментальные форматы, у которых мало энкодеров и бедны программные решения. Хотя многие из них весьма достойные. Но мы поговорим об известных.
Формат это прежде всего сжатие. И чем меньше потерь при этом, тем лучше. Сжатие же необходимо для компактности хранения. Опишу то, что нравится мне.
Если у вас есть возможность, это касается прежде всего места на носителе, используйте FLAC и ALAC. Форматы примерно равнозначны по АЧХ и гармоникам. ALAC немного компактнее, но и требовательнее ( это формат Apple, он же расширение . mp4a = нужны энкодеры для для воспроизведения, ибо не все плееры для Windows и Unix их читают, FLAC, имхо гораздо больше). Поскольку все что написано субъективно, вот ещё одно субъективное ощущение: в MP4a старые записи то есть от 30-х до 60-х годов почему-то звучат лучше - чище и разборчивее, нежели в других форматах.
Мне очень нравится формат Musepack в который я конвертирую достаточно много аудио, примерно до 1/3 всей имеющегося на дисках, а это около 3 Tb. Почему он мне понравился можно объяснить с помощью цифр или кодов, но можно попроще, я позволю себе цитату из Википедии: «В современных форматах, таких как: MP3, Vorbis, AAC, AC3, WMA производится второе dct-преобразование, что позволяет им добиться лучшего качества на средних и низких битрейтах, но не позволяет добиться высоких результатов на более высоких. MusePack не производит второго dct-преобразования, что позволяет достичь непревзойденного качества на битрейтах выше 180.»
Формат компактный ( 1/2 от FLAC) при этом весьма достоверный — мной это проверено с помощью утилит и анализаторов : отличия в самом деле очень минимальны. Иначе: файл в 20 Mb в формате FLAC в Мusepack будет получаться где-то 10-12 Mb. Вполне приемлемо. Единственно, что менее чем битрейтом 250 к/с делать этого не нужно, т.к. иначе отличие будут заметны — это пожалуй единственный «каприз» этого формата и отличие его от остальных где снижение битрейта не так резко заметно на слух.
Достаточно приятный формат APE (МоnkeyAudio), но всё же, по моему мнению уступает, всем перечисленным выше. Чисто субъективно на слух APE напоминает МP4a.
Всё описанные выше форматы составляют примерно выше 4/5 моей цифровой фонотеки. Но есть немного и в самом популярном формате MP3. Формат неплохой если он lossless и хорошо переведен из аналога в цифру, т.е. это только вопрос граббера и энкодера. Что касается первого, из бесплатного софта лучше EAC для Windows и Grip для Linux ничего нет. Для конвертации аналогового звука или других форматов в МP3, 9/10 всех кто это делает используют энкодер LAME. Очень хороший энкодер, добротно написан, при этом совершенно бесплатный и кросс-платформенный. Думаю, если бы разработчики LAME работали в Мicrosoft и бегали с дубиной (образно) за нарушителями авторских прав ради прибыли, то LAME перекрыл бы их операционные системы по проприетарной популярности…Есть также ещё один тоже хороший энкодер с длинным немецким названием Fraunhofer Gesellschaft, который используют гораздо меньше, но он не бесплатный. Популярность MP3 в том, что это середняк по АЧХ при этом имеет малый процент искажений. Однако если говорить об качественном звуке, то он безусловно наголову проигрывает все форматам описанным мною выше. Минимальный битрейт lossless МP3 для более и менее сносного прослушивания на хорошем плеере или вывода на наушники или усилитель должен быть не менее 320 кб/с.
Вот собственно и все о форматах которые я использую.
Многие для экономии места предпочитают ещё один формат, Ogg Vorbis – одни из самых компактных форматов, но и один из самых блеклых по АЧХ, если ставить оценки: высокие частоты более и менее терпимы - 4, средние на 3, низкие на 2. При этом программисты этого формата умудрились сделали довольно мягкий звук, некий натянутый аналог «лампы». Для аудиофила Оgg конечно же неприемлем, но вот для прослушивания на цифровом аудиоплеере или плеера в телефоне почему бы и нет.
Система. Не рискну настаивать и вести священную войну где по определению звук будет «правильный», где нет, об этом и так сломано немало копий, выкурено сигарет и выпито валерьянки во взаимном полемическом запале. Кто-то любит Аpple. Кто-то Linux. Кто-то Windows. Я лишь рискну скромно высказать свои соображения.
Сначала о битности. О битности разговор довольно сложный и специфический. Если вкратце и проще: операционная система для аудиофила должна именно 64-битной. И вот почему. 64 бита изначально имеют большую амплитуду вычислений= в разы увеличивается корректность воспроизведения алгоритмов аудиокомпрессии/декодирования. Именно x64 повышает корректность чтения и целых чисел в массивах, и чисел с плавающей точкой = общая корректность округления становится намного выше. Чисто физически это ощущается в том, что звук более плавен, чист и амплитудно широк. Я давно сделал свой выбор. Но все же не поверив своим ушам проверил с помошью осциллографа и затем специальной программы - показателям вполне подтверждали то, что я слышал.
Linux замечателен. Звук идёт из ядра минуя обработку, но нет программ способных работать с ним так же как в Apple и Widows. Нет и хороших функциональных плееров.
Apple. Apple имеет ядро BSD - звук изначально «правильный и невинный» без предобработки, но Apple при всех его плюсах не имеет гибкости, настройки под себя. Все программы по принципу «или так, или никак». iTunes ужасен по интерфейсу и каменный век по функциональности. Но всё идёт через него что касается медиа контента.
Windows. Как много в этом звуке. Виндоуз есть Виндоуз. Звук через аудиовыход идет уже «порубленный» системой. О Виндоус Медиа не шутил только ленивый. Но вот что интересно. Именно под Windows написан пожалуй самый лучший плеер всех времен и народов для персонального компьютера. Он называется Foobar2000.
Это действительно так. Почему. Потому, что именнно Foobar2000 делает 64-битную обработку кодеков = если это в 32-битной среде, это ровно наполовину. Зачем лишать себя полного удовольствия. Тем более всё это совершенно бесплатно, т.к. политика создателей вне всякой коммерции. А если учесть что плеер потребляет мизерное количество оперативной памяти и не нагружает процессор, то замечательно вдвойне.
Не стоит путать, однако, обработку с выходом, звук всё будет максимум 24/32 бит или в реальном или в эмулированном виде, не говоря о том что часто у файлов он вообще 16 бит.
Небольшой офф-топ. Иногда восполнителем потеряных бит может быть внешний ЦАП. Хорошие ЦАПЫ не дешевы 1500-10000 $. Однако не всё здесь так однозначно. ЦАП нужен исключительно для каскадного пребразования — предусилитель-усилитель- колонки и лучше с оптического выхода. Или для звуковой редакции, или сведения каналов, если звуковая карта именно «профессиональная» т.е. именно для работы со звуком, а не для прослушивания. Более они не нужны. И если кто-то вам будет говорить обратное, относитесь к этому со скептицизмом. Так же как если кто-то вам будет говорить о 64-битном звуке на ЦАПе, знайте, что это просто большое желание вам его продать. Во-первых таких ЦАП-ов единицы, это чисто экспериментальные образцы которые не продаются. Обычно так говорят недобросовестные и некомпетентные продавцы тем аудиофилам, которые соврешенно не понимают сами для чего им ЦАП и ведутся на саму идею обладания оными. А в чисто в звуковом ощущении это лишь рождает эффект плацебо. Во-вторых, ЦАП-ы были актульны где-то до 2005 года до момента когда Интел не сделал Нigh Definition Audio. Эффект от нового ПО был таков, что многие компании продававшие звуковые карты и ЦAП-ы потерпели значительные убытки. Как-то я полемизировал с одним человеком. Он доказывал мне что в ЦАП-е звук лучше нежели в компьтере с HD Audio. Тогда я просто привел ему даные сравнив в RightMark звуковую карту Xonar 7.1 + ЦАП vs кодек SigmaTel на борту чипсета x64. Проигрыш первого был где-то 0.7-1%. На это наш спор закончился. Вот что пишет сам Интел:
High Definition Audio controllers may have the ability to generate and
use 64-bit addresses for system memory. The system software can determine if the controller hardware has this support ability by checking the 64OK bit in the Global Capabilities register. If this bit is a 1, 64-bit addresses can be used.If the controller does support 64-bit addresses, the system software may use either 64-or 32-bit addresses. All hardware registers which accept a 64 bit address must default the upper 32 bits to 0. If a 32-bit address is then written to the lower 32 bits of the 64-bit register, the address will be correct.
То есть, грубо, все упирается лишь в мощность вашего компьютера: чем мощнее процессор и совершеннее чипсет, тем более лучше ваш звук. Разумеется, если ваш чипсет с HDA.
Вернёмся к Foobar2000. Программа написана именно под Windows. Хотя многие запускали её на Linux, ВSD и Мac через Wine, прописывая хитроумные скрипты, идёт она там о «скрипом», простите за каламбур. Поэтому только Windows. Исходник Foobar2000 от Winamp, а он таков что звук минуя предобработку через ядро Windows попадает в своем изначальном виде через использование компонента Кеrnel Streaming (КS). Многие чипсеты с кодеками от Realtek и SigmaTel (а их большинство) поддерживают это = Виндоус отнимает у Юникса кусок пирога в этом компоненте звука именно благодаря Foobar-у.
Обычно КS уже присутствует в новых релизах программы. Если там его не окажется, то это как множество других компонентов можно загрузить здесь. http://www.foobar2000.org/components/view/foo_out_ks Затем файл должен быть разархивирован а файл foo_out_ks.dll помещён в С: – Program Files x86 – Foobar2000 – components если у вас x64, и в С: – Program Files – Foobar2000 – components если у вас x32. После этого он будет виден в интерфейсе и должен выбран в качестве опции.
Есть еще один достойный соперник KS. Это компонент ASIO от Steinberg, (музыканты и композиторы-электронщики знают что это) который так же минуя ядро Windows выводит звук напрямую. По качеству он несколько превосходит KS, но одно «но»: изрядно напрягает RAM и процессор. Для кого это не слишком актуально и ресурсы компьютера позволяют, вполне могут использовать этот компонент.
Eсли чипсет не поддерживает KS, следует выбрать Primary Sound Driver.
Ресемплинг. Если у вас x64 +Foobar2000, то нельзя не упомянуть о ресемплинге. Опять же спорный вопрос, ибо и вкусы и уши людей отличаются. Я использую маскимальный ресемплинг в 24 -32bit/ 192 kHz. Это можно сделать через интерфейс Foobar-а. Но лучше через Control Panel в Windows в опции Sound. При прослушивании в формате .flac звук будет неизмеримо богаче чем например в 24/41-48 Khz. Но это будет заметно именно на 64-битной системе и в Foobar-е с его 64-битной пред-обработкой звука. На 32-х битных системах этот эффект будет незаметен. Конечно же Foobar при грамотной настройке будет творить чудеса и на 32, просто на 64 это будут чудеса несоизмеримо весомее.
Через наушники ощущение полного погружения в музыку ещё сильнее. Есть множество мнений по поводу «ушей» на разный вкус и кошелек. Мне очень нравится концепция производителей «честного звука» и поначалу я использовал мониторные (наушники для студий) для прослушивания музыки, ибо не секрет что многие наушники приукрашивают звук - например, этим грешит столь популярный Sennheiser, который искусственно подкрашивает басы и сужает средние частоты. Я давно подсел на Grado и вполне доволен Grado SR 225i главным образом за честный звук. Можно было бы найти и более дорогие с ламповым предусилителем, но мой слух вполне устраивает и эти. Предусилитель для наушников я опять не использую т.к. чувствительность достаточно хорошая для вывода на большую громкость без искажений звука. Предусилитель нужен именно для последнего или для 1-го звена перед 2-м - собственно усилителем мощности перед выводом на колонки, если аудиофил требовательный. Именно для этих целей годится ламповый усилитель для наушников со встроенным ЦАП-ом. Несомненно при этом, что выход из компьютера должен быть или через USB или цифровой через HDMI-кабель. (Увы, для обладателей старых ноутбуков и стационарных компьютеров). Windows 7 даёт такую возможность сопроводив операционку WASAPI Audio. Многие ламповые предусилители имеют HDMI помимо USB через который звуковой сигнал идёт с некоторыми потерями при передаче.
Ламповые усилители для наушников также разнятся по цене. ЛУ для наушников среднего качества начинаются от 1000$. Вот например один из неплохих бюджетных отеч. вариантов
от Arkhipov's Laboratory
Колонки ещё более скользкая тема и поле для множества «холи варз». Поэтому намеренно избегну этого вопроса. Скажу лишь о своей концепции звука. Она вполне традиционна: 2 колонки. Есть множество иных концепций альтернативного подхода ко звуку, например, от BOSE и ряда других производителей. Однако мне нравится именно традиционный подход.
Переходим к главному. К настройкам звука в проигрывателе. И здесь в первую очередь необходимо загрузить один важный компонент. Называется он George Yohng's VST wrapper for Foobar2000 . Он небольшой, но самый главный залог качественного звука на вашем плеере. Загрузить его можно здесь
http://www.yohng.com/foobarvst.zip разархивировать и поместить файл foo_dsp_vstwrap.dll в C: – Program Files x86– Foobar2000 – components у кого операционка 64 бита, и C: – Program Files– Foobar2000 – components, у кого 32. Затем активировать его: зайти в интерфейс Foobar2000 , Preference – DSP Manager и с помощью стрелки из Available DSPs переместить в Active DSPs
George Yohng's VST wrapper – это контейнер для VST плагинов, которые не могут в силу своего программного кода напрямую интегрироваться в ПО. При запуске плеера он появится в системном трее и сам автоматически «подцепит» и отразит все VST плагины которые есть на вашем компьютере. У меня их не так много.
Если вы заметите что foobar при этом стал медленнее загружаться, так и должно быть. У меня он загружается при данных VST хранимых в контейнере в течении 15-20 секунд.
На 2/3 звучание плеера зависит от настройки эквалайзера. В Фубаре есть весьма достойный 20-полосный эквалайзер. Есть и другие типы эквалайзеров среди компонентов ( отдельно для низких/высоких частот, наушников и т.д.) которые пишут и выкладывают энтузиасты. Вот один для самых взыскательных, 30-полосный.
Но все же путем сравнений на оконечном выходе звука я пришел к выводу о использовании эквалайзера вне фубара, а как VST плагин. Перепробовов множество таковых, я остановил свой выбор на 2-х. Первый называется SonEQ. Очень приятный эквалайзер с эмуляцией лампового звука. Добротно сделан и прекрасно настраивается. При этом бесплатен и потребляет мало ресурсов.
Я использую его главным образом для прослушивания рока 60-70-х, камерной музыки и фолка.
Другой эквалайзер называется EQquality. Он весьма непрост в настройках и имеет сложный и в том же время очень наглядный интерфейс где частоты отражены в виде цветовой волны. Это эквалайзер для очень требовательных аудиофилов или людей профессионально занимающихся звуком.
Эквалайзер очень требователен к ресурсам. Мой ноутбук с процессором i5 Core и RAM 8 Гб откликается лишь после 3-4 секунд на изменение какого-либо из модулей — что весьма показательно. Но качество, если тебе удались настройки, превосходит все ожидания. Мой приятель, прожженый аудиофил, у которого дорогущая hi end аппаратура как-то послушал кое-что из джаза при при моих настройках и пресетах и был просто ошеломлен. Он не ожидал, что цифра может так звучать. При этом умещаться столь компактно на съемных дисках экономя место в квартире.
Настройки для каждого типа аудио по вашему вкусу эквалайзера можно сохранить подписан их условно для себя. Это же есть и в первом эквалайзере, SonEQ.
Любой аудиофил скажет, что настройка эквалайзера очень непростая и утомительная вещь. Все дело в том, что наши слуховые ощущения относительно нюансов АЧХ «замыливаются» примерно после 20 минут, и как бы ты не настраивал, на следующий день ты с раздражением обнаруживаешь, что это свосем не то, что ты хотел…и делаешь по новой. Если пресеты стираются или не сохраняются, то для аудиофила это стресс. Вот почему советую всегда делать бэк-ап и хранить это в отдельной папке на всякий случай.
Для наушников высокого качества и колонок с качественными динамиками перепады звуковых волн не страшны. Но для обладателей бюджетных наушников и колонок , тем более привыкших слушать музыку громко, это может быть чревато проблемами со слухом. Поэтому лучше подключить компонент Cоnvоlver имитирующий отражение звука от стены. Звук будет мягче.
Вот наверное и всё. Можно еще много и долго рассказывать о том как добиться идеального звука и говорить о преимуществах той или иной программы, компонента, модуля. Что и делают многие. Здесь я лишь описал свои личные ощущения и опыт благодаря которым я остановился на том, на чем счёл нужным. Надеюсь, что это кому-то покажется полезным.
Когда мы говорим о музыке, то есть, о человеке, кто любит музыку (прежде всего слушать) мы говорим «меломан». Когда мы говорим о звуке, а именно: об стремлении кого-то добиваться качественного звука при прослушивании, мы говорим «аудиофил». Меломан и аудиофил в одном лице вполне могут уживаться на примере автора этого блога и множества других людей.
Речь сегодня пойдет именно о цифровом звуке, звуке на компьютере. Тема специфична ещё потому, что, увы для широкой публики, не избежать специальных терминов которые поймут лишь те, кто прямо или косвенно знаком с этим.
Начнём с того, что существуют множество мнений и советов как добиться идеального звука на компьютере. Мой рассказ о том, как я путем проб и ошибок старался этого добиться лишь один из сотен, а то и тысяч что существуют. Поэтому, заранее скажу, что это лишь только мой опыт и только мое личное мнение.
Немножно истории. В 90-х я работал со звуком для Unix.Это был чистый энтузиазм. Планы были большие, но как-то все затихло и проект постепенно угас. Тем не менее одержимость (иначе это не назовёшь) идеальным звуком осталась. Это вроде болезни. И она длится с 70-х, со старых транзисторных отечественных усилителей. Затем первых импортных вроде Marantz и Technics. Перед этим в 80-х работая в НИИ собирал ламповый (до сих пор со стыдом вспоминаю как «экспроприировал» неучтеные лампы. Ибо искушение было велико. Лампы лежали совершенно без надобности, кто и зачем их закупил неизвестно. Но до сих пор стыдно.) Усилитель мой успешно почил через года два после сборки, после того как пролил на него молоко. На вид он был примерно такой.
Советские радиолампы были дёшевы и очень надежны. От приятеля - как и я заядлого аудиофила - узнал что, оказывается, лампы из СССР закупала Америка и Европа. И уже из них делали свои местные ламповые усилители, которые продавали от 2 до 10 тыс. долларов. Это к тому что такое советская радиоэлектронная промышленность времен СССР.
Современный ламповый усилитель средней планки
Trafomatic Audio Experience
в Москве такой усилитель стоит 120-130 тыс. рублей. Самое интересное то, что по своим тех. характеристикам он фактически ничем не отличается от того что собрал я.
Затем в силу специфики работы опять стала одолевать страсть к цифре. Форматы, плагины, коды, скрипты и т.д. И хотя у меня неплохая аналоговая аппаратура и фонотека из СD и пластинок, всё же гораздо больше музыки хранится на жестких дисках. Благо Интернет и аудиофилы-интернационалисты позволяют обмениваться и качать звук в хорошем формате. А резюмировать всё сказанное выше можно так: «аудиофил» это болезнь, и она не поддается лечению.
Я как-то плавно подошел к форматам. Продолжу. Здесь опять большое поле для выбора и разброс мнений. Что касается меня: я строго придерживаюсь идентичности звука носителю. Эту тему я ещё раскрою ниже.
Итак. Для начала сразу исключим из списка экзотические и экспериментальные форматы, у которых мало энкодеров и бедны программные решения. Хотя многие из них весьма достойные. Но мы поговорим об известных.
Формат это прежде всего сжатие. И чем меньше потерь при этом, тем лучше. Сжатие же необходимо для компактности хранения. Опишу то, что нравится мне.
Если у вас есть возможность, это касается прежде всего места на носителе, используйте FLAC и ALAC. Форматы примерно равнозначны по АЧХ и гармоникам. ALAC немного компактнее, но и требовательнее ( это формат Apple, он же расширение . mp4a = нужны энкодеры для для воспроизведения, ибо не все плееры для Windows и Unix их читают, FLAC, имхо гораздо больше). Поскольку все что написано субъективно, вот ещё одно субъективное ощущение: в MP4a старые записи то есть от 30-х до 60-х годов почему-то звучат лучше - чище и разборчивее, нежели в других форматах.
Мне очень нравится формат Musepack в который я конвертирую достаточно много аудио, примерно до 1/3 всей имеющегося на дисках, а это около 3 Tb. Почему он мне понравился можно объяснить с помощью цифр или кодов, но можно попроще, я позволю себе цитату из Википедии: «В современных форматах, таких как: MP3, Vorbis, AAC, AC3, WMA производится второе dct-преобразование, что позволяет им добиться лучшего качества на средних и низких битрейтах, но не позволяет добиться высоких результатов на более высоких. MusePack не производит второго dct-преобразования, что позволяет достичь непревзойденного качества на битрейтах выше 180.»
Формат компактный ( 1/2 от FLAC) при этом весьма достоверный — мной это проверено с помощью утилит и анализаторов : отличия в самом деле очень минимальны. Иначе: файл в 20 Mb в формате FLAC в Мusepack будет получаться где-то 10-12 Mb. Вполне приемлемо. Единственно, что менее чем битрейтом 250 к/с делать этого не нужно, т.к. иначе отличие будут заметны — это пожалуй единственный «каприз» этого формата и отличие его от остальных где снижение битрейта не так резко заметно на слух.
Достаточно приятный формат APE (МоnkeyAudio), но всё же, по моему мнению уступает, всем перечисленным выше. Чисто субъективно на слух APE напоминает МP4a.
Всё описанные выше форматы составляют примерно выше 4/5 моей цифровой фонотеки. Но есть немного и в самом популярном формате MP3. Формат неплохой если он lossless и хорошо переведен из аналога в цифру, т.е. это только вопрос граббера и энкодера. Что касается первого, из бесплатного софта лучше EAC для Windows и Grip для Linux ничего нет. Для конвертации аналогового звука или других форматов в МP3, 9/10 всех кто это делает используют энкодер LAME. Очень хороший энкодер, добротно написан, при этом совершенно бесплатный и кросс-платформенный. Думаю, если бы разработчики LAME работали в Мicrosoft и бегали с дубиной (образно) за нарушителями авторских прав ради прибыли, то LAME перекрыл бы их операционные системы по проприетарной популярности…Есть также ещё один тоже хороший энкодер с длинным немецким названием Fraunhofer Gesellschaft, который используют гораздо меньше, но он не бесплатный. Популярность MP3 в том, что это середняк по АЧХ при этом имеет малый процент искажений. Однако если говорить об качественном звуке, то он безусловно наголову проигрывает все форматам описанным мною выше. Минимальный битрейт lossless МP3 для более и менее сносного прослушивания на хорошем плеере или вывода на наушники или усилитель должен быть не менее 320 кб/с.
Вот собственно и все о форматах которые я использую.
Многие для экономии места предпочитают ещё один формат, Ogg Vorbis – одни из самых компактных форматов, но и один из самых блеклых по АЧХ, если ставить оценки: высокие частоты более и менее терпимы - 4, средние на 3, низкие на 2. При этом программисты этого формата умудрились сделали довольно мягкий звук, некий натянутый аналог «лампы». Для аудиофила Оgg конечно же неприемлем, но вот для прослушивания на цифровом аудиоплеере или плеера в телефоне почему бы и нет.
Система. Не рискну настаивать и вести священную войну где по определению звук будет «правильный», где нет, об этом и так сломано немало копий, выкурено сигарет и выпито валерьянки во взаимном полемическом запале. Кто-то любит Аpple. Кто-то Linux. Кто-то Windows. Я лишь рискну скромно высказать свои соображения.
Сначала о битности. О битности разговор довольно сложный и специфический. Если вкратце и проще: операционная система для аудиофила должна именно 64-битной. И вот почему. 64 бита изначально имеют большую амплитуду вычислений= в разы увеличивается корректность воспроизведения алгоритмов аудиокомпрессии/декодирования. Именно x64 повышает корректность чтения и целых чисел в массивах, и чисел с плавающей точкой = общая корректность округления становится намного выше. Чисто физически это ощущается в том, что звук более плавен, чист и амплитудно широк. Я давно сделал свой выбор. Но все же не поверив своим ушам проверил с помошью осциллографа и затем специальной программы - показателям вполне подтверждали то, что я слышал.
Linux замечателен. Звук идёт из ядра минуя обработку, но нет программ способных работать с ним так же как в Apple и Widows. Нет и хороших функциональных плееров.
Apple. Apple имеет ядро BSD - звук изначально «правильный и невинный» без предобработки, но Apple при всех его плюсах не имеет гибкости, настройки под себя. Все программы по принципу «или так, или никак». iTunes ужасен по интерфейсу и каменный век по функциональности. Но всё идёт через него что касается медиа контента.
Windows. Как много в этом звуке. Виндоуз есть Виндоуз. Звук через аудиовыход идет уже «порубленный» системой. О Виндоус Медиа не шутил только ленивый. Но вот что интересно. Именно под Windows написан пожалуй самый лучший плеер всех времен и народов для персонального компьютера. Он называется Foobar2000.
Это действительно так. Почему. Потому, что именнно Foobar2000 делает 64-битную обработку кодеков = если это в 32-битной среде, это ровно наполовину. Зачем лишать себя полного удовольствия. Тем более всё это совершенно бесплатно, т.к. политика создателей вне всякой коммерции. А если учесть что плеер потребляет мизерное количество оперативной памяти и не нагружает процессор, то замечательно вдвойне.
Не стоит путать, однако, обработку с выходом, звук всё будет максимум 24/32 бит или в реальном или в эмулированном виде, не говоря о том что часто у файлов он вообще 16 бит.
Небольшой офф-топ. Иногда восполнителем потеряных бит может быть внешний ЦАП. Хорошие ЦАПЫ не дешевы 1500-10000 $. Однако не всё здесь так однозначно. ЦАП нужен исключительно для каскадного пребразования — предусилитель-усилитель- колонки и лучше с оптического выхода. Или для звуковой редакции, или сведения каналов, если звуковая карта именно «профессиональная» т.е. именно для работы со звуком, а не для прослушивания. Более они не нужны. И если кто-то вам будет говорить обратное, относитесь к этому со скептицизмом. Так же как если кто-то вам будет говорить о 64-битном звуке на ЦАПе, знайте, что это просто большое желание вам его продать. Во-первых таких ЦАП-ов единицы, это чисто экспериментальные образцы которые не продаются. Обычно так говорят недобросовестные и некомпетентные продавцы тем аудиофилам, которые соврешенно не понимают сами для чего им ЦАП и ведутся на саму идею обладания оными. А в чисто в звуковом ощущении это лишь рождает эффект плацебо. Во-вторых, ЦАП-ы были актульны где-то до 2005 года до момента когда Интел не сделал Нigh Definition Audio. Эффект от нового ПО был таков, что многие компании продававшие звуковые карты и ЦAП-ы потерпели значительные убытки. Как-то я полемизировал с одним человеком. Он доказывал мне что в ЦАП-е звук лучше нежели в компьтере с HD Audio. Тогда я просто привел ему даные сравнив в RightMark звуковую карту Xonar 7.1 + ЦАП vs кодек SigmaTel на борту чипсета x64. Проигрыш первого был где-то 0.7-1%. На это наш спор закончился. Вот что пишет сам Интел:
High Definition Audio controllers may have the ability to generate and
use 64-bit addresses for system memory. The system software can determine if the controller hardware has this support ability by checking the 64OK bit in the Global Capabilities register. If this bit is a 1, 64-bit addresses can be used.If the controller does support 64-bit addresses, the system software may use either 64-or 32-bit addresses. All hardware registers which accept a 64 bit address must default the upper 32 bits to 0. If a 32-bit address is then written to the lower 32 bits of the 64-bit register, the address will be correct.
То есть, грубо, все упирается лишь в мощность вашего компьютера: чем мощнее процессор и совершеннее чипсет, тем более лучше ваш звук. Разумеется, если ваш чипсет с HDA.
Вернёмся к Foobar2000. Программа написана именно под Windows. Хотя многие запускали её на Linux, ВSD и Мac через Wine, прописывая хитроумные скрипты, идёт она там о «скрипом», простите за каламбур. Поэтому только Windows. Исходник Foobar2000 от Winamp, а он таков что звук минуя предобработку через ядро Windows попадает в своем изначальном виде через использование компонента Кеrnel Streaming (КS). Многие чипсеты с кодеками от Realtek и SigmaTel (а их большинство) поддерживают это = Виндоус отнимает у Юникса кусок пирога в этом компоненте звука именно благодаря Foobar-у.
Обычно КS уже присутствует в новых релизах программы. Если там его не окажется, то это как множество других компонентов можно загрузить здесь. http://www.foobar2000.org/components/view/foo_out_ks Затем файл должен быть разархивирован а файл foo_out_ks.dll помещён в С: – Program Files x86 – Foobar2000 – components если у вас x64, и в С: – Program Files – Foobar2000 – components если у вас x32. После этого он будет виден в интерфейсе и должен выбран в качестве опции.
Есть еще один достойный соперник KS. Это компонент ASIO от Steinberg, (музыканты и композиторы-электронщики знают что это) который так же минуя ядро Windows выводит звук напрямую. По качеству он несколько превосходит KS, но одно «но»: изрядно напрягает RAM и процессор. Для кого это не слишком актуально и ресурсы компьютера позволяют, вполне могут использовать этот компонент.
Eсли чипсет не поддерживает KS, следует выбрать Primary Sound Driver.
Ресемплинг. Если у вас x64 +Foobar2000, то нельзя не упомянуть о ресемплинге. Опять же спорный вопрос, ибо и вкусы и уши людей отличаются. Я использую маскимальный ресемплинг в 24 -32bit/ 192 kHz. Это можно сделать через интерфейс Foobar-а. Но лучше через Control Panel в Windows в опции Sound. При прослушивании в формате .flac звук будет неизмеримо богаче чем например в 24/41-48 Khz. Но это будет заметно именно на 64-битной системе и в Foobar-е с его 64-битной пред-обработкой звука. На 32-х битных системах этот эффект будет незаметен. Конечно же Foobar при грамотной настройке будет творить чудеса и на 32, просто на 64 это будут чудеса несоизмеримо весомее.
Через наушники ощущение полного погружения в музыку ещё сильнее. Есть множество мнений по поводу «ушей» на разный вкус и кошелек. Мне очень нравится концепция производителей «честного звука» и поначалу я использовал мониторные (наушники для студий) для прослушивания музыки, ибо не секрет что многие наушники приукрашивают звук - например, этим грешит столь популярный Sennheiser, который искусственно подкрашивает басы и сужает средние частоты. Я давно подсел на Grado и вполне доволен Grado SR 225i главным образом за честный звук. Можно было бы найти и более дорогие с ламповым предусилителем, но мой слух вполне устраивает и эти. Предусилитель для наушников я опять не использую т.к. чувствительность достаточно хорошая для вывода на большую громкость без искажений звука. Предусилитель нужен именно для последнего или для 1-го звена перед 2-м - собственно усилителем мощности перед выводом на колонки, если аудиофил требовательный. Именно для этих целей годится ламповый усилитель для наушников со встроенным ЦАП-ом. Несомненно при этом, что выход из компьютера должен быть или через USB или цифровой через HDMI-кабель. (Увы, для обладателей старых ноутбуков и стационарных компьютеров). Windows 7 даёт такую возможность сопроводив операционку WASAPI Audio. Многие ламповые предусилители имеют HDMI помимо USB через который звуковой сигнал идёт с некоторыми потерями при передаче.
Ламповые усилители для наушников также разнятся по цене. ЛУ для наушников среднего качества начинаются от 1000$. Вот например один из неплохих бюджетных отеч. вариантов
от Arkhipov's Laboratory
Колонки ещё более скользкая тема и поле для множества «холи варз». Поэтому намеренно избегну этого вопроса. Скажу лишь о своей концепции звука. Она вполне традиционна: 2 колонки. Есть множество иных концепций альтернативного подхода ко звуку, например, от BOSE и ряда других производителей. Однако мне нравится именно традиционный подход.
Переходим к главному. К настройкам звука в проигрывателе. И здесь в первую очередь необходимо загрузить один важный компонент. Называется он George Yohng's VST wrapper for Foobar2000 . Он небольшой, но самый главный залог качественного звука на вашем плеере. Загрузить его можно здесь
http://www.yohng.com/foobarvst.zip разархивировать и поместить файл foo_dsp_vstwrap.dll в C: – Program Files x86– Foobar2000 – components у кого операционка 64 бита, и C: – Program Files– Foobar2000 – components, у кого 32. Затем активировать его: зайти в интерфейс Foobar2000 , Preference – DSP Manager и с помощью стрелки из Available DSPs переместить в Active DSPs
George Yohng's VST wrapper – это контейнер для VST плагинов, которые не могут в силу своего программного кода напрямую интегрироваться в ПО. При запуске плеера он появится в системном трее и сам автоматически «подцепит» и отразит все VST плагины которые есть на вашем компьютере. У меня их не так много.
Если вы заметите что foobar при этом стал медленнее загружаться, так и должно быть. У меня он загружается при данных VST хранимых в контейнере в течении 15-20 секунд.
На 2/3 звучание плеера зависит от настройки эквалайзера. В Фубаре есть весьма достойный 20-полосный эквалайзер. Есть и другие типы эквалайзеров среди компонентов ( отдельно для низких/высоких частот, наушников и т.д.) которые пишут и выкладывают энтузиасты. Вот один для самых взыскательных, 30-полосный.
Но все же путем сравнений на оконечном выходе звука я пришел к выводу о использовании эквалайзера вне фубара, а как VST плагин. Перепробовов множество таковых, я остановил свой выбор на 2-х. Первый называется SonEQ. Очень приятный эквалайзер с эмуляцией лампового звука. Добротно сделан и прекрасно настраивается. При этом бесплатен и потребляет мало ресурсов.
Я использую его главным образом для прослушивания рока 60-70-х, камерной музыки и фолка.
Другой эквалайзер называется EQquality. Он весьма непрост в настройках и имеет сложный и в том же время очень наглядный интерфейс где частоты отражены в виде цветовой волны. Это эквалайзер для очень требовательных аудиофилов или людей профессионально занимающихся звуком.
Эквалайзер очень требователен к ресурсам. Мой ноутбук с процессором i5 Core и RAM 8 Гб откликается лишь после 3-4 секунд на изменение какого-либо из модулей — что весьма показательно. Но качество, если тебе удались настройки, превосходит все ожидания. Мой приятель, прожженый аудиофил, у которого дорогущая hi end аппаратура как-то послушал кое-что из джаза при при моих настройках и пресетах и был просто ошеломлен. Он не ожидал, что цифра может так звучать. При этом умещаться столь компактно на съемных дисках экономя место в квартире.
Настройки для каждого типа аудио по вашему вкусу эквалайзера можно сохранить подписан их условно для себя. Это же есть и в первом эквалайзере, SonEQ.
Любой аудиофил скажет, что настройка эквалайзера очень непростая и утомительная вещь. Все дело в том, что наши слуховые ощущения относительно нюансов АЧХ «замыливаются» примерно после 20 минут, и как бы ты не настраивал, на следующий день ты с раздражением обнаруживаешь, что это свосем не то, что ты хотел…и делаешь по новой. Если пресеты стираются или не сохраняются, то для аудиофила это стресс. Вот почему советую всегда делать бэк-ап и хранить это в отдельной папке на всякий случай.
Для наушников высокого качества и колонок с качественными динамиками перепады звуковых волн не страшны. Но для обладателей бюджетных наушников и колонок , тем более привыкших слушать музыку громко, это может быть чревато проблемами со слухом. Поэтому лучше подключить компонент Cоnvоlver имитирующий отражение звука от стены. Звук будет мягче.
Вот наверное и всё. Можно еще много и долго рассказывать о том как добиться идеального звука и говорить о преимуществах той или иной программы, компонента, модуля. Что и делают многие. Здесь я лишь описал свои личные ощущения и опыт благодаря которым я остановился на том, на чем счёл нужным. Надеюсь, что это кому-то покажется полезным.
В чём смысл политической рокировки? В шахматах понятно: нужно защитить короля. На аванпост выдвигается исполнитель действующий прямолинейно. Король - "никто" как защитник и гарант порядка. Но именно ему ставят мат и заканчивается партия. Когда партий ( политических много) а король неуверен и прячется за пОпы рокировщиков сваливая на них свои собственные ошибки дабы сохранить реноме, король кажется лишь шахматной… Нет, карточной фигурой. Вы все просто колода карт (с) Л. Кэролл, Алиса в Зазеркалье.
У партнёра сломался дорогущий мэйнфрейм производства Fujitsu Siemens. Ругался о конструкции и решениях для ремонта: всё неудобно, непродуманно, блоки и винты прикручены так сильно, что боишься при открутке что-то повредить или сорвать, и т.д. Герметики на панелях фактически клей, сделаны намертво. До этого слышал нечто подобное о серверах. Затем вспомнил одну вещь. Fujitsu, о которых речь, собираются в Германии. Там на 2/3 роботизированное производство, все делают роботы-автоматы. И это как раз тот случай, когда 100 раз подумаешь, прежде чем петь аллилуйя сборке роботом.
Папки
-
Jeeves' Diary (322) -
Elliot Erwitt (149)
-
Fritz Kahn (16)
-
Maggie Taylor (40)
-
Giotto (14)
-
Castles (43)
-
Academia (5)
-
RadioBossa (23)
-
FF (101)
-
Favorite Dems (53)
-
Ward #6 (47)