Johann: Nota Bene
Опять о том «что русскому хорошо, то немцу смерть». Но в данном случае речь только о немцах. У любимого мною Федора Михайловича в «Униженных и оскорбленных» есть интереснейший пассаж со сценой в немецкой кондитерской Петербурга. Но там, в данном случае, Достоевский делает немца-старика как раз «русским» по восприятию. Вообще, «Униженные и оскорбленные» самый иностранный его роман по удельному количеству иностранцев в его содержании.
Как национальность и черты характера показаны в литературе, кино и искусстве? Не благодаря ли им у людей формируется клише, которое затем влияет как предубеждение на умы и мысли тех, кто это видит и читает в отношении другой нации? Не в малой степени это зависит от личности, культуры и образования самого художника — насколько оно глубоко и объективно. В широком смысле вообще от тех, кто общается/знаком с представителями другой нации и культуры, чтобы делать суждения. В противном случае всегда будут предубеждения и клише. Реальность как событие одинакова для всех, но, вот, как каждая национальность благодаря менталитету и этническим устоям заставляет это чуствовать и реагировать — тема долгая и интересная. Попробую затронуть ее.
Немцы в романе, в эпизоде сцены в кондитерской изображены как всегда гротескно, как все иностранцы едва ли не во всех книгах Достоевского, но они отнюдь не фантастичны. И реакция на эпизод смерти собаки немца одного, ее хозяина, и немцев других очень талантливо обыграна. Как и оценки сострадания и помощи, которые заставляют и широко открыть глаза и удивиться, и улыбнуться…
" Посетители этой кондитерской большею частию немцы. Они собираются сюда со всего Вознесенского проспекта – всё хозяева различных заведений: слесаря, булочники, красильщики, шляпные мастера, седельники – всё люди патриархальные в немецком смысле слова. У Миллера вообще наблюдалась патриархальность. Часто хозяин подходил к знакомым гостям и садился вместе с ними за стол, причем осушалось известное количество пунша. Собаки и маленькие дети хозяина тоже выходили иногда к посетителям, и посетители ласкали детей и собак. Все были между собою знакомы, и все взаимно уважали друг друга. И когда гости углублялись в чтение немецких газет, за дверью, в квартире хозяина, трещал августин, наигрываемый на дребезжащих фортепьянах старшей хозяйской дочкой, белокуренькой немочкой в локонах, очень похожей на белую мышку. Вальс принимался с удовольствием. Я ходил к Миллеру в первых числах каждого месяца читать русские журналы, которые у него получались.
Войдя в кондитерскую, я увидел, что старик уже сидит у окна, а собака лежит, как и прежде, растянувшись у ног его. Молча сел я в угол и мысленно задал себе вопрос: "Зачем я вошел сюда, когда мне тут решительно нечего делать, когда я болен и нужнее было бы спешить домой, выпить чаю и лечь и постель? Неужели в самом деле я здесь только для того, чтоб разглядывать этого старика?" Досада взяла меня. "Что мне за дело до него, – думал я, припоминая то странное, болезненное ощущение, с которым я глядел на него еще на улице. – И что мне за дело до всех этих скучных немцев? К чему это фантастическое настроение духа? К чему эта дешевая тревога из пустяков, которую я замечаю в себе в последнее время и которая мешает жить и глядеть ясно на жизнь, о чем уже заметил мне один глубокомысленный критик, с негодованием разбирая мою последнюю повесть?" Но, раздумывая и сетуя, я все-таки оставался на месте, а между тем болезнь одолевала меня всё более и более, и мне наконец стало жаль оставить теплую комнату. Я взял франкфуртскую газету, прочел две строки и задремал. Немцы мне не мешали. Они читали, курили и только изредка, в полчаса раз, сообщали друг другу, отрывочно и вполголоса, какую-нибудь новость из Франкфурта да еще какой-нибудь виц или шарфзин знаменитого немецкого остроумца Сафира; после чего с удвоенною национальною гордостью вновь погружались в "пение.
Я дремал с полчаса и очнулся от сильного озноба. Решительно надо было идти домой. Но в ту минуту одна немая сцена, происходившая в комнате, еще раз остановила меня. Я сказал уже, что старик, как только усаживался на споем стуле, тотчас же упирался куда-нибудь своим взглядом и уже не сводил его на другой предмет во весь вечер. Случалось и мне попадаться под этот взгляд, бессмысленно упорный и ничего не различающий: ощущение было пренеприятное, даже невыносимое, и я обыкновенно как можно скорее переменял место. В эту минуту жертвой старика был один маленький, кругленький и чрезвычайно опрятный немчик, со стоячими, туго накрахмаленными и воротничками и с необыкновенно красным лицом, приезжий гость, купец из Риги, Адам Иваныч Шульц, как узнал я после, короткий приятель Миллеру, но не знавший еще старика и многих из посетителей. С наслаждением почитывая "Dorfbarbier" 1 и попивая свой пунш, он вдруг, подняв голову, заметил над собой неподвижный взгляд старика. Это его озадачило. Адам Иваныч был человек очень обидчивый и щекотливый, как и вообще все "благородные" немцы. Ему показалось странным и обидным, что его так пристальной бесцеремонно рассматривают. С подавленным негодованием отвел он глаза от неделикатного гостя, пробормотал себе что-то под нос и молча закрылся газетой. Однако не вытерпел и минуты через две подозрительно выглянул из-за газеты: тот же упорный взгляд, то же бессмысленное рассматривание. Смолчал Адам Иваныч и в этот раз. Но когда то же обстоятельство повторилось и в третий, он вспыхнул и почел своею обязанностию защитить свое благородство и не уронить перед благородной публикой прекрасный город Ригу, которого, вероятно, считал себя представителем. С нетерпеливым жестом бросил он газету на стол, энергически стукнув палочкой, к которой она была прикреплена, и, пылая собственным достоинством, весь красный от пунша и от амбиции, в свою очередь уставился своими маленькими, воспаленными глазками на досадного старика. Казалось, оба они, и немец и его противник, хотели пересилить друг друга магнетическою силою своих взглядов и выжидали, кто раньше сконфузится и опустит глаза. Стук палочки и эксцентрическая позиция Адама Иваныча обратили на себя внимание всех посетителей. Все тотчас же отложили свои занятия и с важным, безмолвным любопытством наблюдали обоих противников. Сцена становилась очень комическою. Но магнетизм вызывающих глазок красненького Адама Ивановича совершенно пропал даром. Старик, не заботясь ни о чем, продолжал прямо смотреть на взбесившегося господина Шульца и решительно не замечал, что сделался предметом всеобщего любопытства, как будто голова его была на луне, а не на земле. Терпение Адама Иваныча наконец лопнуло, и он разразился.
– Зачем вы на меня так внимательно смотрите? – прокричал он по-немецки резким, пронзительным голосом и с угрожающим видом.
Но противник его продолжал молчать, как будто не понимал и даже не слыхал вопроса. Адам Иваныч решился заговорить по-русски.
– Я вас спросит, зачом ви на мне так прилежно взирайт? – прокричал он с удвоенною яростию. – Я ко двору известен, а ви неизвестен ко двору! – прибавил он, вскочив со стула.
Но старик даже и не пошевелился. Между немцами раздался ропот негодования. Сам Миллер, привлеченный шумом, вошел в комнату. Вникнув в дело, он подумал, что старик глух, и нагнулся к самому его уху.
– Каспадин Шульц вас просил прилежно не взирайт на него, – проговорил он как можно громче, пристально всматриваясь в непонятного посетителя.
Старик машинально взглянул на Миллера, и вдруг в лице его, доселе неподвижном, обнаружились признаки какой-то тревожной мысли, какого-то беспокойного волнения. Он засуетился, нагнулся, кряхтя, к своей шляпе, торопливо схватил ее вместе с палкой, поднялся со стула и с какой-то жалкой улыбкой – униженной улыбкой бедняка, которого гонят с занятого им по ошибке места, – приготовился выйти из комнаты. В этой смиренной, покорной торопливости бедного, дряхлого старика было столько вызывающего на жалость, столько такого, отчего иногда сердце точно перевертывается в груди, что вся публика, начиная с Адама Иваныча, тотчас же переменила свой взгляд на дело. Было ясно, что старик не только не мог кого-нибудь обидеть, но сам каждую минуту понимал, что его могут отовсюду выгнать как нищего.
Миллер был человек добрый и сострадательный.
– Нет, нет, – заговорил он, ободрительно трепля старика по плечу, – сидитт! Aber гер Шульц очень просил вас прилежно не взирайт на него. Он у двора известен.
Но бедняк и тут не понял; он засуетился еще больше прежнего, нагнулся поднять свой платок, старый, дырявый синий платок, выпавший из шляпы, и стал кликать свою собаку, которая лежала не шевелясь на полу и, по-видимому, крепко спала, заслонив свою морду обеими лапами.
– Азорка, Азорка! – прошамкал он дрожащим, старческим голосом, – Азорка!
Азорка не пошевельнулся.
– Азорка, Азорка! – тоскливо повторял старик и пошевелил собаку палкой, но та оставалась в прежнем положении.
Палка выпала из рук его. Он нагнулся, стал на оба колена и обеими руками приподнял морду Азорки. Бедный Азорка! Он был мертв. Он умер неслышно, у ног своего господина, может быть от старости, а может быть и от голода. Старик с минуту глядел на него, как пораженный, как будто не понимая, что Азорка уже умер; потом тихо склонился к бывшему слуге и другу и прижал свое бледное лицо к его мертвой морде. Прошла минута молчанья. Все мы были тронуты… Наконец бедняк приподнялся. Он был очень бледен и дрожал, как в лихорадочном ознобе.
– Можно шушель сделать, – заговорил сострадательный Миллер, желая хоть чем-нибудь утешить старика. (Шушель означало чучелу). – Можно кароши сделать шушель; Федор Карлович Кригер отлично сделает шушель; Федор Карлович Кригер велики мастер сделать шушель, – твердил Миллер, подняв с земли палку и подавая ее старику.
– Да, я отлично сделает шушель, – скромно подхватил сам гер Кригер, выступая на первый план. Это был длинный, худощавый и добродетельный немец с рыжими клочковатыми волосами и очками на горбатом носу.
– Федор Карлович Кригер имеет велики талент, чтоб сделать всяки превосходны шушель, – прибавил Миллер, начиная приходить в восторг от своей идеи.
– Да, я имею велики талент, чтоб сделать всяки превосходны шушель, – снова подтвердил гер Кригер, – и я вам даром сделайт из ваша собачка шушель, – прибавил он в припадке великодушного самоотвержения.
– Нет, я вам заплатит за то, что ви сделайт шушель! – неистово вскричал Адам Иваныч Шульц, вдвое раскрасневшийся, в свою очередь сгорая великодушием и невинно считая себя причиною всех несчастий.
Старик слушал всё это, видимо не понимая и по-прежнему дрожа всем телом.
– Погодитт! Выпейте одну рюмку кароши коньяк! – вскричал Миллер, видя, что загадочный гость порывается уйти.
Подали коньяк. Старик машинально взял рюмку, но руки его тряслись, и, прежде чем он донес ее к губам, он расплескал половину и, не выпив ни капли, поставил ее обратно на поднос. Затем, улыбнувшись какой-то странной, совершенно не подходящей к делу улыбкой, ускоренным, неровным шагом вышел из кондитерской, оставив на месте Азорку."
Как национальность и черты характера показаны в литературе, кино и искусстве? Не благодаря ли им у людей формируется клише, которое затем влияет как предубеждение на умы и мысли тех, кто это видит и читает в отношении другой нации? Не в малой степени это зависит от личности, культуры и образования самого художника — насколько оно глубоко и объективно. В широком смысле вообще от тех, кто общается/знаком с представителями другой нации и культуры, чтобы делать суждения. В противном случае всегда будут предубеждения и клише. Реальность как событие одинакова для всех, но, вот, как каждая национальность благодаря менталитету и этническим устоям заставляет это чуствовать и реагировать — тема долгая и интересная. Попробую затронуть ее.
Немцы в романе, в эпизоде сцены в кондитерской изображены как всегда гротескно, как все иностранцы едва ли не во всех книгах Достоевского, но они отнюдь не фантастичны. И реакция на эпизод смерти собаки немца одного, ее хозяина, и немцев других очень талантливо обыграна. Как и оценки сострадания и помощи, которые заставляют и широко открыть глаза и удивиться, и улыбнуться…
" Посетители этой кондитерской большею частию немцы. Они собираются сюда со всего Вознесенского проспекта – всё хозяева различных заведений: слесаря, булочники, красильщики, шляпные мастера, седельники – всё люди патриархальные в немецком смысле слова. У Миллера вообще наблюдалась патриархальность. Часто хозяин подходил к знакомым гостям и садился вместе с ними за стол, причем осушалось известное количество пунша. Собаки и маленькие дети хозяина тоже выходили иногда к посетителям, и посетители ласкали детей и собак. Все были между собою знакомы, и все взаимно уважали друг друга. И когда гости углублялись в чтение немецких газет, за дверью, в квартире хозяина, трещал августин, наигрываемый на дребезжащих фортепьянах старшей хозяйской дочкой, белокуренькой немочкой в локонах, очень похожей на белую мышку. Вальс принимался с удовольствием. Я ходил к Миллеру в первых числах каждого месяца читать русские журналы, которые у него получались.
Войдя в кондитерскую, я увидел, что старик уже сидит у окна, а собака лежит, как и прежде, растянувшись у ног его. Молча сел я в угол и мысленно задал себе вопрос: "Зачем я вошел сюда, когда мне тут решительно нечего делать, когда я болен и нужнее было бы спешить домой, выпить чаю и лечь и постель? Неужели в самом деле я здесь только для того, чтоб разглядывать этого старика?" Досада взяла меня. "Что мне за дело до него, – думал я, припоминая то странное, болезненное ощущение, с которым я глядел на него еще на улице. – И что мне за дело до всех этих скучных немцев? К чему это фантастическое настроение духа? К чему эта дешевая тревога из пустяков, которую я замечаю в себе в последнее время и которая мешает жить и глядеть ясно на жизнь, о чем уже заметил мне один глубокомысленный критик, с негодованием разбирая мою последнюю повесть?" Но, раздумывая и сетуя, я все-таки оставался на месте, а между тем болезнь одолевала меня всё более и более, и мне наконец стало жаль оставить теплую комнату. Я взял франкфуртскую газету, прочел две строки и задремал. Немцы мне не мешали. Они читали, курили и только изредка, в полчаса раз, сообщали друг другу, отрывочно и вполголоса, какую-нибудь новость из Франкфурта да еще какой-нибудь виц или шарфзин знаменитого немецкого остроумца Сафира; после чего с удвоенною национальною гордостью вновь погружались в "пение.
Я дремал с полчаса и очнулся от сильного озноба. Решительно надо было идти домой. Но в ту минуту одна немая сцена, происходившая в комнате, еще раз остановила меня. Я сказал уже, что старик, как только усаживался на споем стуле, тотчас же упирался куда-нибудь своим взглядом и уже не сводил его на другой предмет во весь вечер. Случалось и мне попадаться под этот взгляд, бессмысленно упорный и ничего не различающий: ощущение было пренеприятное, даже невыносимое, и я обыкновенно как можно скорее переменял место. В эту минуту жертвой старика был один маленький, кругленький и чрезвычайно опрятный немчик, со стоячими, туго накрахмаленными и воротничками и с необыкновенно красным лицом, приезжий гость, купец из Риги, Адам Иваныч Шульц, как узнал я после, короткий приятель Миллеру, но не знавший еще старика и многих из посетителей. С наслаждением почитывая "Dorfbarbier" 1 и попивая свой пунш, он вдруг, подняв голову, заметил над собой неподвижный взгляд старика. Это его озадачило. Адам Иваныч был человек очень обидчивый и щекотливый, как и вообще все "благородные" немцы. Ему показалось странным и обидным, что его так пристальной бесцеремонно рассматривают. С подавленным негодованием отвел он глаза от неделикатного гостя, пробормотал себе что-то под нос и молча закрылся газетой. Однако не вытерпел и минуты через две подозрительно выглянул из-за газеты: тот же упорный взгляд, то же бессмысленное рассматривание. Смолчал Адам Иваныч и в этот раз. Но когда то же обстоятельство повторилось и в третий, он вспыхнул и почел своею обязанностию защитить свое благородство и не уронить перед благородной публикой прекрасный город Ригу, которого, вероятно, считал себя представителем. С нетерпеливым жестом бросил он газету на стол, энергически стукнув палочкой, к которой она была прикреплена, и, пылая собственным достоинством, весь красный от пунша и от амбиции, в свою очередь уставился своими маленькими, воспаленными глазками на досадного старика. Казалось, оба они, и немец и его противник, хотели пересилить друг друга магнетическою силою своих взглядов и выжидали, кто раньше сконфузится и опустит глаза. Стук палочки и эксцентрическая позиция Адама Иваныча обратили на себя внимание всех посетителей. Все тотчас же отложили свои занятия и с важным, безмолвным любопытством наблюдали обоих противников. Сцена становилась очень комическою. Но магнетизм вызывающих глазок красненького Адама Ивановича совершенно пропал даром. Старик, не заботясь ни о чем, продолжал прямо смотреть на взбесившегося господина Шульца и решительно не замечал, что сделался предметом всеобщего любопытства, как будто голова его была на луне, а не на земле. Терпение Адама Иваныча наконец лопнуло, и он разразился.
– Зачем вы на меня так внимательно смотрите? – прокричал он по-немецки резким, пронзительным голосом и с угрожающим видом.
Но противник его продолжал молчать, как будто не понимал и даже не слыхал вопроса. Адам Иваныч решился заговорить по-русски.
– Я вас спросит, зачом ви на мне так прилежно взирайт? – прокричал он с удвоенною яростию. – Я ко двору известен, а ви неизвестен ко двору! – прибавил он, вскочив со стула.
Но старик даже и не пошевелился. Между немцами раздался ропот негодования. Сам Миллер, привлеченный шумом, вошел в комнату. Вникнув в дело, он подумал, что старик глух, и нагнулся к самому его уху.
– Каспадин Шульц вас просил прилежно не взирайт на него, – проговорил он как можно громче, пристально всматриваясь в непонятного посетителя.
Старик машинально взглянул на Миллера, и вдруг в лице его, доселе неподвижном, обнаружились признаки какой-то тревожной мысли, какого-то беспокойного волнения. Он засуетился, нагнулся, кряхтя, к своей шляпе, торопливо схватил ее вместе с палкой, поднялся со стула и с какой-то жалкой улыбкой – униженной улыбкой бедняка, которого гонят с занятого им по ошибке места, – приготовился выйти из комнаты. В этой смиренной, покорной торопливости бедного, дряхлого старика было столько вызывающего на жалость, столько такого, отчего иногда сердце точно перевертывается в груди, что вся публика, начиная с Адама Иваныча, тотчас же переменила свой взгляд на дело. Было ясно, что старик не только не мог кого-нибудь обидеть, но сам каждую минуту понимал, что его могут отовсюду выгнать как нищего.
Миллер был человек добрый и сострадательный.
– Нет, нет, – заговорил он, ободрительно трепля старика по плечу, – сидитт! Aber гер Шульц очень просил вас прилежно не взирайт на него. Он у двора известен.
Но бедняк и тут не понял; он засуетился еще больше прежнего, нагнулся поднять свой платок, старый, дырявый синий платок, выпавший из шляпы, и стал кликать свою собаку, которая лежала не шевелясь на полу и, по-видимому, крепко спала, заслонив свою морду обеими лапами.
– Азорка, Азорка! – прошамкал он дрожащим, старческим голосом, – Азорка!
Азорка не пошевельнулся.
– Азорка, Азорка! – тоскливо повторял старик и пошевелил собаку палкой, но та оставалась в прежнем положении.
Палка выпала из рук его. Он нагнулся, стал на оба колена и обеими руками приподнял морду Азорки. Бедный Азорка! Он был мертв. Он умер неслышно, у ног своего господина, может быть от старости, а может быть и от голода. Старик с минуту глядел на него, как пораженный, как будто не понимая, что Азорка уже умер; потом тихо склонился к бывшему слуге и другу и прижал свое бледное лицо к его мертвой морде. Прошла минута молчанья. Все мы были тронуты… Наконец бедняк приподнялся. Он был очень бледен и дрожал, как в лихорадочном ознобе.
– Можно шушель сделать, – заговорил сострадательный Миллер, желая хоть чем-нибудь утешить старика. (Шушель означало чучелу). – Можно кароши сделать шушель; Федор Карлович Кригер отлично сделает шушель; Федор Карлович Кригер велики мастер сделать шушель, – твердил Миллер, подняв с земли палку и подавая ее старику.
– Да, я отлично сделает шушель, – скромно подхватил сам гер Кригер, выступая на первый план. Это был длинный, худощавый и добродетельный немец с рыжими клочковатыми волосами и очками на горбатом носу.
– Федор Карлович Кригер имеет велики талент, чтоб сделать всяки превосходны шушель, – прибавил Миллер, начиная приходить в восторг от своей идеи.
– Да, я имею велики талент, чтоб сделать всяки превосходны шушель, – снова подтвердил гер Кригер, – и я вам даром сделайт из ваша собачка шушель, – прибавил он в припадке великодушного самоотвержения.
– Нет, я вам заплатит за то, что ви сделайт шушель! – неистово вскричал Адам Иваныч Шульц, вдвое раскрасневшийся, в свою очередь сгорая великодушием и невинно считая себя причиною всех несчастий.
Старик слушал всё это, видимо не понимая и по-прежнему дрожа всем телом.
– Погодитт! Выпейте одну рюмку кароши коньяк! – вскричал Миллер, видя, что загадочный гость порывается уйти.
Подали коньяк. Старик машинально взял рюмку, но руки его тряслись, и, прежде чем он донес ее к губам, он расплескал половину и, не выпив ни капли, поставил ее обратно на поднос. Затем, улыбнувшись какой-то странной, совершенно не подходящей к делу улыбкой, ускоренным, неровным шагом вышел из кондитерской, оставив на месте Азорку."
Смотря многочисленные телепередачи в которых интервью с разными людьми из разных стран, рождаются разные ощущения. Львиная часть всех интервью - форматные, заданные — за которых проплачены деньги и которые служат исключительно для пиара. Они интересны зрителю/слушателю, кто уже мотивирован и хочет слышать лишь то, что он хочет — положительное или отрицательное, скандальное или пристойное. Они нацелены на то, чтобы сформировать общественное мнение… Неформатные интервью также могут быть коммерчески ангажированными. Но могут быть и нет. Ларри Кинг, мэтр тележурналистики, говорил, что главное умение интервьюера — умение слушать. Думаю, на самом деле идеальный интервьюер тот, кто в процессе интервью незаметно становится собеседником = равным по статусу/жанру передачи приглашенному гостю. Собеседник - тот же интервьюер. Т.к. interview - это перекресток взглядов, а не их унисон. Друг тот же интервьюер. Священник просто на все 100 . Психоаналитик. Родитель. Любимый человек. Можно продолжать список. И даже Робинзон Крузо был интервьюером самому себе. Идеальный интервьюер это собеседник. Идеальный собеседник это интервьюер. Идеальный интервьюер искренен. Идеальная искренность интерактивна. Пофантазирую. Даже не знаю кому бы я дал интервью или взял - будь я человеком с микрофоном и камерой. Из отечественных на ум приходит Дарья Спиридонова, Алла Демидова, Александр Гордон, Александр Данилин, Феликс Разумовский…
Об идеальной любви. Существует ли она. Не существует ли лишь в голове как мотив для утверждения планки собственных представлений об идеальном, зачастую неверных. Кого на самом деле любил Фауст: Гретхен или Елену? Об этом следовало спросить либо его самого, либо Гёте. Мефистофель, наверное, был самым первым искусным программистом. Елена была ненастоящей, а виртуальной машиной Мефистофеля…Гретхен была реальнее некуда. Фауст был перфекционистом. И как любой перфекционист, стал рабом джинна-из-лампы своих представлений об идеальном. Затем наступило отрезвление. Конец трагедии Гёте символичен: Фауст ослеп.
Есть множество разных мнений насчет воспитания. Как и копий сломанных в полемиках вокруг его методов. Но суть разногласий одна: в чем его конечная цель? Что есть его смысл?
Воспитание зависит от того как ребенок воспринимает реальность. Если он воспринимает ее диспропорционально ввиду конфликта внутри семьи или школы или плохого обращения, то он протестует пассивно: уходит в мир грез, сочиняя для себя реальность — книжную/ фантазийную/субкультурно-пирсинговую/ролево-игровую и еще какую - и живет в ней. Днюет и ночует. Там он проецирует себя на тот мир…Если протестует активно, то агрессивно - становясь на путь нарушения всяческих норм, руководствуясь « если взрослые так себя ведут по отношению ко мне, значит и я так могу себя вести» и утверждает себя в существующей реальности…И такой протест часто плодит малолетних правонарушителей.
Если же он воспринимает реальность пропорционально, гармонично — т.е. сообразно тому что он видит и затем чувствует по отношению к себе, у него скорее всего сложится объективная картина. Он будет видеть жизнь не одним, а двумя глазами, стереоскопически, образно…А она такова, что в жизни есть и хорошее и плохое. Плохое уживается с хорошим. И чередуется с хорошим. Проблемы предшествуют удаче, а горе — счастью. Есть Дед Мороз. Но есть и Смерть с косой, которая уносит людей. Есть Бог. И есть бес. И не нужно задаваться вопросом «почему я живу так, а Маша или Коля — так»… Значит так нужно. Будь собой.
Задача взрослого человека заключается в том, чтобы не лгать ребенку и не ронять перед ним своего достоинства. Главное, не лгать. Дети тонко чувствуют фальш и то, что они чувствуют западает в душу на всю жизнь. Если мать будет лгать, будет лгать и дочь. Если у сына отец — хам и циник, скорее всего, его сын будет таким же.
Дети ушедшие в мир грез вырастают. Дочка с мамой шли на школу. Девочка была нарядная, неожиданно обе увидели ворону, которая клевала дохлую кошку. Мама сказала «какой ужас!» и закрыла рукой ребенку глаза. Однажды мама пришла с работы, сбросила сапожки и, стоя в шиншилловой шубе, увидела как дочка смотрит канал NG открыв рот — там показано как в Таиланде шьют шубы из шиншилл. «Какой ужас… Сейчас же выключи!» кричит мама, и щелкает пультом. Через год дочку послали в санаторий для лечения гастрита на Юг. Мест не было, и ее временно подселили к несчастным детям больным церебральным параличом и это ей объяснили. У дочки началась истерика. Она звонит маме и со слезами кричит в телефон « Забери меня отсюда! Меня поселили к уродам!»… я знаю лично это семью.
В сети на многочисленных жж-подобных сайтах видна страница. Фон розовый. Оправа из сердечек. Мерцающие лубочно сделанные флешки из ночи, дождика и луны на фоне которых одиноко отфотошопленное анимешное создание. В профиле « Ангел». О себе: «идеал». Дополнение : «умница, красавица.» Место жительства: «Рай». В контенте — многочисленные перепосты. Фото: торсы мужчин, галерея кошек, природы с неестественно кислотными цветами, себя в кабине Хюндая троюрной сестры ( непременно, чтобы были круглые солцезащитные очки в пол-лица, а нога в колготе была в туфле на шпильке, видна по колено и касалась земли. И с китайским айфоном в руке) или в интерьерах кухонь-гостинных мебельных магазинов ( и чтобы на столе стояли рюмки и свечи), посиделок с пивом «Клинское» в пластиковых стаканчиках, и узкими сигаретами… Темы короткие и исключительно о том, что можно одеть или съесть, либо относительно деталей поведения ( он/она сегодня странно посмотрела, сказала и т.д.) и непременно c заглавных, с обилием усилительных знаков и нездорового количества смайликов как то : «СЕГОДНЯ КУПИЛА НОВЫЙ ЧЕХОЛ ДЛЯ СМАРТИКА)))))))) УЖОС!!!!!». Ибо в отсутствии событий в жизни новый чехол для смартика, пилка для ногтей, утюг, взгляд, стук, чих и т.д. — уже событие. И это надо описать дабы увековечить новую главу в своей жизни. И не дай Бог, если кто-то попытается съиронизировать и посмеяться — он получит страшное превращение, «ангел» резко перейдет на трехэтажный отборный мат и будет угрожать и назначать встречи для разборок. Социопатия - странная вещь …И если бы в тот момент по соседству на дереве сидела ворона, очень бы возможно что в ее зрачке отразилось бы что «ангел» - совсем не ангел, а существо женского пола 18 лет, «рай» - не рай, а дом с грязным подъездом с осыпашейся штукатуркой воняющей нечистотами из-за прогнивших труб в подвале. Соседи - алкаши. Убогая квартира. Мать, вкалывающая на двух работах, у которой опять «твой новый папа», от которого разит перегаром и который нездорово косится на ее коленки… Религия взрослых — опуим для того народа, кто не курит ничего иного…
Воспитание зависит от того как ребенок воспринимает реальность. Если он воспринимает ее диспропорционально ввиду конфликта внутри семьи или школы или плохого обращения, то он протестует пассивно: уходит в мир грез, сочиняя для себя реальность — книжную/ фантазийную/субкультурно-пирсинговую/ролево-игровую и еще какую - и живет в ней. Днюет и ночует. Там он проецирует себя на тот мир…Если протестует активно, то агрессивно - становясь на путь нарушения всяческих норм, руководствуясь « если взрослые так себя ведут по отношению ко мне, значит и я так могу себя вести» и утверждает себя в существующей реальности…И такой протест часто плодит малолетних правонарушителей.
Если же он воспринимает реальность пропорционально, гармонично — т.е. сообразно тому что он видит и затем чувствует по отношению к себе, у него скорее всего сложится объективная картина. Он будет видеть жизнь не одним, а двумя глазами, стереоскопически, образно…А она такова, что в жизни есть и хорошее и плохое. Плохое уживается с хорошим. И чередуется с хорошим. Проблемы предшествуют удаче, а горе — счастью. Есть Дед Мороз. Но есть и Смерть с косой, которая уносит людей. Есть Бог. И есть бес. И не нужно задаваться вопросом «почему я живу так, а Маша или Коля — так»… Значит так нужно. Будь собой.
Задача взрослого человека заключается в том, чтобы не лгать ребенку и не ронять перед ним своего достоинства. Главное, не лгать. Дети тонко чувствуют фальш и то, что они чувствуют западает в душу на всю жизнь. Если мать будет лгать, будет лгать и дочь. Если у сына отец — хам и циник, скорее всего, его сын будет таким же.
Дети ушедшие в мир грез вырастают. Дочка с мамой шли на школу. Девочка была нарядная, неожиданно обе увидели ворону, которая клевала дохлую кошку. Мама сказала «какой ужас!» и закрыла рукой ребенку глаза. Однажды мама пришла с работы, сбросила сапожки и, стоя в шиншилловой шубе, увидела как дочка смотрит канал NG открыв рот — там показано как в Таиланде шьют шубы из шиншилл. «Какой ужас… Сейчас же выключи!» кричит мама, и щелкает пультом. Через год дочку послали в санаторий для лечения гастрита на Юг. Мест не было, и ее временно подселили к несчастным детям больным церебральным параличом и это ей объяснили. У дочки началась истерика. Она звонит маме и со слезами кричит в телефон « Забери меня отсюда! Меня поселили к уродам!»… я знаю лично это семью.
В сети на многочисленных жж-подобных сайтах видна страница. Фон розовый. Оправа из сердечек. Мерцающие лубочно сделанные флешки из ночи, дождика и луны на фоне которых одиноко отфотошопленное анимешное создание. В профиле « Ангел». О себе: «идеал». Дополнение : «умница, красавица.» Место жительства: «Рай». В контенте — многочисленные перепосты. Фото: торсы мужчин, галерея кошек, природы с неестественно кислотными цветами, себя в кабине Хюндая троюрной сестры ( непременно, чтобы были круглые солцезащитные очки в пол-лица, а нога в колготе была в туфле на шпильке, видна по колено и касалась земли. И с китайским айфоном в руке) или в интерьерах кухонь-гостинных мебельных магазинов ( и чтобы на столе стояли рюмки и свечи), посиделок с пивом «Клинское» в пластиковых стаканчиках, и узкими сигаретами… Темы короткие и исключительно о том, что можно одеть или съесть, либо относительно деталей поведения ( он/она сегодня странно посмотрела, сказала и т.д.) и непременно c заглавных, с обилием усилительных знаков и нездорового количества смайликов как то : «СЕГОДНЯ КУПИЛА НОВЫЙ ЧЕХОЛ ДЛЯ СМАРТИКА)))))))) УЖОС!!!!!». Ибо в отсутствии событий в жизни новый чехол для смартика, пилка для ногтей, утюг, взгляд, стук, чих и т.д. — уже событие. И это надо описать дабы увековечить новую главу в своей жизни. И не дай Бог, если кто-то попытается съиронизировать и посмеяться — он получит страшное превращение, «ангел» резко перейдет на трехэтажный отборный мат и будет угрожать и назначать встречи для разборок. Социопатия - странная вещь …И если бы в тот момент по соседству на дереве сидела ворона, очень бы возможно что в ее зрачке отразилось бы что «ангел» - совсем не ангел, а существо женского пола 18 лет, «рай» - не рай, а дом с грязным подъездом с осыпашейся штукатуркой воняющей нечистотами из-за прогнивших труб в подвале. Соседи - алкаши. Убогая квартира. Мать, вкалывающая на двух работах, у которой опять «твой новый папа», от которого разит перегаром и который нездорово косится на ее коленки… Религия взрослых — опуим для того народа, кто не курит ничего иного…
Американец Брюс Гилден прожил 16 дней среди простых россиян в небольшом городке, в 70 км от Екатеринбурга. По словам Гилдена, эта местность населена бывшими уголовниками, наркоманами и «потерянными людьми». «Мрачное средневековое сообщество», – так описывает американец глубинную Россию.
Наибольшее время Брюс Гилден провел в обществе некого 32-летнего Сергея, по прозвищу «Кабан» – мелкого бандита, только что вышедшего из тюрьмы. Второй человек, с которым часто общался Гилден – некий Василий, бывший преступник, отсидевший за убийство отчима.
Гилден хотел фотографировать естественную жизнь этих людей, и чтобы они к нему привыкли. Фотограф, желая войти в доверие, покупал им водку и кур.
«Все они живут в мрачных сообществах распадающихся деревень среди грязных пространств. Основа их жизни – водка и насилие», – вспоминал затем Гилден.
Мелкий бандит Сергей рассказывает, что он сейчас «не на 100% преступник – он больше не хочет в тюрьму, а потому пытается заниматься бизнесом – берет дань с проезжающих грузовиков, а также «крышует» таджиков, которые перевозят наркотики.
В этой местности количество женщин вдвое больше, чем мужчин, а потому и на Серегу, и на его друзей, которые почти все прошли через зоны – большой спрос. Гилден говорит, что тут наблюдается т.н. inbriding – близкородственное скрещивание. Но тем не менее, фотограф отмечает, что очень уважает этих людей – в таком климате и при почти полном отсутствии материальной цивилизации никто другой не выживет.
http://ttolk.ru/?p=3123
Наибольшее время Брюс Гилден провел в обществе некого 32-летнего Сергея, по прозвищу «Кабан» – мелкого бандита, только что вышедшего из тюрьмы. Второй человек, с которым часто общался Гилден – некий Василий, бывший преступник, отсидевший за убийство отчима.
Гилден хотел фотографировать естественную жизнь этих людей, и чтобы они к нему привыкли. Фотограф, желая войти в доверие, покупал им водку и кур.
«Все они живут в мрачных сообществах распадающихся деревень среди грязных пространств. Основа их жизни – водка и насилие», – вспоминал затем Гилден.
Мелкий бандит Сергей рассказывает, что он сейчас «не на 100% преступник – он больше не хочет в тюрьму, а потому пытается заниматься бизнесом – берет дань с проезжающих грузовиков, а также «крышует» таджиков, которые перевозят наркотики.
В этой местности количество женщин вдвое больше, чем мужчин, а потому и на Серегу, и на его друзей, которые почти все прошли через зоны – большой спрос. Гилден говорит, что тут наблюдается т.н. inbriding – близкородственное скрещивание. Но тем не менее, фотограф отмечает, что очень уважает этих людей – в таком климате и при почти полном отсутствии материальной цивилизации никто другой не выживет.
http://ttolk.ru/?p=3123
Hasselblad. Как много этом звуке.Когда лет 15 назад впервые увидел пленочник, просто не мог прийти вы себя от когнитивного диссонанса , разговаривая с его обладателем, при этом не видя самого, а как бы рентгеном проходя глазами насквозь и останавливаясь на аппарате.
Не так давно находясь вдали от родных краев однажды увидел на городской улице обладателя с арабо-индусскими чертами с этим девайсом руке, но уже с цифровой начинкой, щелкающим то ли памятник на площади, то ли его голубей. По тому как он выбирает ракурс, я понял что человек не фотограф-любитель и, тем более, не профи, а просто турист с дорогой прибамбасой.
Меня всегда, помимо начинки и оптики, убивали парадоксальностью 2 вещи: политика ценообразования и рентабельность. И это опять о товаро-брендовом фетишизме в эпоху развитОго капитализма. Но, если дела худо-бедно у Хасселя идут, ибо есть покупатели и сотрудники получают зарплату и премиальные — значит, все там в порядке. Девиз «элитное качество — элитным потребителям» работает. И 2 этих фактора не имеют значения.
Но, я ошибся. Кризис не тетка. И пример Порше заразителен. Поэтому в муках родился мутант-беззеркалка. Уродливый по дизайну и заоблачный по цене.
Первые отзывы были убийственны по своей иронии.
http://www.dpreview.com/news/2012/09/18/hasselblad-launches-lunar-mirrorless-camera
«если так дело пойдет дальше, они будут театральные бинокли по 4 тыс. баксов и будут горды…»
« браво! форма и дизайн нескольких видов как пузырьки для многоразового парфюма. Молодцы, свежая идея. Парис Хилтон купит все. Ведь это как раз для нее…»
« оптика не лучше Лейки, матрица не супер-пупер, они всерьез думают это продать по такой цене? » и так далее.
Но тенденция налицо. И это как раз о том, что я заметил прежде. Это началось лет 5 назад, и продолжается. Тон задали немцы. Они убили мнение об Лейке, продав лицензию Панасонику. Тот стал штамповать суррогаты - и бить себя в грудь за гордость от сопричастности к «элитной» оптике. Затем Карл Цейсс сделал то же самое с Сони. Теперешний японский Карл Цейсс — печальное зрелище. Это было первым звоночком.
И дело даже не в цене, а в том, что «элитность» подменяется «брэндовостью». А это уже проблемы не технических спецификаций, а психиатрии — т.к. подобный маркетинг плодит фетишистов. Но он же и приносит прибыль.
Не так давно находясь вдали от родных краев однажды увидел на городской улице обладателя с арабо-индусскими чертами с этим девайсом руке, но уже с цифровой начинкой, щелкающим то ли памятник на площади, то ли его голубей. По тому как он выбирает ракурс, я понял что человек не фотограф-любитель и, тем более, не профи, а просто турист с дорогой прибамбасой.
Меня всегда, помимо начинки и оптики, убивали парадоксальностью 2 вещи: политика ценообразования и рентабельность. И это опять о товаро-брендовом фетишизме в эпоху развитОго капитализма. Но, если дела худо-бедно у Хасселя идут, ибо есть покупатели и сотрудники получают зарплату и премиальные — значит, все там в порядке. Девиз «элитное качество — элитным потребителям» работает. И 2 этих фактора не имеют значения.
Но, я ошибся. Кризис не тетка. И пример Порше заразителен. Поэтому в муках родился мутант-беззеркалка. Уродливый по дизайну и заоблачный по цене.
Первые отзывы были убийственны по своей иронии.
http://www.dpreview.com/news/2012/09/18/hasselblad-launches-lunar-mirrorless-camera
«если так дело пойдет дальше, они будут театральные бинокли по 4 тыс. баксов и будут горды…»
« браво! форма и дизайн нескольких видов как пузырьки для многоразового парфюма. Молодцы, свежая идея. Парис Хилтон купит все. Ведь это как раз для нее…»
« оптика не лучше Лейки, матрица не супер-пупер, они всерьез думают это продать по такой цене? » и так далее.
Но тенденция налицо. И это как раз о том, что я заметил прежде. Это началось лет 5 назад, и продолжается. Тон задали немцы. Они убили мнение об Лейке, продав лицензию Панасонику. Тот стал штамповать суррогаты - и бить себя в грудь за гордость от сопричастности к «элитной» оптике. Затем Карл Цейсс сделал то же самое с Сони. Теперешний японский Карл Цейсс — печальное зрелище. Это было первым звоночком.
И дело даже не в цене, а в том, что «элитность» подменяется «брэндовостью». А это уже проблемы не технических спецификаций, а психиатрии — т.к. подобный маркетинг плодит фетишистов. Но он же и приносит прибыль.
Есть два взаимоисключающих понятия: «держать марку» ( в позитивном сымле) и «стать на одну ступень» ( в негативном). Порше молодец. Хорошо крутит моторную часть. Делает Кайены — делает на 90% для новых русских и китайцев, и старых арабов. Что-то вы говорите? Шасси Туарега… Гм, так в том то и дело, что главное бирюльки на капоте. Вот и Мазератти с Бентли туда же. У Мазератти и Бентли - нюх охотничей борзой нарочно некормленной перед травлей зайца. 4X4=16. Это какая же прибыль при грамотном разводе. Ибо впаривать клиенту-фетишисту можно все что угодно.
И почему бы нет. Если дело так пойдет дальше, не удивлюсь, если Роллс-Ройс или Астон Мартин будут делать пикапы. Зря смеетесь. Выгодное дело. Представьте, арабский шейх захотел молока от отелившейся белой верблюдицы. Это наши люди не ездят в магазин за хлебом. А какой нибудь шейх аль Сауд очень даже ездит. Шопинг — событие важное и торжественное. Оно не должно остаться незабвенным. За коврами для туфлей - на Бугатти. Эта машина для покупки ковров для туфлей. Жен вести в ювелирные бутики — Хаммер-лимузин, ис-клю-чи-тель-но, нет вопросов. (… мысль: а почему никто не додумался не сделать БТР-лимузин? Bнутри мохнатые диваны, бар, светомузыка. Выкрасить в розовый цвет или под хохлому. Назвать «Куршавель Вагон Турбо» . Слоган: «Дас АвтоГаз. Ист гуд для вас». Вы таки думаете, не продастся… Ошибаетесь. Уйдет на «ура». ) В поло поиграть — непременно на Феррари. А молочка верблюжьего затоварить тем более от белой верблюдицы — конечно же на белом Роллс-Ройсе пикапе, как иначе? Заказать. Изготовят и привезут. Купить именно 1 раз именно для 1 процедуры. Затем перепродать какому-нибудь русскому депутату (по совместительству производителю паленых лекарств) на e-bay вдвое дороже — тому нужно картошку возить.
Запах денег пьянит. А запах неприлично больших денег производит гормональное изменение — заставляет гордо раздувать грудь как альфа-павиана, взирающего орлом на стадо. Он уверен и в завтрашнем дне, и в этом «чувстве уверенности», ибо у него есть дезодорант в виде собственного пахучего секрета. Император Веспасиан прекрасно разбирался в запахе денег.
Утесов поет «лопни, но держи фасон» …но какой же тут фасон. Никакого кроме как по-Воробьянинову. О каком фасоне речь? Ты посмотри на себя, гордый буржуй. В худых штанах с треснутым стеклом в пенсне. И о чем ты говоришь. Ох, уж эти западные западные буржуи-шалунишки с надутыми фейсами. А помаши строрублевой и не побрезгуют сдувать пыль с капота твоей девятки …при условии, что вы не скажите об этом их знакомым. Знаю я эту породу. Вот, китайские товарищи изжили буржуинов как безобразие, а дворянство - как класс, расправишись с ним как с воробьями. И правильно сделали. И пусть нет отцов-основателей на поцарапанных фото - усатых задумчивых дядь в сюртуках, и офисов в стиле ампир, и брендов с присказками «непревзойденое элитное качество!» , «оцените 200-летнюю историю и традицию!». Нет. Их брэнды коротки и убийственны как удар кирки примерного работника-каменотеса в кепке с цитатником в заднем… так сказать, кармане - Хунь Тай, Фу Ли, Чань Ти — многие из которых при переводе носят перлы метафизического осмысления мира вроде « острые когти дракона» или « одиноко развевающееся багряный чулок». Продукция адекватно душевная. Сляпано быстро, топорно и на совесть берущего этот товар. В Китае есть все. Нужен Майбах? Предоплата, заказ через интернет. Через месяц увидите клон. Внешне как две капли воды. Но в 3 раза дешевле. Только вместо эмблемы не 2 М, а 1, а вторая ласточка как у Мазды. Нужен iPhone 5? Будет вам iPhone 6. Еще длиннее и с камерой в 100 мегапикселей. Если предоплата — в чехле со стразами от Сваровcкого из Сычуани.
В старой советской грузинской комедии ( кажется, реж. Резо Габриадзе) продавец разливает вино покупателю. Вполне официально. Его спрашивают «а этот сорт?» - в ответ он наливает из той же самой бочки и просто клеет другую наклейку. На лице полнейшее радушие к покупателю… Блендамет, вот, как миномет метает новые вызовы кариесу, в которых старая сода и химия, зато новые тюбики и надписи на них. И делает это с лучезарной улыбкой Мимино.
Что может быть в будущем если не будет конца света. В будущем может быть машина-цветок с функциями бычка. Ибо окажется, что из Лотуса вполне можно сделать luxury-автопогрузчик c креслом для из кожи анаконды и литыми дисками из титана добытого на одноименном спутнике Сатурна и транспортированном на Землю — скажите, разве не разопрет от гордости за такую фишку? Элитная. У других-то такого нет…Презентация. Приятные девушки-длинноножки в бикини. На головах каски. На руках рукавицы с плохо скрываемыми острыми углами из-за выпирающих накладных ногтей. В руках разводные ключи для антуража. На шее бусы из цветов. Но головах каски с надписью «а лоха!» и ниже «загрузи меня по полной меня, если сможешь»… Или. В глянцевом журнале реклама: «Писк рынка. Майбах-Ассенизатор Турбо — минивэн-спецавто с маскулинной золотой цистерной и сексуальным чувственным хоботом из гофро-платины украшенной изумрудами для откачки отходов жизнедетельности после элитных саммитов и торжественных презентаций самоходных нано-утюгов с искусственным интеллектом — машина мечты любого спецавтопредприятия!». Рядом водитель-сантехник. В камбинезоне-ливрее и цилиндре. Перчатки на руках из элитной резины. Без лубриката. На ногах лапти из нано-лыка… Вы тут же звоните в отдел продаж. Вы крутой гарный хлопчик с килограммовым цепаком и нано-болтами пальцах, заслуженный свиновод РФ и, по совместительству, депутат волостной думы. Вам бы такой в самый раз. Оказалось нет. Элитный товар. Нет саммитов, нет Майбахов. Облом. Бери 0.5 , закуски и иди гоняй байбаков из мелкашки с горя. А ты что думал? Не все покупается и продается. Элитные ассенизаторы — элите, а не свиноводам. Только тем у кого на счету не менее 1 млрд + парижская клубная карта.
И почему бы нет. Если дело так пойдет дальше, не удивлюсь, если Роллс-Ройс или Астон Мартин будут делать пикапы. Зря смеетесь. Выгодное дело. Представьте, арабский шейх захотел молока от отелившейся белой верблюдицы. Это наши люди не ездят в магазин за хлебом. А какой нибудь шейх аль Сауд очень даже ездит. Шопинг — событие важное и торжественное. Оно не должно остаться незабвенным. За коврами для туфлей - на Бугатти. Эта машина для покупки ковров для туфлей. Жен вести в ювелирные бутики — Хаммер-лимузин, ис-клю-чи-тель-но, нет вопросов. (… мысль: а почему никто не додумался не сделать БТР-лимузин? Bнутри мохнатые диваны, бар, светомузыка. Выкрасить в розовый цвет или под хохлому. Назвать «Куршавель Вагон Турбо» . Слоган: «Дас АвтоГаз. Ист гуд для вас». Вы таки думаете, не продастся… Ошибаетесь. Уйдет на «ура». ) В поло поиграть — непременно на Феррари. А молочка верблюжьего затоварить тем более от белой верблюдицы — конечно же на белом Роллс-Ройсе пикапе, как иначе? Заказать. Изготовят и привезут. Купить именно 1 раз именно для 1 процедуры. Затем перепродать какому-нибудь русскому депутату (по совместительству производителю паленых лекарств) на e-bay вдвое дороже — тому нужно картошку возить.
Запах денег пьянит. А запах неприлично больших денег производит гормональное изменение — заставляет гордо раздувать грудь как альфа-павиана, взирающего орлом на стадо. Он уверен и в завтрашнем дне, и в этом «чувстве уверенности», ибо у него есть дезодорант в виде собственного пахучего секрета. Император Веспасиан прекрасно разбирался в запахе денег.
Утесов поет «лопни, но держи фасон» …но какой же тут фасон. Никакого кроме как по-Воробьянинову. О каком фасоне речь? Ты посмотри на себя, гордый буржуй. В худых штанах с треснутым стеклом в пенсне. И о чем ты говоришь. Ох, уж эти западные западные буржуи-шалунишки с надутыми фейсами. А помаши строрублевой и не побрезгуют сдувать пыль с капота твоей девятки …при условии, что вы не скажите об этом их знакомым. Знаю я эту породу. Вот, китайские товарищи изжили буржуинов как безобразие, а дворянство - как класс, расправишись с ним как с воробьями. И правильно сделали. И пусть нет отцов-основателей на поцарапанных фото - усатых задумчивых дядь в сюртуках, и офисов в стиле ампир, и брендов с присказками «непревзойденое элитное качество!» , «оцените 200-летнюю историю и традицию!». Нет. Их брэнды коротки и убийственны как удар кирки примерного работника-каменотеса в кепке с цитатником в заднем… так сказать, кармане - Хунь Тай, Фу Ли, Чань Ти — многие из которых при переводе носят перлы метафизического осмысления мира вроде « острые когти дракона» или « одиноко развевающееся багряный чулок». Продукция адекватно душевная. Сляпано быстро, топорно и на совесть берущего этот товар. В Китае есть все. Нужен Майбах? Предоплата, заказ через интернет. Через месяц увидите клон. Внешне как две капли воды. Но в 3 раза дешевле. Только вместо эмблемы не 2 М, а 1, а вторая ласточка как у Мазды. Нужен iPhone 5? Будет вам iPhone 6. Еще длиннее и с камерой в 100 мегапикселей. Если предоплата — в чехле со стразами от Сваровcкого из Сычуани.
В старой советской грузинской комедии ( кажется, реж. Резо Габриадзе) продавец разливает вино покупателю. Вполне официально. Его спрашивают «а этот сорт?» - в ответ он наливает из той же самой бочки и просто клеет другую наклейку. На лице полнейшее радушие к покупателю… Блендамет, вот, как миномет метает новые вызовы кариесу, в которых старая сода и химия, зато новые тюбики и надписи на них. И делает это с лучезарной улыбкой Мимино.
Что может быть в будущем если не будет конца света. В будущем может быть машина-цветок с функциями бычка. Ибо окажется, что из Лотуса вполне можно сделать luxury-автопогрузчик c креслом для из кожи анаконды и литыми дисками из титана добытого на одноименном спутнике Сатурна и транспортированном на Землю — скажите, разве не разопрет от гордости за такую фишку? Элитная. У других-то такого нет…Презентация. Приятные девушки-длинноножки в бикини. На головах каски. На руках рукавицы с плохо скрываемыми острыми углами из-за выпирающих накладных ногтей. В руках разводные ключи для антуража. На шее бусы из цветов. Но головах каски с надписью «а лоха!» и ниже «загрузи меня по полной меня, если сможешь»… Или. В глянцевом журнале реклама: «Писк рынка. Майбах-Ассенизатор Турбо — минивэн-спецавто с маскулинной золотой цистерной и сексуальным чувственным хоботом из гофро-платины украшенной изумрудами для откачки отходов жизнедетельности после элитных саммитов и торжественных презентаций самоходных нано-утюгов с искусственным интеллектом — машина мечты любого спецавтопредприятия!». Рядом водитель-сантехник. В камбинезоне-ливрее и цилиндре. Перчатки на руках из элитной резины. Без лубриката. На ногах лапти из нано-лыка… Вы тут же звоните в отдел продаж. Вы крутой гарный хлопчик с килограммовым цепаком и нано-болтами пальцах, заслуженный свиновод РФ и, по совместительству, депутат волостной думы. Вам бы такой в самый раз. Оказалось нет. Элитный товар. Нет саммитов, нет Майбахов. Облом. Бери 0.5 , закуски и иди гоняй байбаков из мелкашки с горя. А ты что думал? Не все покупается и продается. Элитные ассенизаторы — элите, а не свиноводам. Только тем у кого на счету не менее 1 млрд + парижская клубная карта.
Cуббота, паб в Ливерпуле, ок. 19.00 по Гринвичу
- Говорят, вы продаете наркотики. И занимаетесь рэкетом.
- Много чего говорят. Ты прикалываешься, или ты русский коп?
- Можешь обыскать. Проводов у меня нет ( расставил в руки в стороны.)
(Оба смеемся.)
- Нет, я серьезно.
- Если серьезно, никто тебе об этом не скажет. За других не могу сказать. Я этим не занимаюсь. Мне это не нужно. Если парни делают это, это их проблема. Я знаю одно: среди моих друзей, никто не толкает тяжелой дури. А что касается травки, я иногда грешу. А ты нет?
- Я нет.
- Ученый муж…
- Что-то вроде.
- Нужно чтобы мозги варили…
- Типа того.
- Ты из России? Не разыгрываешь?
- Оттуда.
- Ладно врать. У тебя ирландский акцент.
- Я знаю.
- Сбацай что-нибудь по русски.
( Я сказал на русском: « зачем мне что-то тебе говорить, если ты ни черта меня не понимаешь»)
- Зачем под ирлашку косишь?
- Не кошу. Так выходит…А как у вас насчет расизма.
- Кто тебе это сказал?
- Говорят, вы - расисты.
- Я же сказал, много чего говорят. Нет никакого расизма. Больше смотри телевизор и читай газеты — узнаешь много чего еще.
- Мне сказали, вы против черных.
- Чушь. Мы не против черных. Мы, скорее, за белых. Это не одно и то же, учти. У нас есть люди всех рас. И черные тоже у нас есть. Правда, очень мало. Редкий вид.
- Почему?
- Потому, что мы не танцуем хип-хоп в душевой кабине ( смеется).
- А кроме шуток?
- Это не их традиционная культура. Не их среда. У нас есть черные парни. Но они внутри белые * в оригинале: ' looks, these are really chok ice guys'*. Они думают как белые, тусуются как белые, слушают тяжелый рок, любят мотоциклы. Они выбрали нас и поэтому стали изгоями в своей среде. Если залетели на зону - тусуются с нашими, а не со своими. И это понятно. Свои их прибьют. А почему это тебя так волнует? Есть такой тип, Эминем, этот косит под черного и тусуется с ними. И все нормально.
- Слушай, вот у нас есть клуб байкеров «Ночные волки», которые поддерживали Путина и агитировали за него.
- Ну-у, у вас может быть все, что угодно. И поддерживайте хоть папу римского. Если это так, мы таких считаем скурвившимися и не имеем дела. Ни Бандидос, ни Монголы, ни другие клубы не имееют дела с властью. Это против наших правил.
- Ангелы Ада. Сатанисты, что ли?
- Сатанисты - это те, кто сидит в Белом Доме и на Уолл-Стрит и говорят красивые слова. Это просто такое название. Есть хоккейный клуб « Нью Джерси Девилз», но чертей там тоже нет. У нас есть парни, которые ходят в церковь. Но есть и те, кто не верит в Бога. Я знаю, что Бог есть. Или что-то там на небе. Но, я не могу сказать, что я верующий. Мои родители были методистами. Но я был лишь раза два в церкви. Один раз в школе. Другой раз когда женился…Вот, знакомься. ( Подошла довольно миловидная, приятной полноты девушка с очень красивыми глазами). Это моя жена, Нора. ( они чмокнулись.) Я представился.
- Вы англичанка?
- Да.
- А где вы познакомились?
- В Штатах. Я была студенткой, там училась на ветеринара.
- На ветеринара. Круто.
- Ага. Вот, теперь буду лечить этого зверя.
Они снова чмокнулись. Оба казались абсолютно счастливыми.
- Говорят, вы продаете наркотики. И занимаетесь рэкетом.
- Много чего говорят. Ты прикалываешься, или ты русский коп?
- Можешь обыскать. Проводов у меня нет ( расставил в руки в стороны.)
(Оба смеемся.)
- Нет, я серьезно.
- Если серьезно, никто тебе об этом не скажет. За других не могу сказать. Я этим не занимаюсь. Мне это не нужно. Если парни делают это, это их проблема. Я знаю одно: среди моих друзей, никто не толкает тяжелой дури. А что касается травки, я иногда грешу. А ты нет?
- Я нет.
- Ученый муж…
- Что-то вроде.
- Нужно чтобы мозги варили…
- Типа того.
- Ты из России? Не разыгрываешь?
- Оттуда.
- Ладно врать. У тебя ирландский акцент.
- Я знаю.
- Сбацай что-нибудь по русски.
( Я сказал на русском: « зачем мне что-то тебе говорить, если ты ни черта меня не понимаешь»)
- Зачем под ирлашку косишь?
- Не кошу. Так выходит…А как у вас насчет расизма.
- Кто тебе это сказал?
- Говорят, вы - расисты.
- Я же сказал, много чего говорят. Нет никакого расизма. Больше смотри телевизор и читай газеты — узнаешь много чего еще.
- Мне сказали, вы против черных.
- Чушь. Мы не против черных. Мы, скорее, за белых. Это не одно и то же, учти. У нас есть люди всех рас. И черные тоже у нас есть. Правда, очень мало. Редкий вид.
- Почему?
- Потому, что мы не танцуем хип-хоп в душевой кабине ( смеется).
- А кроме шуток?
- Это не их традиционная культура. Не их среда. У нас есть черные парни. Но они внутри белые * в оригинале: ' looks, these are really chok ice guys'*. Они думают как белые, тусуются как белые, слушают тяжелый рок, любят мотоциклы. Они выбрали нас и поэтому стали изгоями в своей среде. Если залетели на зону - тусуются с нашими, а не со своими. И это понятно. Свои их прибьют. А почему это тебя так волнует? Есть такой тип, Эминем, этот косит под черного и тусуется с ними. И все нормально.
- Слушай, вот у нас есть клуб байкеров «Ночные волки», которые поддерживали Путина и агитировали за него.
- Ну-у, у вас может быть все, что угодно. И поддерживайте хоть папу римского. Если это так, мы таких считаем скурвившимися и не имеем дела. Ни Бандидос, ни Монголы, ни другие клубы не имееют дела с властью. Это против наших правил.
- Ангелы Ада. Сатанисты, что ли?
- Сатанисты - это те, кто сидит в Белом Доме и на Уолл-Стрит и говорят красивые слова. Это просто такое название. Есть хоккейный клуб « Нью Джерси Девилз», но чертей там тоже нет. У нас есть парни, которые ходят в церковь. Но есть и те, кто не верит в Бога. Я знаю, что Бог есть. Или что-то там на небе. Но, я не могу сказать, что я верующий. Мои родители были методистами. Но я был лишь раза два в церкви. Один раз в школе. Другой раз когда женился…Вот, знакомься. ( Подошла довольно миловидная, приятной полноты девушка с очень красивыми глазами). Это моя жена, Нора. ( они чмокнулись.) Я представился.
- Вы англичанка?
- Да.
- А где вы познакомились?
- В Штатах. Я была студенткой, там училась на ветеринара.
- На ветеринара. Круто.
- Ага. Вот, теперь буду лечить этого зверя.
Они снова чмокнулись. Оба казались абсолютно счастливыми.
У матушки моей есть подруга — милейшее существо, старая добрая женщина. Одинокая и больная. Всю жизнь проработала на оборонке, имеет награды. Живет одна в 2-х комнатной квартире. Были муж и дочь. Муж умер. Дочь погибла в автокатастрофе. У ней сверху есть соседка. Девушка лет 25-30, двое детей, мальчики с разницей возраста 1-2 года. Семья непроблемная, что касается асоциальности или злоуботребления алкоголем. Вполне нормальная, обычная. Есть муж, но я так и не понял с ее слов ( знакомой моей мамы) то ли она не живет с ним, то ли он строитель или моряк и уезжает на несколько месяцев… Дело в том, что дети этой молодой женщины совершенно неуправляемы. Я был дома у Нины Михайловны, заносил ей кое-что от мамы, и слышал как потолок ходит ходуном, люстра тряслась. Она привела меня в другую комнату, показала что с потолка падает побелка. Я возмутился, спросил « как же вы так живете?!», она в ответ на это была смущена от того, что-де занимает меня своими проблемами. «Ничего, ничего,» - повторяла она - « не обращайте внимания… пойдемте лучше чай пить!». Я пошел пить с ней чай. Грохот был столь силен, что доносился и в кухню. Наконец, я не выдержал. Я знал, и по рассказам моей матушки, что все совсем не «ничего, ничего», а она больна, сердечница. Я сказал: «Это просто невозможно. Что и так всегда?». Она полезла в карман, вынула беруши и показала мне. « Но я не могу быть с ними постоянно. Иногда хочется радио послушать. И телефон звонит.» Меж тем опять что-то грохнуло, сверху донесся топот и гам… Я сказал: «Нина Михайловна, можно я поговорю с ней, с вашей соседкой?». - « Нет, нет не нужно!» - «Почему?» - «Это ничего не изменит.»- « Я все же поговорю…» - «Нет, не нужно!» - « Нина Михайловна, послушайте….Все же одно дело, когда вы говорите, и когда люди у которых примерно одни понятия и возраст. Можно?»- Она не ответила. Я встал, открыл входную дверь и поднялся этажем выше. Позвонил в дверь. Никакой реакции. Затем другой раз. После второго звонка послышался звук замка, и дверь приоткрылась. Молодая женщина в халате с радиотелефоном ( видимо, я прервал разговор) недовольно смотрела на меня. Через ее плечо я увидел в проеме двери в зал как двое мальчиков 3-5 лет поочердно лезут на диван, встают на спинку и прыгают вниз. Грохот был довольно громкий. «Здравствуйте, - сказал я. - Я по-поводу Нины Михайловны.» - «Подожди, я тебе перезвоню — сказала она в телефон и нажала на кнопку. - Вы из собеза, что-ли?» - « Нет,» - сказал я. - « А кто вы? Родственник?» - «Считайте, что родственник.». - « Ну и что? Чего вам нужно?. - « Мне нужно чтобы вы соблюдали нормы, согласно жилищному кодексу. Нина Михайловна — старый больной человек. Ветеран труда. Ваш шум превышает допустимое. Вы нисколько не контролируете ваших детей! » -« Ох…все? Слышала все это много раз. И что?» - она прислонилась к косяку и поставила руку в бок. - « То есть, вы считаете, это нормально.» - «Да ничего я не считаю. И вообще, кто вы такой, что я должна вам отвечать?!» - « Я гарантирую, что если вы будете себя так вести, вам придется отвечать». - «Ой-ой-ой, напугали! Чего вы хотите?» - « Соблюдайте нормы. У вас дети бесятся. И вам хоть бы что. Вы заняты переговорами по телефону. Не правительственными, случайно? А старый человек, инвалид 2-группы не может спать.» - «Блин, как вы все мне уже надоели!…Что я-то могу сделать? Ну такие они у меня.» - « Так идите, погуляйте с ними!» - «Слушайте, идите-ка вы сами…погуляйте…советовать мне тут будет погулять, советчик, блин…». - « Вам бы лучше быть повежливее, и не хамить» - « Еще вопрос кто кому хамит!» . Дверь закрылась.
В разговоре с Ниной Михайловной я узнал, что она говорила о своих проблемах собезу. Те приходили, посмотрели, пожурили…и все. Нине Михайловне сказали потом «между строк»: «Мы вас понимаем. Но…в стране проблемы с демографией. Сделать ничего не можем. Была бы неблагополучная семья, то милиция бы подключилась. А так, невозможно вам решить эту проблему. Будут на стороне той семьи, а не вас. А вы если хотите спокойствия — делайте ремонт и звукоизоляцию. Но это дорого. Лучше вам поменять квартиру.» - «Да кто же у меня ее купит? Как придут и услышат что сверху творится? Даже кватирантка была, ушла!» - «Ну, это вам решать.»
Марина, кажется, так вас зовут. У вас скоро будет 3-й ребенок. Надеюсь материнский капитал пойдет по адресу, а не на новое авто. Если вы это прочтете ( хотя вряд ли) то пусть хоть это как-то вразумит остальных, и остальные увидят на вашем примере что значит быть матерью тем, которые совершенно не готовы к материнству ни психологически, ни материально.
В разговоре с Ниной Михайловной я узнал, что она говорила о своих проблемах собезу. Те приходили, посмотрели, пожурили…и все. Нине Михайловне сказали потом «между строк»: «Мы вас понимаем. Но…в стране проблемы с демографией. Сделать ничего не можем. Была бы неблагополучная семья, то милиция бы подключилась. А так, невозможно вам решить эту проблему. Будут на стороне той семьи, а не вас. А вы если хотите спокойствия — делайте ремонт и звукоизоляцию. Но это дорого. Лучше вам поменять квартиру.» - «Да кто же у меня ее купит? Как придут и услышат что сверху творится? Даже кватирантка была, ушла!» - «Ну, это вам решать.»
Марина, кажется, так вас зовут. У вас скоро будет 3-й ребенок. Надеюсь материнский капитал пойдет по адресу, а не на новое авто. Если вы это прочтете ( хотя вряд ли) то пусть хоть это как-то вразумит остальных, и остальные увидят на вашем примере что значит быть матерью тем, которые совершенно не готовы к материнству ни психологически, ни материально.
Приятель, живущий на одном из проспектов жаловался: « Эти байкеры оборзели в корень. Спать невозможно. Ну, сейчас прохладно, закрываем окна, а летом-то духота. И в час, в два ночи орут моторы и конечно весь дом просыпается. За стеной плачет ребенок. И так 2-3 раза в неделю. Не выспался, на работу приходишь разбитый.» Я спрашиваю: « А те, кто гоняют, им что на работу не надо?». - « Да фиг знает. Но я уже устал. И все устали. И из соседних домов. Я охотник, у меня карабин. Вот думаю пора бы начать отстрел…»- пошутил он. Я спросил: « А вы жаловались гаишникам?»- « Да, говорили. Но им пофиг. Или денег хотят или просто не хотят. Хрен их знает.»
Мне тут же вспомнилась встреча с одним парнем в Англии. Парень был из Штатов, по имени Патрик, байкер. Колоритная личность. Большой, с окладистой бородой и волосами расчесанными прямым пробором заплетенными в косу. Руки все синие он наколок от кистей до шеи. Он был из Висконсина, член клуба «Ангелы Ада», как он сказал. И с гордостью демонстрировал нашивку на куртке. Мы сидели в пабе и болтали. Парень был приятный и мы подружились. Затем пошла речь про политику, про жизнь. Я сказал о наших байкерах, которые гоняют с моторами без глушителей. Он нахмурил брови и покачал головой. «Не называй их байкерами. Это шелупень. Обычные мотолюбители. Байкер - это стиль жизни. Большая часть байкеров - работяги из среднего и низкого класса.Там нет яппи и белых воротничков. Мы сами собираем мотоциклы, а эти покупают готовые у косоглазых и всю приблуду — камбезы, шлемы. Мы так не одеваемся» - закончил он, и снова продолжил после паузы. «Мы все любим свободу. И мы всегда против власти - любой. Обама- х….яма, кто бы то ни был. У нас девиз «1%» - это значит мы не такие как все, мы уважаем закон, но никогда не позволим на нас давить. У нас много ребят сидят в тюряге. Клуб — это наш дом. Мы все одна семья. Я всегда так хожу, всегда так выгляжу — и на работе, я работаю автомехаником, и дома. Я такой какой я есть. У меня нет двух лиц. А какой-нибудь педрило, клерк из банка с полированными ноготками утром протирает задницу в офисе, ночью надевает куртку и гоняет, спать людям не дает. И он называет себя байкером. А ты не байкер, ты засранец.»
Мне тут же вспомнилась встреча с одним парнем в Англии. Парень был из Штатов, по имени Патрик, байкер. Колоритная личность. Большой, с окладистой бородой и волосами расчесанными прямым пробором заплетенными в косу. Руки все синие он наколок от кистей до шеи. Он был из Висконсина, член клуба «Ангелы Ада», как он сказал. И с гордостью демонстрировал нашивку на куртке. Мы сидели в пабе и болтали. Парень был приятный и мы подружились. Затем пошла речь про политику, про жизнь. Я сказал о наших байкерах, которые гоняют с моторами без глушителей. Он нахмурил брови и покачал головой. «Не называй их байкерами. Это шелупень. Обычные мотолюбители. Байкер - это стиль жизни. Большая часть байкеров - работяги из среднего и низкого класса.Там нет яппи и белых воротничков. Мы сами собираем мотоциклы, а эти покупают готовые у косоглазых и всю приблуду — камбезы, шлемы. Мы так не одеваемся» - закончил он, и снова продолжил после паузы. «Мы все любим свободу. И мы всегда против власти - любой. Обама- х….яма, кто бы то ни был. У нас девиз «1%» - это значит мы не такие как все, мы уважаем закон, но никогда не позволим на нас давить. У нас много ребят сидят в тюряге. Клуб — это наш дом. Мы все одна семья. Я всегда так хожу, всегда так выгляжу — и на работе, я работаю автомехаником, и дома. Я такой какой я есть. У меня нет двух лиц. А какой-нибудь педрило, клерк из банка с полированными ноготками утром протирает задницу в офисе, ночью надевает куртку и гоняет, спать людям не дает. И он называет себя байкером. А ты не байкер, ты засранец.»
Жил отважный капитан, он объездил много стран.
И не раз он бороздил океан.
Раз 15 он тонул, погибал среди акул.
Но ни разу даже глазом не моргнул…
Путешествие вдвоем стали популярны. И в сети немало сайтов, где люди ищут себе компаньона для путешествий. В Англии есть один страстный путешественник. Преподает в университете. Знает много языков. Регулярно посылает объявления о компаньоне для совместного путешествия. И находит. Но только новичков. А те, кто его знают никогда с ним больше не путешествуют. Ибо он совершенно чокнутый профессор. Во-первых, характер. Есть советский мульфильм «Остров сокровищ» и там был доктор Ливси. Этот примерно такой же. Во-вторых принципиальный экстремал. Едет туда, куда не нужно ехать и берет минимум. Бир Гриллз из «Дискавери» - крутой парень, но там все идет на камеру и всегда есть подсраховка в лице съемочной бригады. Если что случится — помощь окажут, а кадры вырежут. Зритель не увидит. А здесь у тебя лишь твой компаньон, с которым ты познакомился в сети, практически ничего о нем не знаешь. Когда его спросили « а зачем так, зачем это нужно?». « Так, в этом-то и самый смак что не знаешь что будет!» - и хохочет. Своим компаньонам он не сообщает о том, какой это будет туризм. В этом и дело, ибо многие думают что это туризм сродни тем, что устраивают турфирмы. Далее начал рассказывать истории. Как познакомился по сети с каким-то компаньоном, предложил ему поехать в Африку. Парень был каким-то клерком. Тот думал все будет чинно-блинно: гид, еда по расписанию, жилье. Ничего подобного. Профессор увел его в джунгли Габона. Говорит: « Представьте, 2 дни лил дождь, и мы целый день не ели. Мы вымокли до нитки. Подвесили гамаки и легли. Вдруг слышу, он повторяет « О, Боже мой О, Боже мой…». У него заболел живот и ему было нужно по большой нужде, а под гамаком у него штук 5 габонских гадюк!» - и снова хохочет.
С другим компаньоном ( которому тоже не сказал об условиях) тоже поехал в Африку.Там они собирались заснять на пленку «мокеле-мбембе» - это такой африканский аналог шотландского Несси, которого якобы много раз видели. Компаньон не выдержал и сбежал после того, как услышал разрыв мины оставшейся от гражданской войны в Конго. А он один плутал в джунглях пока не нашел какую-то деревню и старика. Старик знал французский.
Он сказал: « ты белый, умный человек, а дурак. Мокеле-мбембе существует здесь и больше нигде!» - и ткнул его пальцем лоб. От этого тычка у него произошло просветление и вдруг он разом вспомнил всех французских структуралистов и Карла Юнга впридачу, который утверждал, что коллективное бессознательное может существовать в клишированных образах как реальность. И он смеялся.
В Амазонию он поехал вообще один. Причем туда, куда не стоит ехать. Мой давний друг живет в Сан Паулу. Он как-то распалил мое воображение рассказом о гигантских бабочках с перламутровами крыльми у водопада якобы наблюдаемых кем-то из его знакомых врачей. Их ( в смысле бабочек) там было несколько тысяч. Водопад, радуга от него и бабочки создавали изумительные световые эффекты неописуемой красоты. Все кто смотрел, раскрыли рты. Но оказалось, что добраться туда проблематично. Во-первых, дорого, во-вторых - опасно. Я спросил почему. Он сказал, что это неизученная часть Амазонии и там живут разны люди: есть те, у кого нелады с законом, бандиты, есть индейцы которые плохо относятся к белым…Вот туда-то и отправился этот чудак после Африки. Он рассказывал, что пристал к индейской деревне. Они разрешили ему жить с ними ( тем более он подарил что-то из своих вещей). Португальский он знал неважно. Примерно так же, как один из индейцев. Но объясняться вполне могли. Индеец сказал, что ему в племени не совсем доверяют. Профессор спросил: «а можно мне, белому человеку стать своим у вас?» Тот подумал и сказал: «Можно. Тебе нужно для этого поохотиться на обезьяну. Убить ее, приготовить себе и мне ужин». Он сказал: « нет проблем!». Они пошли в лес. Из духового ружья он стрелять не умел. Ему дали лук и стрелы. Он до этого практиковался в стрельбе из лука на родине. И ему удалось подстрелить обезьяну. Затем разделал и посадил на вертел и стал жарить. « Хорошо, - сказал индеец.- Но это еще не все. Чтобы действительно стать своим тебе нужно пройти еще один маленький ритаул. Выковырнуть и съесть у обезьяны глаза в сыром виде.»
- Он сказал: « нет проблем!». Выковырнул ножом оба глаза и проглотил. « Ну теперь-то я окончательно свой? - спросил он. « Черт тебя возьми! - удивился индеец. - Неужели ты на такое способен? Ты — не белый человек, ты дикарь, варвар. Я ведь тебя разыгрывал!». И после этого рассказа снова разразился хохотом.
Мечтаю съездить в Аргентину. В Патагонию. Побродить, подумать о суетности мира. Нужен спутник. Не кинуть ли мне месседж профессору? Шучу, конечно.
И не раз он бороздил океан.
Раз 15 он тонул, погибал среди акул.
Но ни разу даже глазом не моргнул…
Путешествие вдвоем стали популярны. И в сети немало сайтов, где люди ищут себе компаньона для путешествий. В Англии есть один страстный путешественник. Преподает в университете. Знает много языков. Регулярно посылает объявления о компаньоне для совместного путешествия. И находит. Но только новичков. А те, кто его знают никогда с ним больше не путешествуют. Ибо он совершенно чокнутый профессор. Во-первых, характер. Есть советский мульфильм «Остров сокровищ» и там был доктор Ливси. Этот примерно такой же. Во-вторых принципиальный экстремал. Едет туда, куда не нужно ехать и берет минимум. Бир Гриллз из «Дискавери» - крутой парень, но там все идет на камеру и всегда есть подсраховка в лице съемочной бригады. Если что случится — помощь окажут, а кадры вырежут. Зритель не увидит. А здесь у тебя лишь твой компаньон, с которым ты познакомился в сети, практически ничего о нем не знаешь. Когда его спросили « а зачем так, зачем это нужно?». « Так, в этом-то и самый смак что не знаешь что будет!» - и хохочет. Своим компаньонам он не сообщает о том, какой это будет туризм. В этом и дело, ибо многие думают что это туризм сродни тем, что устраивают турфирмы. Далее начал рассказывать истории. Как познакомился по сети с каким-то компаньоном, предложил ему поехать в Африку. Парень был каким-то клерком. Тот думал все будет чинно-блинно: гид, еда по расписанию, жилье. Ничего подобного. Профессор увел его в джунгли Габона. Говорит: « Представьте, 2 дни лил дождь, и мы целый день не ели. Мы вымокли до нитки. Подвесили гамаки и легли. Вдруг слышу, он повторяет « О, Боже мой О, Боже мой…». У него заболел живот и ему было нужно по большой нужде, а под гамаком у него штук 5 габонских гадюк!» - и снова хохочет.
С другим компаньоном ( которому тоже не сказал об условиях) тоже поехал в Африку.Там они собирались заснять на пленку «мокеле-мбембе» - это такой африканский аналог шотландского Несси, которого якобы много раз видели. Компаньон не выдержал и сбежал после того, как услышал разрыв мины оставшейся от гражданской войны в Конго. А он один плутал в джунглях пока не нашел какую-то деревню и старика. Старик знал французский.
Он сказал: « ты белый, умный человек, а дурак. Мокеле-мбембе существует здесь и больше нигде!» - и ткнул его пальцем лоб. От этого тычка у него произошло просветление и вдруг он разом вспомнил всех французских структуралистов и Карла Юнга впридачу, который утверждал, что коллективное бессознательное может существовать в клишированных образах как реальность. И он смеялся.
В Амазонию он поехал вообще один. Причем туда, куда не стоит ехать. Мой давний друг живет в Сан Паулу. Он как-то распалил мое воображение рассказом о гигантских бабочках с перламутровами крыльми у водопада якобы наблюдаемых кем-то из его знакомых врачей. Их ( в смысле бабочек) там было несколько тысяч. Водопад, радуга от него и бабочки создавали изумительные световые эффекты неописуемой красоты. Все кто смотрел, раскрыли рты. Но оказалось, что добраться туда проблематично. Во-первых, дорого, во-вторых - опасно. Я спросил почему. Он сказал, что это неизученная часть Амазонии и там живут разны люди: есть те, у кого нелады с законом, бандиты, есть индейцы которые плохо относятся к белым…Вот туда-то и отправился этот чудак после Африки. Он рассказывал, что пристал к индейской деревне. Они разрешили ему жить с ними ( тем более он подарил что-то из своих вещей). Португальский он знал неважно. Примерно так же, как один из индейцев. Но объясняться вполне могли. Индеец сказал, что ему в племени не совсем доверяют. Профессор спросил: «а можно мне, белому человеку стать своим у вас?» Тот подумал и сказал: «Можно. Тебе нужно для этого поохотиться на обезьяну. Убить ее, приготовить себе и мне ужин». Он сказал: « нет проблем!». Они пошли в лес. Из духового ружья он стрелять не умел. Ему дали лук и стрелы. Он до этого практиковался в стрельбе из лука на родине. И ему удалось подстрелить обезьяну. Затем разделал и посадил на вертел и стал жарить. « Хорошо, - сказал индеец.- Но это еще не все. Чтобы действительно стать своим тебе нужно пройти еще один маленький ритаул. Выковырнуть и съесть у обезьяны глаза в сыром виде.»
- Он сказал: « нет проблем!». Выковырнул ножом оба глаза и проглотил. « Ну теперь-то я окончательно свой? - спросил он. « Черт тебя возьми! - удивился индеец. - Неужели ты на такое способен? Ты — не белый человек, ты дикарь, варвар. Я ведь тебя разыгрывал!». И после этого рассказа снова разразился хохотом.
Мечтаю съездить в Аргентину. В Патагонию. Побродить, подумать о суетности мира. Нужен спутник. Не кинуть ли мне месседж профессору? Шучу, конечно.
Есть мамонты журналистики. Имя одного из них Аркадий. Человек, который как Хома Прут, сам чертит белый круг от сглаза, сам же встает внутрь него, и принимая позу борца сумо, выталкивает всех кто туда приходит даже не объяснив почему он это делает. Эта тактика слепого носорога называется «победить под действием веса улик». По бокам почтеннейшая публика: ряженые и мастеровитые заводные куклы поочередно оглашающие помещение стереоэффектом в попеременных апплодисментах от правого к левому уху. Рекламная менопауза тоже весьма продолжительна , «кстати» и коммерчески оправдана. И никому в голову не придет задаться вопросом: зачем весь этот кукольный театр, если куклы и кукловоды уйдя с него прекрасно знают что были приглашены лишь для перформанса и пиара не жалких синиц в балахонах, а журавля в небе.
"- Послать, непременно послать! - вскричал Митя. - А девок можно поднять как тогда, Марью особенно, Степаниду тоже, Арину. Двести рублей за хор!
- Да за этакие деньги я всё село тебе подыму, хоть и полегли теперь дрыхнуть. Да и стоят ли, батюшка Дмитрий Федорович, здешние мужики такой ласки, али вот девки? Этакой подлости да грубости такую сумму определять! Ему ли, нашему мужику, цыгарки курить, а ты им давал. Ведь от него смердит, от разбойника. А девки все, сколько их ни есть, вшивые. Да я своих дочерей тебе даром подыму, не то что за такую сумму, полегли только спать теперь, так я их ногой в спину напинаю да для тебя петь заставлю. Мужиков намедни шампанским поили, э-эх! "
ФМД (с) Братья Карамазовы
- Да за этакие деньги я всё село тебе подыму, хоть и полегли теперь дрыхнуть. Да и стоят ли, батюшка Дмитрий Федорович, здешние мужики такой ласки, али вот девки? Этакой подлости да грубости такую сумму определять! Ему ли, нашему мужику, цыгарки курить, а ты им давал. Ведь от него смердит, от разбойника. А девки все, сколько их ни есть, вшивые. Да я своих дочерей тебе даром подыму, не то что за такую сумму, полегли только спать теперь, так я их ногой в спину напинаю да для тебя петь заставлю. Мужиков намедни шампанским поили, э-эх! "
ФМД (с) Братья Карамазовы
О жизни насекомых. Плюхаешься с разбегу в океан мировой паутины. Открываешь Фейсбук. В голенище нож, на крайний случай что путина приклеит к себе и не сможешь выбраться. Кругом множество разных прилипших насекомых: злые шершни, праздные трутни, рабочие пчелы, сексуальные стрекозы и прочая живность от комаров-пискунов до жуков-рогоносцев. И у каждого свой фейс и бук. Мамма миа.
Человек, выложивший компромат на принца Гарри, не добился своего. Деньги он конечно же получил, но вот реакция ( если это был заказ) было шоковой. Шоковой не для публики, а для таблоидов, которые как раз рассчитывали на обратное. Но получилось не «как всегда».
Принц Гарри — анфан террибль королевской семьи. Он раздражает его отца — умного и достойного человека, который натерпелся от матери своего сына достаточно. Затем от СМИ, которые все это вывернули наизнанку. Он раздражает свою бабку — ее величество, королеву. Он раздражает старшего брата. Он раздражает парламент, истеблишмент, очень богатых, богатых и средне-богатых. Ибо он — разгильдяй, ему постоянно сносит крышу и он постоянно попадает в какие-то истории. И не слишком разборчив в друзьях. Но вот остальным (их в Британии большинство) он нравится. Средний класс и простой люд его любит. Любят за простоту. За то, что не звездится. За то, что говорит на понятном для них простом языке, иногда употребляя сленг. Военные любят за то, что не белоручка, не маменькин сынок, не высокомерный изнеженный барчук — в армии пахал как все, был дневальным, спал в общей казарме, как все драил пол, хлебал тот же суп в столовой, и офицеры орали на него так же как на остальных. Так говорят. Так пишут в блогах…а меня разбирает любопытство кто из детей наших министров или скромных партийцев или даже генералитета служил в действующей армии?
Говорят, британское общество люмпенизируется. И лакмусовая бумага этого факта — королевская семья. Эти люди, которым он нравится, хотят видеть его королем. Его, а не отца, или его старшего брата. Королем из народа. Который им понятен. Который слушает не Перселла или Гайдна, а поп или рок. Который пьет среднестатистическое пиво предпопочитая его элитному вину. Который добродушный и компанейский. Который пялится на тупых, но фигуристых и сексолюбивых девчонок, а не на интеллектуальных леди. И вероятно не только пялится. Который не слишком образован для принца. Который может крепко поддать в баре и покуролесить. Который не знает и 1/50 из суммарного багажа знаний его отца, а культурно вообще 1 к 100 против него же. Зато он знает все о крупнокалиберном пулемете. И может постоять за себя в рукопашном. И как быть «беспонтовым чуваком» на вечеринке. Как социализироваться с тем народом, который его любит. Независимый психолог королевской семьи ( если таковой есть) сказал бы что он - образчик «снижения уровня личности» института монархии, несоответствующее своему статусу. Но для них он плоть от плоти свой.
Принц Гарри, младший сын принца Чарльза и принцессы Дианы.
Скандальное фото выложенное в Интернет. Голый принц после игры в бильярд на раздевание. И там не без подружки.
Сразу после этого в соц. сетях развернулась массированная кампания в его поддержку. Первыми откликнулись военнослужащие. Сначала мужчины, а потом женщины. Затем все остальные люди. Сначала в Британии, затем по всему миру.
Принц Гарри — анфан террибль королевской семьи. Он раздражает его отца — умного и достойного человека, который натерпелся от матери своего сына достаточно. Затем от СМИ, которые все это вывернули наизнанку. Он раздражает свою бабку — ее величество, королеву. Он раздражает старшего брата. Он раздражает парламент, истеблишмент, очень богатых, богатых и средне-богатых. Ибо он — разгильдяй, ему постоянно сносит крышу и он постоянно попадает в какие-то истории. И не слишком разборчив в друзьях. Но вот остальным (их в Британии большинство) он нравится. Средний класс и простой люд его любит. Любят за простоту. За то, что не звездится. За то, что говорит на понятном для них простом языке, иногда употребляя сленг. Военные любят за то, что не белоручка, не маменькин сынок, не высокомерный изнеженный барчук — в армии пахал как все, был дневальным, спал в общей казарме, как все драил пол, хлебал тот же суп в столовой, и офицеры орали на него так же как на остальных. Так говорят. Так пишут в блогах…а меня разбирает любопытство кто из детей наших министров или скромных партийцев или даже генералитета служил в действующей армии?
Говорят, британское общество люмпенизируется. И лакмусовая бумага этого факта — королевская семья. Эти люди, которым он нравится, хотят видеть его королем. Его, а не отца, или его старшего брата. Королем из народа. Который им понятен. Который слушает не Перселла или Гайдна, а поп или рок. Который пьет среднестатистическое пиво предпопочитая его элитному вину. Который добродушный и компанейский. Который пялится на тупых, но фигуристых и сексолюбивых девчонок, а не на интеллектуальных леди. И вероятно не только пялится. Который не слишком образован для принца. Который может крепко поддать в баре и покуролесить. Который не знает и 1/50 из суммарного багажа знаний его отца, а культурно вообще 1 к 100 против него же. Зато он знает все о крупнокалиберном пулемете. И может постоять за себя в рукопашном. И как быть «беспонтовым чуваком» на вечеринке. Как социализироваться с тем народом, который его любит. Независимый психолог королевской семьи ( если таковой есть) сказал бы что он - образчик «снижения уровня личности» института монархии, несоответствующее своему статусу. Но для них он плоть от плоти свой.
Принц Гарри, младший сын принца Чарльза и принцессы Дианы.
Скандальное фото выложенное в Интернет. Голый принц после игры в бильярд на раздевание. И там не без подружки.
Сразу после этого в соц. сетях развернулась массированная кампания в его поддержку. Первыми откликнулись военнослужащие. Сначала мужчины, а потом женщины. Затем все остальные люди. Сначала в Британии, затем по всему миру.
Газ метан, который высасывают из болотных доменов водяных и кикимор или из преисподни — совершенно не кошерный газ, а продукт гниения разлагающихся растений, животных и людей. Синее пламя — пламя адское, сиречь неугасимый огонь. Пламя бога Вулкана красное, огонь украденный контрабандистом Прометеем. « В нем/ней есть огонек» говорят о человеке, в котором много жизни, имея в виду красный огонь. А «гори ты синим пламенем!» служит проклятием.
Креатив потенциальной социальной рекламы. Человек щелкает пультом и откидывается на кресло. На экране мелькают отфотошопленные и 3D-отрендеренные фото с лицами людей и ситуаций общий тег которых «тревога, страх, бедность, болезнь, отсутствие заботы». Из динамика звучит голос: « Устали от проблем? Нет уверенности в будущем? Работа не приносит удовольствия? Забудьте!» Жирный красный крест на экране зачеркивает видеоряд, и он падает вниз. Воникает другой видеоряд подт тегом «микро-дольчевита в отдельно взятой жизни» который, словно стрелы в замедленном полете, прорезают стилизованные под написанные от руки слова « счастье, успех, уверенность, удача». Голос радостно звучит: « Хотите жить в 3-4 звездочной квартире из трех комнат? Хотите не платить за жилье, Интернет и телевидение? Хотите гарантированные 3-х разовое вкусное питание с правом выбора меню? Хотите спротивный тренажер в подарок? Как насчет превосходной душевой кабины?» Озадаченный а-ля Форест Гамп типаж: « Это не-ве-ро-ят-но! Я вам не верю! А как насчет медицины, сколько это будет стоить?» Голос: « Это бесплатно!» - « Я не ослышался? Это бесплатно включая стоматологию?!» - « Вы не ослышались!» - а-ля Форест Гамп деланно закатывает глаза и падает в обморок. За кадром раздается смех публики в стиле ситкома. Указательный палец тыкает в вас с экрана: « Верьте в себя! Вы можете все!Не верите? Я смог это!… Меня зовут Андерс Брейвик.».
Не далее как пару дней назад имел разговор с одним человеком, который вернулся из Йемена. Жил в Сане. Затем в Шибаме. Снимал далеко не комфортное жилье за приличные деньги, на которые можно было бы с комфортом погулять где-нибудь на Сейшелах. Я сказал, давно зная его и его тип личности ( а он - бонвиван и большой любитель женщин, благо в разводе и свободен), что никогда бы не подумал, что его заинтересует столь необычный тип путешествий. Он кивнул и ответил, что переменился и непременно поедет туда еще. «Что же зацепило?» - спросил я. - « Я не знаю. Это трудно объяснить. Это какой-то позитивный сюрреализм. Вроде все примитивно, убого. Но есть что-то другое. Знаешь, мне захотелось там остаться. Может быть, я жил там раньше в прежней жизни». Затем он говорил о ночном небе с площадки дома глиняного мегаполиса где он жил - там он спал и ему снились удивительные сны. О мастерских, в которых делают ладан и др. благовония. О том, что встретил там пару из Германии, мужу и жену, эскапистов, которые также как он приехали туристами, но остались, причем самим не могли себе объяснить почему…
Я вспомнил одного давнего друга, которого не вижу уже более 10 лет. Мы вместе работали в 90-х. Затем неожиданно он все бросил и уехал работать волонтером в одну из стран Африки. Там он остался. И пишет, что абсолютно счастлив.
Я вспомнил одного давнего друга, которого не вижу уже более 10 лет. Мы вместе работали в 90-х. Затем неожиданно он все бросил и уехал работать волонтером в одну из стран Африки. Там он остался. И пишет, что абсолютно счастлив.
Один отеч. турист, еще не завербованный госдепом, говорил о руссо туристо весьма самокритично, почти что как Задорнов, при этом не забывая себе подливать. Тем не менее, сохраняя живость ума. В конце концом он изрек мысль, что вообще все туристы ( прим.: следует отличать «туриста» от «туравантюриста», искателя приключений) - латентные эмигранты, которым осточертело на их Родине. Даже если там все хорошо и стабильно. И вот это, господа, это самое «стабильно» как раз и убивает, ибо не все люди флегматики, для людей сангвинического типа с лабильной психикой ( назад к Гиппократу) нет ничего хуже «стабильности» и рутины. Она наводит скуку. Люди не знают чем заняться, им нужны новые впечатления. Ими их надо поливать как цветы, иначе они завянут и впадут в хандру. Им нужны развлечения в виде перемены мест, прощаний и прощений себе своих слабостей поглазеть на других.
Я вот о чем подумал. Немцы и британцы ( благо, боком-припеком имею предстваление о тех и других) — рационалисты на людях, как кантианская «вещь-для-вас», а подсознательно архетипически как «вещь-в- себе» - еще те бунтари, тевтоны и кельты, коим римляне привили свой латинский рационализм и прагматизм вместе с культурой и элементарными правилами гигиены. Немцы и британцы — заядлые туристы. Друг друга они не любят. И операторы селят их в разных отелях во избежании инцидентов. Они же в пятерке лидеров по числу миссионеров, консультантов, волонтеров, и аутсорсеров уезжающих в другие страны. Доказано: рацио душит внутреннего ницшеанско-байроновского зверя свободы, чей бунтарский дух нужно кормить, подкидывая новые впечатления.
Есть еще японцы, коими кишит летом Европа и Америка. Производители умных машин и суши. На самом деле, и им осточертела их япона мать, они давно тайно стесняются своей монголоидности - одеваются как европейцы, и отдыхают как европейцы, косят глазами под европейцев — вставляют себе в глаза голубые линзы — мазохистически разоблачая себя на съедение патриотам-самураям. Ибо век назад японцы орационализировались англичанами и американцами, которые имплантировали в них свой дух, менеджмент и превратили страну в часть глобального конвеера всеобщего прогресса. Японцы много работают над умными машинами и размышляют о долге с позиций корпоративного синто, а это, черт побери, отнимает силы и время. Вот почему они хотят все успеть посмотреть и снять на камеры 99% из которых они сами же и производят…Они действительно устали. И тут Италия. Галерея Уффицци или площадь св. Марка. Они ходят кучками, мелко перебирая ногами, и смотря по сторонам, боясь прослушать гида или пропустить интересный кадр. И вот приходит момент истины. На самом деле это — и есть смысл. И они сами знают это. А не то, что они производят, поя корпоративные гимны перед началом трудового дня… Но они никогда не признаются вам в этом, улыбаясь на ваш вопрос вам слишком искренне, чтобы это можно принять за «да».
Дух бродяжий, ты все реже, реже…В мыслях мы все далеко. Вот, Есенин — подсознательный мысленный бродяга и скиталец когда пьян, как раз автохтон и ретроград когда трезв. Америка ему не понравилась и вообще все что вне России. Там он потерялся как «я». Там он «черный человек» у постели собственных грез о земле меда и молока…
Человека жадного до впечатлений и странника поневоле можно сравнить по аналогии голодного и гурмана: голодный ест, чтобы насытиться, гурман- чтобы обострить вкусовые рецепторы. Аскеты бежали от «мира сего» ища приключений на свою голову путем уединения, они — подлинные эксплореры вроде Амундсена. Туристы, с фотоаппаратом наперевес, напротив, раблезианцы, бегут познавать мир в фаршированном и адаптированном виде.Их выводы о нем — выводы туроператора, аниматоров и гидов по магазинам + пению местных этно-колоритных «бурановских бабушек», как образчику носителей культуры. Неважно, будь то Европа, Азия или Африка. Везде одно и то же, везде есть «пакетная программа» для окультуривания, и диснейленды для ускоренного изучения местного быта.
Иногда, читая впечатления и ощущения + ими же делясь на сайтах вроде travelpod.com думаешь: синдром Гулливера заразен, и на самом деле это просто начальная стадия дропомании. "Дропомания" и "ощущение свободы" весьма связаны друг с другом ровно так, как подавление и проявление. Все гулливеры в детстве подавлялись нормами, рутиной, законом и тд. Бродяжничество — пассивная агрессия, ответная реакция. Грязные бродяги, без определенного места жительства болеют ей через одного, и их отличие от таких же бродяг, людей с кошельком, лишь в том, что не могут позволить себе перемещаться на дальние расстояния.
Я вот о чем подумал. Немцы и британцы ( благо, боком-припеком имею предстваление о тех и других) — рационалисты на людях, как кантианская «вещь-для-вас», а подсознательно архетипически как «вещь-в- себе» - еще те бунтари, тевтоны и кельты, коим римляне привили свой латинский рационализм и прагматизм вместе с культурой и элементарными правилами гигиены. Немцы и британцы — заядлые туристы. Друг друга они не любят. И операторы селят их в разных отелях во избежании инцидентов. Они же в пятерке лидеров по числу миссионеров, консультантов, волонтеров, и аутсорсеров уезжающих в другие страны. Доказано: рацио душит внутреннего ницшеанско-байроновского зверя свободы, чей бунтарский дух нужно кормить, подкидывая новые впечатления.
Есть еще японцы, коими кишит летом Европа и Америка. Производители умных машин и суши. На самом деле, и им осточертела их япона мать, они давно тайно стесняются своей монголоидности - одеваются как европейцы, и отдыхают как европейцы, косят глазами под европейцев — вставляют себе в глаза голубые линзы — мазохистически разоблачая себя на съедение патриотам-самураям. Ибо век назад японцы орационализировались англичанами и американцами, которые имплантировали в них свой дух, менеджмент и превратили страну в часть глобального конвеера всеобщего прогресса. Японцы много работают над умными машинами и размышляют о долге с позиций корпоративного синто, а это, черт побери, отнимает силы и время. Вот почему они хотят все успеть посмотреть и снять на камеры 99% из которых они сами же и производят…Они действительно устали. И тут Италия. Галерея Уффицци или площадь св. Марка. Они ходят кучками, мелко перебирая ногами, и смотря по сторонам, боясь прослушать гида или пропустить интересный кадр. И вот приходит момент истины. На самом деле это — и есть смысл. И они сами знают это. А не то, что они производят, поя корпоративные гимны перед началом трудового дня… Но они никогда не признаются вам в этом, улыбаясь на ваш вопрос вам слишком искренне, чтобы это можно принять за «да».
Дух бродяжий, ты все реже, реже…В мыслях мы все далеко. Вот, Есенин — подсознательный мысленный бродяга и скиталец когда пьян, как раз автохтон и ретроград когда трезв. Америка ему не понравилась и вообще все что вне России. Там он потерялся как «я». Там он «черный человек» у постели собственных грез о земле меда и молока…
Человека жадного до впечатлений и странника поневоле можно сравнить по аналогии голодного и гурмана: голодный ест, чтобы насытиться, гурман- чтобы обострить вкусовые рецепторы. Аскеты бежали от «мира сего» ища приключений на свою голову путем уединения, они — подлинные эксплореры вроде Амундсена. Туристы, с фотоаппаратом наперевес, напротив, раблезианцы, бегут познавать мир в фаршированном и адаптированном виде.Их выводы о нем — выводы туроператора, аниматоров и гидов по магазинам + пению местных этно-колоритных «бурановских бабушек», как образчику носителей культуры. Неважно, будь то Европа, Азия или Африка. Везде одно и то же, везде есть «пакетная программа» для окультуривания, и диснейленды для ускоренного изучения местного быта.
Иногда, читая впечатления и ощущения + ими же делясь на сайтах вроде travelpod.com думаешь: синдром Гулливера заразен, и на самом деле это просто начальная стадия дропомании. "Дропомания" и "ощущение свободы" весьма связаны друг с другом ровно так, как подавление и проявление. Все гулливеры в детстве подавлялись нормами, рутиной, законом и тд. Бродяжничество — пассивная агрессия, ответная реакция. Грязные бродяги, без определенного места жительства болеют ей через одного, и их отличие от таких же бродяг, людей с кошельком, лишь в том, что не могут позволить себе перемещаться на дальние расстояния.
Some women on earth should be written in Rare Species Book and be protected. One of them is my friend's wife. Just known he finally came back to her. He is 44, had 2 kids of 16 and 5. Before, he had been living for 4 years with his lover – a 24, childless selfish camerondiaz-like bimbo. To say nothing of his previous numerous infidelities while living with L, his spouse. I knew that L had known most of these. I know it cost her lots of nerve.
Back to these years, I remember 2-3 long evening talks in my kitchen. I remember as she came to me first as my being his friend, frustrated of his treatment and asking me for help. She felt desperate.
L was always pretty. By then, she was a female of 34 - slim, long-haired, with hazel radiant eyes and warm voice. L is intelligent and tactful. Good mother and caring wife. That time I've been thinking in myself: ' Need to be a complete fool, to disrespect this attitude to you. He really is. Whatta hell he wants. If I were him, I felt absolutely happy with her -'
Later on, we picked up sensitive topics. Like sex. L was very sincere, she told he felt completely satisfied with her. She were talking me the things that shocked me- I never imagined the details she revealed of the man I had know many years that he's capable of – abuse, humiliation, slapping her right before their children's eyes. It affected me doubly as I was his best man at their wedding ceremony before.
I emailed him 2 times. Then talked to him next face-to-face. But all was in vain. He left L and run away to his lover.
All this time L had no man. In physical sense. She felt lots of attention of others men. She refused them and kept loving him. One day she gave me a call - asked me to fix some soft in her notebook, then came to my home. We were sipping coffee as I cautiously inquired of my – well, ex-friend. She made a sigh. ' It is the same. No change.' - ' Well, - said I-. Now I see it. It is clear. It is is over.' - ' 'No! - she almost cried.' - ' Calm down. It is over. I know this. And you know this. Look. You are beautiful, kind, unselfish woman. Full of life. Good mother of your children. You should not be alone. You need a man that loves you. You deserve to be loved and cared for. Nobody reproaches you if you decide to look for your pair. ' - She was silent, then said: ' You must be right. Just I can't. I don't know what it is. Must be foolish of mine, whatever strong the pain I feel he hurt me, I love only him. Dunno why. I'd love to love some other, but I can't. I hardly imagine other man touching me…' - I said: ' We all are humans. We feel sexual attraction.' - ' Of course I did! But I know – I know it firmly – I would not love some one other. Whatever fine sex were, it would make me feel disgusted next for the fact it'd been done just to substitute the love I needed. So it'd better stay alone to me. The way my memories hold me back. I can fight it, but I don't want to do. I know ' it's freaky way' as many would say. Mustbe so. But I ask myself 'what about it is true? I mean, that I feel inside, it is true.'' She sighed, looked at me and said: ' Pity, you and me did not meet before. Sure, we'd be a nice couple' .- ' Yeah, - said I, – I think just the same.'
Her husband or my ex-friend came back a few months later after that talk. He said he felt ashamed and asked her to forgive him. Honestly, I don't really know if he finally changed. I just hope so. I do respect L for her being a Woman.
Calling up stories like that and some others, gives me a lot of thoughts from ' the worse you treat someone the more you would be loved - to ' aspects of female family psychology '. But – well, what about sudden miracle in someone's life - a really rare fantastic specimen from Book of Rare Human Species. Kinda God's gift, that you might not even worth accepting. Beautiful, loving, unselfish, merciful. That never leaves you. Never betrays you. Whatever you treat it, it forgives you. Because it loves you and only. What about you -
No comment please
Back to these years, I remember 2-3 long evening talks in my kitchen. I remember as she came to me first as my being his friend, frustrated of his treatment and asking me for help. She felt desperate.
L was always pretty. By then, she was a female of 34 - slim, long-haired, with hazel radiant eyes and warm voice. L is intelligent and tactful. Good mother and caring wife. That time I've been thinking in myself: ' Need to be a complete fool, to disrespect this attitude to you. He really is. Whatta hell he wants. If I were him, I felt absolutely happy with her -'
Later on, we picked up sensitive topics. Like sex. L was very sincere, she told he felt completely satisfied with her. She were talking me the things that shocked me- I never imagined the details she revealed of the man I had know many years that he's capable of – abuse, humiliation, slapping her right before their children's eyes. It affected me doubly as I was his best man at their wedding ceremony before.
I emailed him 2 times. Then talked to him next face-to-face. But all was in vain. He left L and run away to his lover.
All this time L had no man. In physical sense. She felt lots of attention of others men. She refused them and kept loving him. One day she gave me a call - asked me to fix some soft in her notebook, then came to my home. We were sipping coffee as I cautiously inquired of my – well, ex-friend. She made a sigh. ' It is the same. No change.' - ' Well, - said I-. Now I see it. It is clear. It is is over.' - ' 'No! - she almost cried.' - ' Calm down. It is over. I know this. And you know this. Look. You are beautiful, kind, unselfish woman. Full of life. Good mother of your children. You should not be alone. You need a man that loves you. You deserve to be loved and cared for. Nobody reproaches you if you decide to look for your pair. ' - She was silent, then said: ' You must be right. Just I can't. I don't know what it is. Must be foolish of mine, whatever strong the pain I feel he hurt me, I love only him. Dunno why. I'd love to love some other, but I can't. I hardly imagine other man touching me…' - I said: ' We all are humans. We feel sexual attraction.' - ' Of course I did! But I know – I know it firmly – I would not love some one other. Whatever fine sex were, it would make me feel disgusted next for the fact it'd been done just to substitute the love I needed. So it'd better stay alone to me. The way my memories hold me back. I can fight it, but I don't want to do. I know ' it's freaky way' as many would say. Mustbe so. But I ask myself 'what about it is true? I mean, that I feel inside, it is true.'' She sighed, looked at me and said: ' Pity, you and me did not meet before. Sure, we'd be a nice couple' .- ' Yeah, - said I, – I think just the same.'
Her husband or my ex-friend came back a few months later after that talk. He said he felt ashamed and asked her to forgive him. Honestly, I don't really know if he finally changed. I just hope so. I do respect L for her being a Woman.
Calling up stories like that and some others, gives me a lot of thoughts from ' the worse you treat someone the more you would be loved - to ' aspects of female family psychology '. But – well, what about sudden miracle in someone's life - a really rare fantastic specimen from Book of Rare Human Species. Kinda God's gift, that you might not even worth accepting. Beautiful, loving, unselfish, merciful. That never leaves you. Never betrays you. Whatever you treat it, it forgives you. Because it loves you and only. What about you -
No comment please
Бабушка моя около недели назад сначала приснилась моей маме, а затем мне. Сон свой о ней мне мама не сказала, но мотив был таков что она «тоскует там» и нужно посетить кладбище. Затем буквально через день неожиданно и я увидел ее во сне. Мой сон оставил у меня смешанные чувства. Я встретил бабушку на берегу реки или озера. Там ( в моем сне) на берегу стоял дом где она жила. Жила одна. Было очень тихо. Небо было ясное, было покойно, но во сне я ощущал смутную тревогу. Наконец я увидел ее, и она меня. Мы обнялись. Она плакала, это я отчетливо помню, но я так и не понял оn радости ли ее слезы или от от печали— из моих ощущений во сне. А может так она о чем-то меня хотела предупредить.
Моя бабушка умерла 94 лет от роду. Незадолго до смерти она высказала пожелание быть похороненной не в городе, а одном областном поселке, где она работала в 1920-х после экспроприации всего имущества, ареста ее братьев, один из которых с допроса не вернулся, без средств к существованию простой санитаркой в больнице. Там она встретила будущего мужа, моего деда. Там они поженились и жили до переезда в Нижний.
Моя бабушка умерла 94 лет от роду. Незадолго до смерти она высказала пожелание быть похороненной не в городе, а одном областном поселке, где она работала в 1920-х после экспроприации всего имущества, ареста ее братьев, один из которых с допроса не вернулся, без средств к существованию простой санитаркой в больнице. Там она встретила будущего мужа, моего деда. Там они поженились и жили до переезда в Нижний.
ВВС 27.05. 2012 (с)
Sunday Telegraph пишет о связях между супругой принца Майкла Кентского и убитым российским бизнесменом Михаилом Кравченко.
Принц Майкл уже много десятилетий поддерживает тесные отношения с Россией. Его бабушка, великая княгиня Елена Владимировна, часто рассказывала ему в детстве о своей родине, и в конце концов принц даже выучил русский язык. Он очень похож на своего дальнего родственника, Николая II, и часто бывает в России вместе со своей женой.
Так как принц и принцесса Кентские не получают никаких доходов от своего аристократического статуса, они вынуждены зарабатывать себе на жизнь. Принц выступает в роли консультанта по вопросам бизнеса, а принцесса опубликовала три книги о королевских семьях Европы, а также работала дизайнером интерьеров.
Именно эта работа и сблизила ее с Михаилом Кравченко, который пригласил ее в Москву в 2005 году на презентацию наград на выставке "Неделя декора". Полгода спустя принцессу вновь видели с Кравченко, но на этот раз уже без ее мужа.
Принцесса Кентская и Кравченко были замечены журналистами в Венеции, где они ходили держась за руки по местным пьяццам и ездили в гондолах. Номер в гостинице принцесса зарегистрировала под псевдонимом, назвавшись "миссис Грин". Когда в прессе появились фотографии этой венецианской встречи, принцесса утверждала, что ее отношения с Кравченко исключительно деловые.
"Я всегда держусь за руки с моими друзьями. Я не думаю, что в этом есть нечто интимное. И не забывайте, что я не англичанка. Вполне может быть, что англичане ведут себя не так, как другие европейцы", - говорила принцесса, которая родилась и выросла в Германии.
Разговоры в прессе никак не помешали бурному росту бизнеса Кравченко в России. К моменту его убийства у него было 250 мебельных магазинов, и он был миллионером. Отношениям принца и принцессы газетные толки также не повредили. Через две недели после венецианских каникул принц и принцесса Кентские вместе с Кравченко отправились в речной круиз в России. Год спустя все трое вновь встретились в Москве.
Но в прошлое воскресенье Михаил Кравченко был застрелен неподалеку от своего дома в Подмосковье. Как пишет газета, количество заказных убийств в России резко возросло и достигло уровня, невиданного после 90-х годов. Источники Sunday Telegraph в московской полиции говорят, что в 2010 году в одной только Москве и Московской области происходило по два заказных убийства в сутки. Насколько известно, с тех пор количество убийств возросло.
Sunday Telegraph пишет о связях между супругой принца Майкла Кентского и убитым российским бизнесменом Михаилом Кравченко.
Принц Майкл уже много десятилетий поддерживает тесные отношения с Россией. Его бабушка, великая княгиня Елена Владимировна, часто рассказывала ему в детстве о своей родине, и в конце концов принц даже выучил русский язык. Он очень похож на своего дальнего родственника, Николая II, и часто бывает в России вместе со своей женой.
Так как принц и принцесса Кентские не получают никаких доходов от своего аристократического статуса, они вынуждены зарабатывать себе на жизнь. Принц выступает в роли консультанта по вопросам бизнеса, а принцесса опубликовала три книги о королевских семьях Европы, а также работала дизайнером интерьеров.
Именно эта работа и сблизила ее с Михаилом Кравченко, который пригласил ее в Москву в 2005 году на презентацию наград на выставке "Неделя декора". Полгода спустя принцессу вновь видели с Кравченко, но на этот раз уже без ее мужа.
Принцесса Кентская и Кравченко были замечены журналистами в Венеции, где они ходили держась за руки по местным пьяццам и ездили в гондолах. Номер в гостинице принцесса зарегистрировала под псевдонимом, назвавшись "миссис Грин". Когда в прессе появились фотографии этой венецианской встречи, принцесса утверждала, что ее отношения с Кравченко исключительно деловые.
"Я всегда держусь за руки с моими друзьями. Я не думаю, что в этом есть нечто интимное. И не забывайте, что я не англичанка. Вполне может быть, что англичане ведут себя не так, как другие европейцы", - говорила принцесса, которая родилась и выросла в Германии.
Разговоры в прессе никак не помешали бурному росту бизнеса Кравченко в России. К моменту его убийства у него было 250 мебельных магазинов, и он был миллионером. Отношениям принца и принцессы газетные толки также не повредили. Через две недели после венецианских каникул принц и принцесса Кентские вместе с Кравченко отправились в речной круиз в России. Год спустя все трое вновь встретились в Москве.
Но в прошлое воскресенье Михаил Кравченко был застрелен неподалеку от своего дома в Подмосковье. Как пишет газета, количество заказных убийств в России резко возросло и достигло уровня, невиданного после 90-х годов. Источники Sunday Telegraph в московской полиции говорят, что в 2010 году в одной только Москве и Московской области происходило по два заказных убийства в сутки. Насколько известно, с тех пор количество убийств возросло.
ВВС 31.05.20012 (с)
Лондон - шестой по величине город Франции
В Лондоне проживает больше французов, чем в Бордо, Нанте или Страсбурге, и его называют шестым городом Франции по численности населения. Но что привлекает в Лондоне молодых французских специалистов?
В дождливый пятничный вечер в лондонском районе Хакни группа молодых женщин входит в паб. Подшучивая над британской погодой, они стряхивают воду с зонтов, снимают плащи и направляются к стойке.
Как и многие лондонцы, они пришли в паб в конце рабочей недели, чтобы расслабиться и немного выпить.
Но подойдя к ним поближе, вы слышите, что они говорят по-французски. Они не туристы, не студенты по обмену и не домохозяйки на отдыхе. Все они работают, живут в восточной части Лондона и считают его своим домом.
Французская община Лондона имеет давнюю историю. Но она больше не концентрируется на нескольких улицах вокруг посольства, расположенного в Южном Кенсингтоне. Там много французских книжных магазинов, кондитерских и уличных кафе, куда заходят безукоризненно одетые дамы, отправляющих своих детей в шикарный французский лицей Шарля де Голля.
Сегодня французы живут в каждом уголке Лондона, и их число растет. На французских парламентских выборах, которые пройдут на следующей неделе, они – вместе с эмигрантами в Скандинавии – будут голосовать за кандидатов, представляющих их интересы в Национальном Собрании.
По оценкам французского консульства, в британской столице проживает от 300 до 400 тысяч граждан Франции. Многие из них – в творческой лаборатории Лондона, Ист-Энде.
"Я приехала в Лондон из Парижа сразу после окончания художественной школы, чтобы просто посмотреть на город, – говорит Малика Фавр. – Это было семь лет назад, и я не собираюсь возвращаться".
Малика – довольно востребованный иллюстратор. Среди ее работ – смелое и игривое оформление новой редакции Камасутры, обложка альбома французской рок-группы и работа для калифорнийской компании, выпускающей купальные костюмы.
Жизнь в Лондоне и знание английского дают ей доступ к более широкой клиентской базе - Малики считает, что Лондон является своеобразным шлюзом для глобализации и освобождает ее от бремени французской бюрократии.
"Основывая новое предприятие в Париже, всегда думаешь: что может пойти не так. А здесь система, я считаю, гораздо проще. У вас нет такого количества правил и законов и не так много бумажной работы", – говорит она мне.
Марин Шепанс, работающая в модном рекламном агентстве, говорит, что британские компании охотнее дают молодым людям шанс, так как здесь легче расторгнуть контракт, чем во Франции.
Такая гибкость снижает уровень риска и для нанимателя, и для сотрудников.
"Я изменила карьеру год назад, но я бы никогда так не поступила, если бы жила во Франции. Я бы думала: "Мне так повезло иметь работу – я должна держаться за нее", - говорит Шепанс.
Журналист из Бордо Надеж Алезин говорит, что жизнь в Лондоне не для слабонервных. Она работает на вебсайте для французского сообщества в Лондоне bealondoner.com.
"Если вас интересует безопасность и хороший отдых, вы остаетесь во Франции. Если же вы жаждете приключений и хотите получить новые навыки, вы приезжаете сюда", – говорит она.
Это не значит, что она не скучает по Франции.
"Жить во Франции легко. Там вкусная еда и хорошее вино. Я жила недалеко от моря и от горнолыжных курортов. И иногда в серый дождливый лондонский день я думаю: "Какого черта я здесь делаю?" - делится Алезин.
Все молодые женщины, с которыми я встречалась, жаловались на слишком высокие цены на недвижимость в Лондоне. Арендная плата за квартиры в Лондоне в два раза выше, чем в Париже.
"На улице Брик-лейн у нас были клопы и крысы, – говорит Малика. – За те же деньги, что я платила за одну комнату, друзья в Париже снимали целые квартиры".
Конечно, многие живут в Лондоне в гораздо худших условиях, но, выбирая Ист-Энд, Малика и ее друзья идут по стопам своих соотечественников, селившихся здесь на протяжении нескольких веков.
Крупнейшие города Франции
Париж - 2,3 млн населения
Марсель - 859 тысяч
Лион - 488 тысяч
Тулуза - 447 тысяч
Ницца - 344 тысячи
Посольство Франции в Лондоне: "Около 120 тысяч французов зарегистрированы в генеральных консульствах в Лондоне и Эдинбурге, но мы оцениваем реальное число французов, проживающих в Соединенном Королевстве между 300 и 400 тысячами. Огромное большинство проживает в Лондоне.
Французы впервые стали в массовом порядке приезжать в Ист-Энд в XVII веке. Это были гугеноты, пережившие годы гонений во Франции из-за протестантской веры. Король Карл II предложил им убежище в Лондоне.
Они назвали свое бегство Le Refuge, обогатив английский язык словом refugee - беженец.
Многие поселились к востоку от лондонского Сити, где продукты питания и жилье были относительно дешевыми. Вокруг расположенного неподалеку рынка Spitalfields много улиц с французскими названиями, таких как Фурнье-стрит, Флер-де-Лис-стрит и Нант-пэсседж.
Гугеноты были хорошими ремесленниками, но были опасения, что они могут лишить работы лондонцев. Протекционистский священник, некий доктор Велтон, назвал их "потрохами земли".
Сегодня конкуренция за рабочие места очень высока, особенно среди молодежи, и прибывших из-за Ла-Манша мигрантов не всегда встречают с распростертыми объятиями.
Недавно французское консульство заказало исследование под названием "Забытые люди с Сент-Панкраса". Оно посвящено молодым французам, которые прибывают на этот лондонский вокзал на поезде Eurostar в поисках лучшей жизни, но иногда оказываются в отчаянном положении.
Центр Шарля Пеги, французская благотворительная организация в Ист-энде, помогает вновь прибывшим найти работу и жилье.
Седрик Прета, один из консультантов, говорит, что ожидает резкого роста числа мигрантов нынешним летом.
"Что касается навыков и уровня компетенции, то во Франции это неважно, если вы не соответствуете стандарту. Поэтому я и уехал"
Хамид Сенни, бизнес-консультант
"Многие французы воображают, что из-за Олимпиады в Лондоне появится много новых рабочих мест, что не соответствует действительности. Но люди продолжают приезжать", - говорит Прета.
Он добавляет: "Кое-кто просто бежит из Франции от семейной неустроенности, проблем с образованием, или, например, потому, что живет в Департаменте 93, так как в этой части Парижа есть проблемы с работой".
Департамент 93 – принятое название для северного пригорода Парижа Сена-Сен-Дени. Там живут многие французские граждане африканского происхождения, а также большое число иммигрантов.
В представлении среднего француза Сена-Сен-Дени ассоциируется с беспорядками, мрачными многоэтажками, безработицей среди молодежи и расизмом.
Хамид Сенни, проживающий в Лондоне бизнес-консультант, был одним из восьми детей, родившихся в семье марокканских эмигрантов на юге Франции. Школьный учитель предложил ему изменить имя на Лионеля.
"Ты будешь подвергаться дискриминации из-за имени, – говорит Хамид, – из-за цвета кожи, тебя могут не принять на работу даже из-за адреса в резюме".
"Что касается навыков и уровня компетенции, то во Франции это неважно, если вы не соответствуете стандарту. Поэтому я и уехал", – добавил он.
Хамид консультирует многие французские компании, читает лекции в Sciences Po, одном из самых престижных университетов страны.
Но он признает, что раньше было намного проще заставить кого-то взять трубку телефона, если звонят из Лондона, а не из Парижа.
Я познакомилась с Хамидом пять лет назад, когда он только что написал книгу под названием "От Сите до Сити". В ней Хамид рассказывал о своем пути из многоквартирного пригородного дома в Валансе (Сите) до лондонского финансового района Сити.
Хамид подозревает, что успех крайне правых в первом туре последних президентских выборов, набравших самый высокий в истории процент голосов, возможно, вынудит еще большее число молодых французов перебраться через Ла-Манш.
"Франция на самом деле пытается создать рабочие места, но все обстоит плохо, так как некоторые люди говорят, что сначала работу должны получить белые", – говорит он.
Родители Клео Соазандри, другой молодой гражданки Франции с африканскими корнями, познакомились во Франции, где Клео родилась. Ее мама из Мадагаскара, а отец из Гвинеи. Семья переехала из Парижа в Лондон, когда Клео была подростком.
Клео вспоминает, что на нее произвели глубокое впечатление чернокожие телеведущие, которых во Франции в то время практически не было.
"У меня как будто глаза открылись, когда я приехала сюда, - я думаю, американская мечта есть и здесь, в Великобритании".
Лондон - шестой по величине город Франции
В Лондоне проживает больше французов, чем в Бордо, Нанте или Страсбурге, и его называют шестым городом Франции по численности населения. Но что привлекает в Лондоне молодых французских специалистов?
В дождливый пятничный вечер в лондонском районе Хакни группа молодых женщин входит в паб. Подшучивая над британской погодой, они стряхивают воду с зонтов, снимают плащи и направляются к стойке.
Как и многие лондонцы, они пришли в паб в конце рабочей недели, чтобы расслабиться и немного выпить.
Но подойдя к ним поближе, вы слышите, что они говорят по-французски. Они не туристы, не студенты по обмену и не домохозяйки на отдыхе. Все они работают, живут в восточной части Лондона и считают его своим домом.
Французская община Лондона имеет давнюю историю. Но она больше не концентрируется на нескольких улицах вокруг посольства, расположенного в Южном Кенсингтоне. Там много французских книжных магазинов, кондитерских и уличных кафе, куда заходят безукоризненно одетые дамы, отправляющих своих детей в шикарный французский лицей Шарля де Голля.
Сегодня французы живут в каждом уголке Лондона, и их число растет. На французских парламентских выборах, которые пройдут на следующей неделе, они – вместе с эмигрантами в Скандинавии – будут голосовать за кандидатов, представляющих их интересы в Национальном Собрании.
По оценкам французского консульства, в британской столице проживает от 300 до 400 тысяч граждан Франции. Многие из них – в творческой лаборатории Лондона, Ист-Энде.
"Я приехала в Лондон из Парижа сразу после окончания художественной школы, чтобы просто посмотреть на город, – говорит Малика Фавр. – Это было семь лет назад, и я не собираюсь возвращаться".
Малика – довольно востребованный иллюстратор. Среди ее работ – смелое и игривое оформление новой редакции Камасутры, обложка альбома французской рок-группы и работа для калифорнийской компании, выпускающей купальные костюмы.
Жизнь в Лондоне и знание английского дают ей доступ к более широкой клиентской базе - Малики считает, что Лондон является своеобразным шлюзом для глобализации и освобождает ее от бремени французской бюрократии.
"Основывая новое предприятие в Париже, всегда думаешь: что может пойти не так. А здесь система, я считаю, гораздо проще. У вас нет такого количества правил и законов и не так много бумажной работы", – говорит она мне.
Марин Шепанс, работающая в модном рекламном агентстве, говорит, что британские компании охотнее дают молодым людям шанс, так как здесь легче расторгнуть контракт, чем во Франции.
Такая гибкость снижает уровень риска и для нанимателя, и для сотрудников.
"Я изменила карьеру год назад, но я бы никогда так не поступила, если бы жила во Франции. Я бы думала: "Мне так повезло иметь работу – я должна держаться за нее", - говорит Шепанс.
Журналист из Бордо Надеж Алезин говорит, что жизнь в Лондоне не для слабонервных. Она работает на вебсайте для французского сообщества в Лондоне bealondoner.com.
"Если вас интересует безопасность и хороший отдых, вы остаетесь во Франции. Если же вы жаждете приключений и хотите получить новые навыки, вы приезжаете сюда", – говорит она.
Это не значит, что она не скучает по Франции.
"Жить во Франции легко. Там вкусная еда и хорошее вино. Я жила недалеко от моря и от горнолыжных курортов. И иногда в серый дождливый лондонский день я думаю: "Какого черта я здесь делаю?" - делится Алезин.
Все молодые женщины, с которыми я встречалась, жаловались на слишком высокие цены на недвижимость в Лондоне. Арендная плата за квартиры в Лондоне в два раза выше, чем в Париже.
"На улице Брик-лейн у нас были клопы и крысы, – говорит Малика. – За те же деньги, что я платила за одну комнату, друзья в Париже снимали целые квартиры".
Конечно, многие живут в Лондоне в гораздо худших условиях, но, выбирая Ист-Энд, Малика и ее друзья идут по стопам своих соотечественников, селившихся здесь на протяжении нескольких веков.
Крупнейшие города Франции
Париж - 2,3 млн населения
Марсель - 859 тысяч
Лион - 488 тысяч
Тулуза - 447 тысяч
Ницца - 344 тысячи
Посольство Франции в Лондоне: "Около 120 тысяч французов зарегистрированы в генеральных консульствах в Лондоне и Эдинбурге, но мы оцениваем реальное число французов, проживающих в Соединенном Королевстве между 300 и 400 тысячами. Огромное большинство проживает в Лондоне.
Французы впервые стали в массовом порядке приезжать в Ист-Энд в XVII веке. Это были гугеноты, пережившие годы гонений во Франции из-за протестантской веры. Король Карл II предложил им убежище в Лондоне.
Они назвали свое бегство Le Refuge, обогатив английский язык словом refugee - беженец.
Многие поселились к востоку от лондонского Сити, где продукты питания и жилье были относительно дешевыми. Вокруг расположенного неподалеку рынка Spitalfields много улиц с французскими названиями, таких как Фурнье-стрит, Флер-де-Лис-стрит и Нант-пэсседж.
Гугеноты были хорошими ремесленниками, но были опасения, что они могут лишить работы лондонцев. Протекционистский священник, некий доктор Велтон, назвал их "потрохами земли".
Сегодня конкуренция за рабочие места очень высока, особенно среди молодежи, и прибывших из-за Ла-Манша мигрантов не всегда встречают с распростертыми объятиями.
Недавно французское консульство заказало исследование под названием "Забытые люди с Сент-Панкраса". Оно посвящено молодым французам, которые прибывают на этот лондонский вокзал на поезде Eurostar в поисках лучшей жизни, но иногда оказываются в отчаянном положении.
Центр Шарля Пеги, французская благотворительная организация в Ист-энде, помогает вновь прибывшим найти работу и жилье.
Седрик Прета, один из консультантов, говорит, что ожидает резкого роста числа мигрантов нынешним летом.
"Что касается навыков и уровня компетенции, то во Франции это неважно, если вы не соответствуете стандарту. Поэтому я и уехал"
Хамид Сенни, бизнес-консультант
"Многие французы воображают, что из-за Олимпиады в Лондоне появится много новых рабочих мест, что не соответствует действительности. Но люди продолжают приезжать", - говорит Прета.
Он добавляет: "Кое-кто просто бежит из Франции от семейной неустроенности, проблем с образованием, или, например, потому, что живет в Департаменте 93, так как в этой части Парижа есть проблемы с работой".
Департамент 93 – принятое название для северного пригорода Парижа Сена-Сен-Дени. Там живут многие французские граждане африканского происхождения, а также большое число иммигрантов.
В представлении среднего француза Сена-Сен-Дени ассоциируется с беспорядками, мрачными многоэтажками, безработицей среди молодежи и расизмом.
Хамид Сенни, проживающий в Лондоне бизнес-консультант, был одним из восьми детей, родившихся в семье марокканских эмигрантов на юге Франции. Школьный учитель предложил ему изменить имя на Лионеля.
"Ты будешь подвергаться дискриминации из-за имени, – говорит Хамид, – из-за цвета кожи, тебя могут не принять на работу даже из-за адреса в резюме".
"Что касается навыков и уровня компетенции, то во Франции это неважно, если вы не соответствуете стандарту. Поэтому я и уехал", – добавил он.
Хамид консультирует многие французские компании, читает лекции в Sciences Po, одном из самых престижных университетов страны.
Но он признает, что раньше было намного проще заставить кого-то взять трубку телефона, если звонят из Лондона, а не из Парижа.
Я познакомилась с Хамидом пять лет назад, когда он только что написал книгу под названием "От Сите до Сити". В ней Хамид рассказывал о своем пути из многоквартирного пригородного дома в Валансе (Сите) до лондонского финансового района Сити.
Хамид подозревает, что успех крайне правых в первом туре последних президентских выборов, набравших самый высокий в истории процент голосов, возможно, вынудит еще большее число молодых французов перебраться через Ла-Манш.
"Франция на самом деле пытается создать рабочие места, но все обстоит плохо, так как некоторые люди говорят, что сначала работу должны получить белые", – говорит он.
Родители Клео Соазандри, другой молодой гражданки Франции с африканскими корнями, познакомились во Франции, где Клео родилась. Ее мама из Мадагаскара, а отец из Гвинеи. Семья переехала из Парижа в Лондон, когда Клео была подростком.
Клео вспоминает, что на нее произвели глубокое впечатление чернокожие телеведущие, которых во Франции в то время практически не было.
"У меня как будто глаза открылись, когда я приехала сюда, - я думаю, американская мечта есть и здесь, в Великобритании".
Думаю, травники (не обязательно профессиональные) - самые спокойные и уравновешенные люди на земле. Ни разу не видел неуравновешенного, раздражительного травника. Сюда же и большая часть ароматерапевтов. То ли дело в травах и маслах, то ли в неких чакрах, способных проводить это по каналами и влиять на нервную систему. Обоняние - изощренная социальная сеть. Язык запахов у насекомых гораздо сложнее чем наш вербально-звуковой аппарат. Запах для них это и глаза, и уши и голос. Есть теория, что там гораздо более сложная семантика. Мне несколько раз снился сон, где я видел какой-то то ли замок, то ли келью, где сидит человек среди книг, трав и пузырьков. Замок я запомнил довольно хорошо и, думаю, мог бы идентифицировать его, если бы увидел, благодаря орнаменту и шпилю…А может все это подсказка. Может, в прошлой жизни был алхимиком.
Папки
-
Jeeves' Diary (322) -
Elliot Erwitt (149)
-
Fritz Kahn (16)
-
Maggie Taylor (40)
-
Giotto (14)
-
Castles (43)
-
Academia (5)
-
RadioBossa (23)
-
FF (101)
-
Favorite Dems (53)
-
Ward #6 (47)